創(chuàng)業(yè)維艱
我對(duì)所有創(chuàng)業(yè)者都充滿(mǎn)敬意——盡管在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)業(yè)貌似變成了一件再平常不過(guò)的事。但是大多數(shù)人也就是圖個(gè)嘴上的痛快。真正創(chuàng)業(yè)的人，那種艱辛是我們無(wú)法想象的。當(dāng)你睜開(kāi)眼睛，想著今天應(yīng)當(dāng)怎么混過(guò)這一天的時(shí)候，他們正在為一串?dāng)?shù)字發(fā)愁：房租，水電費(fèi)，員工工資；當(dāng)你抱怨公司待遇低的時(shí)候，他們正在為公司的下一筆錢(qián)到底從哪里來(lái)而絞盡腦汁；當(dāng)你對(duì)他的方案嗤之以鼻，認(rèn)為他是個(gè)白癡的時(shí)候，也許他已經(jīng)為此熬了幾個(gè)通宵；當(dāng)公司快要倒閉，你可以拍拍屁股走人，而他即使明知必?cái)?，也必須要?zhàn)斗到底——所以，對(duì)你的老板好一點(diǎn)吧，創(chuàng)了業(yè)以后，他們每天都在巨大的壓力之下掙扎，每天都要面對(duì)身體的疲憊和心靈的拷問(wèn)——在創(chuàng)業(yè)成功之前，他們真的不太像個(gè)人了。
【書(shū)摘】
“掙扎是你想知道自己為什么要?jiǎng)?chuàng)辦公司時(shí)的狀態(tài)。?掙扎是人們問(wèn)你為什么不退出，你卻不知怎么回答時(shí)的狀態(tài)。?掙扎是你的員工認(rèn)為你在撒謊，而你卻認(rèn)為他們也許說(shuō)得對(duì)的狀態(tài)。?掙扎是你食之無(wú)味時(shí)的狀態(tài)。?掙扎是你認(rèn)為自己不應(yīng)該當(dāng)公司CEO時(shí)的狀態(tài)，是你明知自己力不從心、明知無(wú)人能取代你時(shí)的狀態(tài)，是所有人都認(rèn)為你是白癡卻沒(méi)有人會(huì)炒你魷魚(yú)的狀態(tài)，是自我懷疑變成自我憎惡時(shí)的狀態(tài)?！?/p>
廣告拜物教
臺(tái)灣文案教母李欣頻作品。廣告和文案，其背后所指向的，不是別的，而是人。人的感受，人的需求，人的靈魂。最犀利的眼睛可以透過(guò)世界的表象，看穿世界的本質(zhì)。最偉大的廣告文案，必然是好的文學(xué)作品。最偉大的廣告人，必然是最深刻的靈魂洞悉者。
【書(shū)摘】
“21世紀(jì)的玫瑰宣言：
以前的女人被困在三寸金蓮里，一生就在來(lái)回的一條街里走完。
現(xiàn)在，女人穿上修長(zhǎng)的高跟鞋，不再走上個(gè)世紀(jì)老奶奶的路線，在職場(chǎng)上充分展現(xiàn)優(yōu)美的行動(dòng)力，下了班就換上球鞋，到健身房做有氧運(yùn)動(dòng)，并定期出國(guó)旅行看世界。
女人從深閨中走上世界的舞臺(tái)，愈走愈遠(yuǎn)，愈飛愈高。
法國(guó)第一位女航天員克洛迪·艾涅爾，因?yàn)橛袀€(gè)愛(ài)旅行和Shopping的爸爸，從小就體認(rèn)國(guó)家沒(méi)有界限，人生沒(méi)有設(shè)限，未來(lái)更沒(méi)有上限。
她的自覺(jué)，與強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力、記憶力、意志力、耐力、讓她有足夠的動(dòng)力加速度沖向外層空間，以更無(wú)邊無(wú)際的視野，探索浩瀚。
甘地說(shuō)，未來(lái)屬于女人、和平及人文?！?/p>
烏合之眾
多個(gè)個(gè)體組成的群體猶如一個(gè)龐大的生物，每一個(gè)個(gè)體喪失了其獨(dú)立性，成為了這個(gè)“生物”的某一個(gè)組成部分。這種情況下，個(gè)體喪失自覺(jué)人格，并成為了一個(gè)根據(jù)本能行動(dòng)的動(dòng)物，而且是一個(gè)“低等生物”，有著一切“低等生物”的特征——沖動(dòng)，無(wú)判斷力，情緒化，等等。這也可以解釋在某些群體性事件中，參與者不乏平日里循規(guī)蹈矩，遵紀(jì)守法者。這本書(shū)雖然是一部學(xué)術(shù)性著作，但是讀來(lái)生動(dòng)流暢，毫不枯燥，一些觀點(diǎn)也令人先是驚異，繼而佩服——所以也就原諒了閱讀的時(shí)偶爾的不愉快——尤其是，在作者看來(lái)，女人屬于低等生物。
【書(shū)摘】
