那些獨處的時間就像凌晨的街道

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解說詞:科比說:“你見過凌晨四點的紐約街道嗎?我見過每天四點凌晨的紐約!”這句話另外一層的意義就是,那是一個獨自行走的時間。

每個人都有自己獨處的時間。中國古語中說“君子慎獨”,也是提醒獨自一人時,需要審慎地對待自己,也就是“愛惜自己”。儒家可能不會說得太直白,不會將愛字說的大聲且嚴(yán)肅。時代在變,我們也需創(chuàng)造。否則儒家會像考古文物一樣被供奉在博物館,只能看,不能用。

現(xiàn)代社會的發(fā)展,是將古時聚集在一起共同謀生的人類再次的逐一打散,讓每一個人都具備獨立求生、獨自生活的能力。現(xiàn)在不必再懼怕野獸的低吼,也不必不安于饑饉襲來。人類的城鎮(zhèn)散落在大地上,縱橫交錯的“直道”連接彼此,草木在山野中隱居,猛獸在人跡罕至處茍活。

無比龐大的城市用燈光照亮夜晚,矗立的高樓抵抗著高空中的氣流。在各個街道上的人群,像螻蟻一樣按照設(shè)計好的路線有序進退,各自記取自己安身之處的門牌號碼,在每一扇門之后,是一個一個獨處時需要獨立的人。

美國學(xué)者尼葛洛龐帝在其1996年出版的《數(shù)字化生存》一書中這樣預(yù)言世界:人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間,在這個空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)(信息技術(shù))從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作等活動,這便是數(shù)字化生存。英文名稱為:Being Digital。

距離電報這種遠(yuǎn)距離傳輸方式的發(fā)明已經(jīng)過去了近200年了。在數(shù)字化生存的時代,遠(yuǎn)距離的傳輸已經(jīng)不是問題而是人類的驕傲,除非這個距離按照宇宙距離來計算還有點困難。一個人聯(lián)系另一個人,從一地抵達(dá)另一地已經(jīng)是輕而易舉的事了。

在達(dá)成以上生活的同時,我們也發(fā)現(xiàn)了我們的困境。我們從一個個群體中脫離出來,成為一個獨立的人,也意味著我們要自己度過一個長距離的獨處時間。按照目前技術(shù)演化的進度,我們似乎將無所不能,可能唯一的技術(shù)障礙只有時間,時間是我們無法跨越的。

一個人獨處的時間是如何一分一秒消失不見的呢?每一個人的獨處時間都是獨一份的。除非愿意說出來,每一個門牌號碼背后的時光都是神秘和隱晦的。

在數(shù)字化生存的時代。機器越來越精巧強大。我們喋喋不休的語言在一天二十四小時之內(nèi)都不會停歇,不過好像還是不能將獨處的時間填滿一丁點。

在需要獨處和獨立的時代里,我會使用和懷念一樣老物件------收音機。我推薦的品牌是“山進牌”收音機。臺灣品牌。中國制造。

空氣中的無線電波是看不見的。就像每分每秒中從宇宙間傾泄下來的宇宙射線一樣,洶涌澎湃的各種電子、粒子會穿透每一個人的身體,我們不會察覺,還會以為自己的血肉之軀活得好好的。在大地和空間游蕩的無線電波也是這樣,它也不斷尋找可以穿透的那個人,幸好人的智慧已經(jīng)足夠,一臺收音機就可以收納。

我前前后后擁有過六臺收音機。在很多需要獨處的時間里,一個響在耳邊的聲音,是一個門牌號碼背后的另一個存在。或許這個物件現(xiàn)在已經(jīng)是老掉牙的象征。不過我還是喜歡手動調(diào)臺需要的靜心靜氣,喜歡略帶電流雜音的背景,喜歡一個聲音的陪伴,喜歡每一首歌開始與結(jié)束前的絮絮叨叨,好像不說點什么,這首歌就無法聽懂一樣。

數(shù)字化生存的時間里,各種便利為獨立和獨處創(chuàng)造了更多的可能。也同時為每一個人的獨處提供了空曠的遼闊。在那么多的機器里,添多一臺機器并非難事。

一點聲音就可以把遼闊的空曠置換成為一片生機盎然的原野。在這里我借用一個比喻。在很長一段時間里,我們曾認(rèn)為在距離海平面200米以下是一片寂靜和黝黑的世界,現(xiàn)在我們通過聲納知道,在那里時不時會傳來“鯨歌”。這些鯨魚之歌會在幽深的深海中傳播上千公里之遠(yuǎn)。就像一個人呼喚另一人用盡了洪荒之力。

有些鯨魚就是這樣在深海中獨自游弋著,聽著上千公里之外的“鯨歌”。橫越地球的兩端。

收音機,午夜的收音機。會陪伴每一頭在深海中深潛的“巨鯨”。

收音機推薦:?山進WR12/WR12BT桌面音響收音機

閱讀資料延伸

記錄變化的是對時間的困惑

當(dāng)你出發(fā)去伊薩卡

只要想起一生中后悔的事

在街頭停頓的片刻

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