? ? ? ?《驢得水》，一部詼諧的喜劇，卻看得人幾多感慨。講的是故事，訴說的卻是人性。以前總認為欺上瞞下的人都是因為不好的目的。然而這部影片卻告訴我們，就算出發點是好的，一旦以這個為借口，越過了做人的底線，那一切就都回不了頭了。
? ? ? ? 電影取材于西北鄉村的一個笑話，說的是一個只有四個老師的鄉村小學，因為申請不到拉水用驢的費用，謊稱學校里還有一名“呂得水（驢得水）”的英語教師，用莫須有得來的教師工資進行養驢和學校的建設。影片一開頭，孫校長就召集老師們在只剩六個學生的鄉村破敗學校開會，老師們都愿意用自己的工資去補貼鄉村教育事業，一腔熱情可見一斑。然而一封教育部檢查信件的到來，打亂了原本平靜而溫暖的團隊。為了頂替不存在的呂得水，校長找了修鐘的銅匠進行假扮；為了蒙騙檢查的特派員，女主張一曼老師主動“睡服”銅匠，學校因此獲得呂得水老師的那份三萬元獎金。然而錯誤并未就此打住，當美國教育代表前來學校視察時，銅匠因張一曼先前欺騙而伺機報復，讓張一曼受到了言語侮辱和斷發之難。后為隱瞞真相，大家謊稱驢得水意外身亡（假死），更是為了得到撫恤金1萬元再次編造孫佳為呂得水未婚妻的虛假身份，最終謊言揭穿，張一曼也自盡而亡。
? ? ? ? 整個電影被定義為荒誕喜劇，確實搞笑的地方不勝枚舉，但是在荒誕離奇的情節包裹之下，最主要的還是用反諷的手法去揭示故事背后的深意。
? ? ? ? 首先在年代上，故事發生在抗戰時期，主人公活在國民黨的統治之下。教育部特派員不懂裝懂巡查、克扣教育模范獎金、明知有假而為錢不擇手段、用強權去逼迫知識分子與其同流合污……從這些做法中可以窺見當時國民黨官員的腐敗和強權政治。影片最后也將象征希望的孫佳投靠到了延安——中共的懷抱之中。
其次在人物上，主要塑造了孫校長、張一曼，周軼男、裴魁山、孫佳和銅匠的形象。前面四個人空有一顆為教育為己任的心，自己卻在不斷圓謊的過程里淪陷。孫校長變得自私，他一次次為了口中的農村教育實驗，犧牲一曼；裴魁山變得貪婪，自從一曼主動睡服銅匠開始；周軼男變得懦弱，由于受到強權的壓迫，因為怕死所以屈服了。只有張一曼，她特別單純而自由的生活，是會一邊剝蒜一邊唱歌，把蒜瓣揚起當成雪花的女子。為了學校用心付出，卻被一再逼迫，身心都受到侮辱；銅匠即使接受了知識的教育，還是一樣的愚昧無知，因為沒有人教他正確做人。孫佳決心揭發卻抵不過父親的懇求。
最后在細節上，臺詞欲說還休，留給人思考的空間。一開始就錯了，可是沒有人意識到這是錯的，孫校長說做大事就不拘小節。這些小節真的這么小嗎？小到可以逼死一個人？編謊話是小，睡服是小，承認也是小，剪頭發也是小，可是錯誤就是從小處開始發生，然后如滾雪球般越來越大，還以為過去的只要讓它過去就好了，卻不知被傷害的人內心是怎么的痛苦。另外，張一曼這一思想前衛的女性形象，在格格不入的時代里就是別人唾棄的對象，被不理解的人唾罵也許還會好受些，但是被自己最親密曾同甘共苦過的伙伴傷害，是怎樣絕望和無助??！
十年樹木，百年樹人。先學會做人才是有教無類的適用之道。教師隊伍的建設也是保證教育質量的一個重要方面。只有守住做人的底線，才能真正為國培養人才。
