人生來就是受苦的，我們都在問 同一個問題，我為什么要這么痛苦的活著呢？
欲望。
欲望是什么呢？其實，它可以解釋成需要。我們還沒生下來的時候就有需要嘛，需要母親的養分，細心的呵護；生下來了后，我們需要父母的疼愛和照顧，還有教育，這個時期的需要是無意識的，所以，我們的需要是天生的，換句話說，我們的欲望是天生的。因此，人無欲，不成人。
漸漸地，我們會慢慢長大，我們的需要也會越來越多，不需要太長時間，就會無中生有了。我們的需要就會從無意識的變成有意識的了。我們會經常看到，有大人抱著一兩歲的孩子在商店里買東西時，大人就會問孩子，要哪個啊？孩子就會指著他看起來想要的東西，然后大人就會拿給他抱著，就表示給他買了。其實，從某種角度上講，這就是有意識的需要了。
從這里，我們可以設想一下，如果一對父母是這樣的，孩子從小想要什么就買什么，想怎么樣都隨他，那這個孩子就很滿足，也很好養活。但是，后果不堪設想。一個懂得教育的父母會很辛苦，他們會控制孩子的欲望，但也要讓孩子快樂的成長，這是很難的。例如，孩子想要一個玩具，你不買給他，他就會哭，就會鬧，這個時候你就要想想，怎樣才能讓孩子開心的不要這個玩具了。所以，要慣出一個人人厭惡的孩子很容易，要教育出一個品德好的孩子卻很難。荀子說，人之初，性本惡。人是有向惡發展的趨勢，你順勢的話當然很容易，可是你要逆勢自然就很難嘛。
其實，我們再回頭想想，我們為什么會有永遠無法滿足的需要呢？很簡單，我本無一物。我們一出生就什么都沒有，連身體都是父母給的。無要生有的話，只能去要了。而人的痛苦就是要的過程。所以我認為佛家的八苦說白了就是其中一苦——求不得。我們付出了很多，卻求而不得，然而越是求而不得我們就越想要。這才是人痛苦一世的根本原因。
明白了這一點，我覺得就沒必要去爭什么屬于你的東西了，因為根本沒有屬于你的東西，你爭得頭破血流，到最后一樣的什么都不屬于你。那些什么名啊利啊，哪一樣是你自己的啊？
“人不為己，天誅地滅。”多少年來，很多人誤解了這句話，只因為他們把“為”讀錯了，“為”在這里是讀第二聲，它的意思是說，一個人如果不把自己該做的事情做了，就會天誅地滅。如果一個人可以無爭地做好每一件該做的事，懂得適可而止，讓別人去爭啊，去比啊，去搶啊，反正這些東西都不是自己的，因為自己本來就什么都沒有，那這個人就會快樂一世！
“無為有處有還無。”人要懂得，無中是可以生有，但是有終究會回還到無的狀態里來。人本無，無生有，有又還無，只不過是繞了一圈而已。人的一生其實就是繞了一個圈，那多繞點和少繞點又有什么區別呢！
很多人想當神，其實，人若無爭，少欲，合道，就是神了。
