田園:
寶貝女兒好！
你的關(guān)鍵詞:爸買雞腿不要、直奔三期游玩、假裝敲門找園、小奧碗中勺搗、橙子米湯大米、客廳大人電視、明早繪畫我去、不讓媽媽著急、羽球呼啦長(zhǎng)時(shí)、爸爸不如我媽。
哥哥關(guān)鍵詞:放學(xué)歸來(lái)外玩、三期一圈回家、返校拿科試卷、晚間水滸餐桌、飯后理發(fā)頂長(zhǎng)、買四各色手環(huán)、好看價(jià)值觀棄、五十買爸買西、羽球糾纏媽妹、睡讀忘卻紀(jì)念。
爸爸關(guān)鍵詞:亞里多德主客、判斷觀察世界、美國(guó)小學(xué)教育、觀點(diǎn)事實(shí)分辨、晚歸羽球陪孩、呼啦轉(zhuǎn)圈未得、豆?jié){米飯備好、早起妻菜辛勞、背包二中杠哥、高鐵書(shū)信省時(shí)。
昨天，咱們談了伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)哲學(xué)。今天，咱們還是跟著吳軍博士，學(xué)習(xí)一下亞里士多德的，如何判斷主觀感受，和客觀世界的區(qū)別。
提起亞里士多德，咱們就要想起，三個(gè)關(guān)鍵字，蘇柏亞。這是爸爸記憶蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的一個(gè)小技巧。咱們生活中有蘇泊爾這個(gè)品牌，就可以聯(lián)想到蘇柏亞。
并且，他們依次是祖師、師父和徒弟的遞進(jìn)關(guān)系。也就是，蘇格拉底是柏拉圖的老師，柏拉圖是亞里士多德的老師。還有，亞里士多德是亞歷山大大帝的老師。
前三位，對(duì)西方文化的影響，堪比孔孟對(duì)我們中華文化的重要性。亞歷山大大帝，更是年紀(jì)輕輕，就成為一代戰(zhàn)神，因統(tǒng)一希臘，征服埃及，滅掉波斯帝國(guó)，而聞名于世。不過(guò)，他建造的帝國(guó)，在他英年早逝之后，也分崩離析。
咱們說(shuō)回亞里士多德，公元前383-322，61歲去世，年齡和李白一樣大，比杜甫多活了三歲。
他是古希臘哲學(xué)的集大成者，柏拉圖的高足弟子。在拉斐爾的名畫《雅典學(xué)院》中，亞里士多德和老師柏拉圖，一起站在畫面的最中央，并肩而行，可見(jiàn)其在學(xué)術(shù)史上的地位。
哥哥對(duì)這幅畫，非常了解。爸爸了解不多。
柏拉圖重視的是理念的研究。但亞里士多德更重視，通過(guò)研究現(xiàn)實(shí)世界的各種特殊事物，去了解現(xiàn)實(shí)世界背后的，深層原理。這也是為什么，亞里士多德做了大量自然科學(xué)的研究，包括植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
亞里士多德認(rèn)為，客觀世界，是我們形成主觀看法的基礎(chǔ)，自然界是客觀的、真實(shí)的存在。因此，我們可以在客觀世界中，尋求判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
一座山高還是不高，是可以有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，比如海拔。朋友對(duì)自己好不好，也不能以自己的感受，或者別人的感受說(shuō)了算，這里面一定存在一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。比如他是否尊重你的利益，是否幫助你成長(zhǎng)進(jìn)步。
簡(jiǎn)而言之，亞里士多德把哲學(xué)，從過(guò)去單純的主觀思辨中，提取了出來(lái)，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該關(guān)注客觀世界，在對(duì)客觀世界的研究中，建立起，對(duì)世界的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。
亞里士多德的觀點(diǎn)，可以給我們以下啟示。