“組成一個(gè)心理群體的個(gè)體，大抵也處于這種狀態(tài)。他對(duì)自己的行為不再有意識(shí)。就他的情況而言，正像被催眠者的情況一樣，在某些能力被毀掉的同時(shí)，另一些能力可能得到極大的提升……于是，我們看到，自覺(jué)人格消失了，無(wú)意識(shí)人格占據(jù)了主導(dǎo)地位，情感和觀念通過(guò)暗示和傳染而轉(zhuǎn)到了同一個(gè)方向，立即把受到暗示的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)。我們看到的這些，都是組成群體的個(gè)體身上的主要特征。他不再是他自己，而成了一個(gè)不再受自我意志引導(dǎo)的機(jī)器人。
此外，僅僅因?yàn)樗闪艘粋€(gè)組織化群體的組成部分這一事實(shí)，一個(gè)人便在文明的階梯上下降了好幾檔。獨(dú)自一人時(shí)，他可能是個(gè)很有教養(yǎng)的個(gè)體；而在群體中，他是個(gè)野蠻人——換言之，就是一個(gè)根據(jù)本能行動(dòng)的動(dòng)物?！?/p>
呼蘭河傳
《呼蘭河傳》是一部極美的作品。它明白如話，優(yōu)美如詩(shī)，如同信口哼出來(lái)的歌謠。在呼蘭河，每一朵花都是寂寞的，每一個(gè)人都是寂寞的，地上的河流，枯樹(shù)的枝椏是寂寞的，人間的院落，天上的月亮也是寂寞的。在這片蒼涼遼闊的大地上，人們?cè)谏c死之間掙扎，溫暖與殘酷并生；在這里，世界花開(kāi)花謝，輪回不止，生生不息。
【書(shū)摘】
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。摟瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房，黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)花就開(kāi)一個(gè)花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。”
沒(méi)有女人的男人們
在1927年，海明威也出版了一部同名短篇小說(shuō)集，村上春樹(shù)用這部作品向海明威致敬。與海明威的作品相比，村上春樹(shù)的作品更彌漫著一種藝術(shù)的，迷惘的的氣息。在小說(shuō)中，出于各種各樣的原因，女性在這些男性的生命里缺席了。當(dāng)將女性從男性的世界中抽離出去的時(shí)候，才更能看出女性存在的意義——女性缺席的男性世界猶如一只干癟的核桃，雖然強(qiáng)勁，卻無(wú)靈性。與海明威的作品相比，村上春樹(shù)的作品更注重人的私人的、秘密的感受。他試圖探索和描述這些游蕩在空中的，不可觸摸的感覺(jué)。從這些永遠(yuǎn)無(wú)法看透的真相，和永遠(yuǎn)無(wú)法解釋的秘密當(dāng)中，我們看到每個(gè)人模糊而又清晰的命運(yùn)，以及生而為人，最為深刻的孤獨(dú)。
【書(shū)摘】
“變成沒(méi)有女人的男人們是非常簡(jiǎn)單的事情，深?lèi)?ài)一個(gè)女人，然后，她消失于某處，這就行了。”
“世界上的最孤獨(dú)是個(gè)什么樣子呢？對(duì)此，我只能自己在想象。雖然我能體驗(yàn)到這個(gè)世界的第二孤獨(dú)是什么心情，但還不知道世界上最孤獨(dú)該是什么樣子，大概世界上第二孤獨(dú)與最孤獨(dú)之前有一條深溝，不僅深，而且寬度很大，大得嚇人。試看那些從一端飛向另一端的鳥(niǎo)群的尸骸，往往在溝底堆積如山，因?yàn)樗鼈冿w不過(guò)去，中途落了下來(lái)?！?/p>
人間失格
在太宰治的短短一生中，曾經(jīng)多次自殺未遂，最終在39歲的時(shí)候與愛(ài)人相約投水自盡。這是他的一部半自傳體小說(shuō)，也是一部極度頹廢之作。主人公葉藏生性極度怯懦敏感，雖然聰明絕頂，但始終對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)了極端的恐懼。他始終不知道應(yīng)當(dāng)如何與人們正常相處，只好用夸張的滑稽來(lái)求得別人的好感和認(rèn)同。他表面性格開(kāi)朗，實(shí)際上卻陰暗抑郁。他極度脆弱，缺乏自己生存的能力。他的一生，始終在恐懼中掙扎，沉淪，逃避。對(duì)于小說(shuō)中描寫(xiě)的這個(gè)人，我深感無(wú)力評(píng)價(jià)。只能說(shuō)：身藏某種秘密的基因來(lái)到人世，就像在世界的玻璃罩外面行走——他看得清所有的道路，但是永遠(yuǎn)在道路之外。
