思想者
敬篤
在我們這個可思慮的時代里最可思慮的是我們尚未思想。
? ? ? ? ? ? --馬丁?海德格爾
原初的世界里，我們可曾思考過生命的意義？在沒有形成歷史的演繹中，捫心自問，那些被假設在洞穴里的人們，何嘗不想遇見光。
被隱喻的思想，在渺小的物什面前，脆弱不堪。靈魂羞澀的模樣，像足了含苞待放的少女，停留在時間軌道之上的詞語，是對存在的反詰。
哲學的轉向，把權力意志裹挾在永恒的圖景中，那些實存的物，終會裸露本質及肉身。
歷史虛無主義的墻上鐫刻著，“人是尚未被確定的動物”的字樣，才確證在超人的維度里，人多么渺小。
嘗試顛倒的世界，非此即彼，那么大地將給生命自身帶來什么？如何完成心的過渡，？需要一條語言的船和一位靈魂的擺渡者來執行。
擺脫時間的束縛，跳躍在空間的舞臺，線性的維度里，瞬間會結構出一條輪回隧道，把我們帶入未知的領地，去筑建永恒之家。
我們生活在這沉重的世界，那些本真的真理將何去何從？過去與將來，似乎在承受著某種來自外間場域的痛。該如何完成一種超越，來安頓靈魂，需要從諸神那里得到答案。
巴門尼德說，“必需去道說和思考存在者存在”思考并言說存在者之存在，被限制在某個固定的邏輯范疇之內，空余恨。
作為在場者的存在者，存在于思想的留心之地，那些無妄的猜測，也只能是徒勞無益。
開端與終結，在思想的源頭，默默的關注著世界運行之法則，被折射的光將刺穿思想的湖底，去探尋某種超然之境。
巨人注定被掩埋，巴門尼德、蘇格拉底、柏拉圖、康德、尼采、海德格爾，數不清的思維方式，都陷入到不可思慮的怪圈中，繼續思想。
2017.11.14