亞里士多德的觀點(diǎn)，給我們提供了一個(gè)，平衡我們自身感受，和現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)性的方法。他也啟發(fā)我們，當(dāng)自身感受和現(xiàn)實(shí)世界，真實(shí)性不一致時(shí)，應(yīng)該怎么辦。
首先我們要明確，現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。這是一個(gè)主軸，我們的行為，不應(yīng)該太偏離這個(gè)主軸。如果我們的判斷，距離現(xiàn)實(shí)世界這個(gè)主軸太遠(yuǎn)，那大概率是我們哪里出錯(cuò)了。
其次，人的屬性，首先是自己最個(gè)性化的屬性，然后才是群體的屬性，而個(gè)體的感受和群體的認(rèn)知，常常會(huì)有矛盾。這時(shí)，每個(gè)人在潛意識(shí)里，都會(huì)覺(jué)得自己的感受，才是最重要的。
吳軍博士舉了個(gè)例子，比如張三遇到一個(gè)損友李四，即使大家都勸他離開(kāi)李四，如果張三個(gè)人的感受是，李四是他的朋友，對(duì)他很重要，那其他人，再怎么勸也沒(méi)有用。因?yàn)閺埲紫仁撬约海缓蟛攀且蝗喝酥械囊粋€(gè)。所以在張三看來(lái)，李四首先是他的朋友，其次才是其他人囗中，被批評(píng)的那個(gè)人。那么張三不會(huì)輕易，因?yàn)槠渌说恼f(shuō)法，就離開(kāi)李四，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，如果張三，只是一個(gè)一般朋友，我們可能，也不必多費(fèi)口舌去勸他。但是對(duì)于我們的親人，如果你明明白白看到，他在走彎路，可你越勸事情卻越糟糕，越管越適得其反，這時(shí)候又該怎么辦呢?
很多人說(shuō)，我們要和這個(gè)親人換位思考。其實(shí)這種情況，并不是簡(jiǎn)單的換位思考，就能解決的。
把這個(gè)問(wèn)題放大了講，一個(gè)人想要真正擺脫、改變自己過(guò)去的錯(cuò)誤做法，就要給自己，設(shè)置新的利益目標(biāo)。這個(gè)利益目標(biāo)，和社會(huì)的利益目標(biāo)，應(yīng)該是相一致的。
這也可以幫助我們理解，如何應(yīng)對(duì)，很多青春期孩子的叛逆期。
一方面，我們可以明確，家長(zhǎng)和老師在很多時(shí)候，確實(shí)比十幾歲的孩子，更清楚客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)通常就是，社會(huì)的導(dǎo)向和大眾的利益。因此家長(zhǎng)不能一味遷就，有逆反心理的孩子。
但另一方面，家長(zhǎng)也必須清楚，十幾歲的孩子，有自己的主觀利益，比如他覺(jué)得，和網(wǎng)上的兩個(gè)小朋友打游戲更重要，因?yàn)槿绻缓退麄円黄鸫颍蜁?huì)被這個(gè)小團(tuán)伙拋棄，自己就有所損失，這個(gè)損失，對(duì)他來(lái)說(shuō)是真實(shí)的。
對(duì)于一個(gè)青春期的孩子來(lái)說(shuō)，這種朋友之間的歸屬感，能為他提供安全感，是他很重要的利益。如果父母只是，逼著孩子去學(xué)習(xí)，不準(zhǔn)打游戲，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，就是純粹的利益受損，這就造成了孩子和父母的對(duì)立。
雖然在父母看來(lái)，游戲中獲得的安全感，可能是毫無(wú)意義的。但我們要明白，那個(gè)青春期的孩子，他首先是自己，然后才是父母的孩子、班上的學(xué)生。
家長(zhǎng)和老師要做的，是幫助孩子，設(shè)定一個(gè)他自己能夠體會(huì)到、自己認(rèn)可，同時(shí)和社會(huì)目標(biāo)也一致的目標(biāo)。
比如，幫助孩子找兩個(gè)伙伴，一同參加機(jī)器人競(jìng)賽，他就可以從這個(gè)群體中，獲得歸屬感，他也會(huì)本能地，為了自己的利益而努力，而這時(shí)孩子的努力方向，就和父母的判斷一致了。