【書(shū)摘】
“這是我對(duì)人類(lèi)最后的求愛(ài)。盡管我對(duì)人類(lèi)滿(mǎn)腹恐懼，但卻怎么也沒(méi)法對(duì)人類(lèi)死心。并且，我依靠逗笑這一根細(xì)線保持住了于人類(lèi)的一絲聯(lián)系。表面上我不斷地強(qiáng)裝出笑臉，可內(nèi)心里卻是對(duì)人類(lèi)拼死拼活的服務(wù)，汗流浹背的服務(wù)。
而且，無(wú)論家里人對(duì)我說(shuō)什么，我都從不還嘴頂撞。他們寥寥數(shù)語(yǔ)的責(zé)備，在我看來(lái)就如同晴天霹靂一般，使我近乎瘋狂，哪里還談得上以理相爭(zhēng)呢？我甚至認(rèn)為，那些責(zé)備之辭乃是萬(wàn)世不變的人間“真諦”，只是自己沒(méi)有力量去實(shí)踐那種“真諦”罷了，所以才無(wú)法與人們共同相處。正因?yàn)槿绱?，我自己既不能抗?fàn)幰膊荒苻q解。一旦別人說(shuō)我壞話，我就覺(jué)得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)向卻感到一種近乎狂亂的狂懼。”
基因戰(zhàn)爭(zhēng)
從理論上來(lái)講，兩個(gè)互相吸引，而又渴望幸福生活的人，應(yīng)當(dāng)是一帆風(fēng)順、和和美美地走到生命的盡頭。但事實(shí)上，無(wú)論兩個(gè)人多么相愛(ài)，組成家庭之后依舊會(huì)沖突不斷。人們?cè)噲D從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)方面進(jìn)行解釋?zhuān)牵匀徊荒軓母旧辖鉀Q這個(gè)問(wèn)題。這本書(shū)從生物學(xué)的角度解釋了家庭矛盾，深刻揭露了家庭沖突的表象背后深層的生物學(xué)奧秘——家庭矛盾的背后，是確保自己基因存續(xù)的意志，家庭矛盾的根源實(shí)際上是一場(chǎng)基因戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于這些此消彼長(zhǎng)的家庭矛盾，如果從基因的角度認(rèn)識(shí)，那么會(huì)不會(huì)是另外一種心情？——TA和我爭(zhēng)吵，并非是因?yàn)門(mén)A不愛(ài)我，想要傷害我，而是因?yàn)槲覀兓虻奶烊徊町悺悄切┰撍赖幕虻腻e(cuò)，與TA無(wú)關(guān)。
【書(shū)摘】
“傳統(tǒng)的浪漫觀點(diǎn)中，所謂的為人父母是指男性與女性在長(zhǎng)期一夫一妻關(guān)系的狀況下，一起努力完成共同的目標(biāo)——建立一個(gè)家庭，并且養(yǎng)家糊口。在女人懷孕期間，男人會(huì)關(guān)懷和注意女人日漸隆起的肚子，平靜地等待那個(gè)他們滿(mǎn)心期盼的新生命的降臨。父母會(huì)愛(ài)護(hù)和養(yǎng)育每一個(gè)小孩，讓他們能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，父母也會(huì)盡其所能地鼓勵(lì)每個(gè)小孩發(fā)揮各自全部的潛能。反過(guò)來(lái)，孩子之間也會(huì)相互幫助，并且以不斷的感恩與敬重來(lái)回報(bào)父母過(guò)去和現(xiàn)在為他們所做的一切。
當(dāng)然，這樣浪漫的時(shí)刻與情境總是有的。在肥皂劇中出現(xiàn)的完美家庭模范，有時(shí)也會(huì)短暫地出現(xiàn)在真實(shí)世界里。然而，所有為人父母者都知道，在真實(shí)世界里，日復(fù)一日的親子關(guān)系與家庭生活往往是十分困難的。伴隨懷孕、生產(chǎn)而來(lái)的痛苦和不適、育兒的困難，小孩之間的爭(zhēng)吵及青春期的麻煩事，是每個(gè)為人父母者都曾經(jīng)歷過(guò)的。如果是單親家庭，生活就顯得更艱辛了。有些家庭最后父母離異，成為有繼父繼母關(guān)系的家庭；而少數(shù)父母甚至具有潛伏性的毀滅行為，如亂倫、忽視、凌虐甚至謀殺。
大多數(shù)時(shí)候，養(yǎng)育小孩并不會(huì)產(chǎn)生非常極端的情緒，最多只是焦慮苦惱。然而，任何情況都有可能一觸即發(fā)。家庭生活宛如活在剃刀邊緣，只有父母控制得恰當(dāng)，爆發(fā)點(diǎn)才有可能轉(zhuǎn)化為僅僅是沖突或憂(yōu)慮而已?！?/p>