孩子還小的時(shí)候，有的家長(zhǎng)可以用權(quán)威來(lái)壓制他，有問(wèn)題也不一定能發(fā)現(xiàn)。當(dāng)孩子十多歲后，壓制不起作用，問(wèn)題就顯現(xiàn)出來(lái)了。在家長(zhǎng)看來(lái)，孩子是進(jìn)入了叛逆期，而在孩子看來(lái)，是家長(zhǎng)在損害他的利益。等孩子成年了，自己也有了更多的閱歷經(jīng)驗(yàn)，能看到自己設(shè)定什么樣的利益目標(biāo)，和社會(huì)的利益一致，這時(shí)他也就“不叛逆”了。
當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，不希望孩子，非要走過(guò)很多彎路，才能回到正軌，這樣孩子可能會(huì)，失去很多機(jī)會(huì)，耽誤了自己。
但家長(zhǎng)也要明白，孩子有自己的利益，一味地壓制和強(qiáng)迫他服從，是沒(méi)有用的，只有用孩子自己也能夠接受的方式，家長(zhǎng)才有可能，對(duì)孩子做出有效的引導(dǎo)。
總之，吳軍博士根據(jù)亞里士多德的哲學(xué)觀，用個(gè)人利益和社會(huì)利益的融合程度，分析了和叛逆孩子的溝通方式。
爸爸對(duì)叛逆的理解，是這樣的。叛逆，其實(shí)是家長(zhǎng)和孩子，之間的溝通，出現(xiàn)問(wèn)題的，集中爆發(fā)。只不過(guò)這個(gè)爆發(fā)點(diǎn)，正好和孩子試圖獨(dú)立的年齡相吻合。因此，人們把孩子的青春期，簡(jiǎn)單粗暴的稱為叛逆期。
爸爸認(rèn)為，家長(zhǎng)只要能，隨時(shí)回憶自己的童年，并對(duì)比孩子現(xiàn)在的各種表現(xiàn)，是完全能和孩子進(jìn)行無(wú)障礙溝通的。也就是，家長(zhǎng)要隨時(shí)站在孩子的角度，去理解孩子的行為。
咱們還是回到主題。如何判斷，主觀感受和客觀世界，之間的區(qū)別。其實(shí)，這一點(diǎn)，咱們之前也說(shuō)過(guò)，在生活中，爸爸會(huì)陪你們，多多練習(xí)區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。練習(xí)的多了，主觀感受和客觀世界的界限，就會(huì)非常明顯。
比如，今天的氣溫是十五度，這就是一個(gè)事實(shí)，因?yàn)樗锌陀^標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)比。這樣的天氣，爸爸感覺(jué)很溫暖，這就是爸爸的觀點(diǎn)。因?yàn)椋泻芏嗳耍谶@樣的氣溫中，會(huì)感到有些冷。
當(dāng)然，體感的冷熱，除了受外界的氣溫影響，還會(huì)受到風(fēng)力大小的影響。同樣的氣溫，在不同風(fēng)力之下，人的冷熱感受是不一樣的。
人的冷暖感受，是皮膚對(duì)表面散熱快慢的體察。皮膚散熱快了，就會(huì)感受到?jīng)隹欤蛘吆洹Ｆつw散熱慢，或者無(wú)法散熱，就會(huì)感受到暖和，或者炎熱。因此，人的冷暖，主要由，外界溫度和風(fēng)力大小，所影響。
這個(gè)例子，可以幫我們區(qū)分，客觀世界和主觀感受的區(qū)別，也是就事實(shí)和觀點(diǎn)的區(qū)別。
總之，我們要像亞里士多德一樣，注重對(duì)客觀世界的研究，多多學(xué)習(xí)知識(shí)，讓我們不迷惑于自己的主觀臆斷。
昨晚，爸爸陪你，打了一會(huì)羽毛球，沒(méi)有陪哥哥打。隨后，爸爸跟你學(xué)習(xí)了一會(huì)，轉(zhuǎn)呼啦圈，最終也沒(méi)能得到要領(lǐng)。下周，爸爸還會(huì)接著，跟你學(xué)轉(zhuǎn)呼啦圈。
剛才，爸爸給媽媽打電話。媽媽說(shuō)，正走在送你去繪畫的路上，快要遲到了。看來(lái)，你不想去幼兒園或課外班，也有一個(gè)小周期。爸爸隔一段時(shí)間，也會(huì)有不想上班的感覺(jué)。這樣的感覺(jué)很正常。咱們要在平時(shí)，主動(dòng)體察、了解，自己的情緒周期，并想辦法積極調(diào)整。
開(kāi)始檢票了。
咱們明晚九點(diǎn)半，客廳見(jiàn)！
愛(ài)你的爸爸！
2021.04.10
