這章列舉了一些常見(jiàn)的認(rèn)知偏見(jiàn)，并在代際關(guān)系、個(gè)人傾向與暴露爬行腦的特征上略施筆墨。認(rèn)識(shí)到偏見(jiàn)的存在就是改造的開(kāi)始，否則易處在偏見(jiàn)即個(gè)性、個(gè)性即正義的井底，沒(méi)有更高更廣的視野。這章的內(nèi)容之前閱讀的書(shū)里基本都接觸過(guò)，只說(shuō)點(diǎn)小感想。

代際特征

這個(gè)很有趣，作者列舉了美國(guó)歷代的群體特征，并引入strauss的世代模型做了分析。美國(guó)二十年左右為一代，命名特征明顯，在大量的心理學(xué)著作與文藝作品里有體現(xiàn)，已經(jīng)成為文化符碼。在我國(guó)公眾領(lǐng)域，大家愛(ài)用70后80后90后95后00后這樣的標(biāo)簽制造段子或是區(qū)分群類，十年甚至更短為一代，是不是也在一個(gè)側(cè)面反映著中國(guó)變化之迅速呢？strauss把是世代的主要特性分為四類：prophet、nomad、hero和artist，這個(gè)模型是否足夠通用，可不可以用來(lái)幫助闡述我國(guó)的世代變遷，又或者我們國(guó)家自己有沒(méi)有針對(duì)代際特征更細(xì)致更結(jié)構(gòu)化的分析呢？如果群友們?cè)谶@方面有好著作推薦，小灰先在此謝過(guò)。

個(gè)人的體會(huì)，在走出學(xué)校之前大部分時(shí)間與同輩一起，步入社會(huì)前幾乎對(duì)代際特征毫無(wú)知覺(jué)。真正開(kāi)始接觸到不同年齡層次的人之后，才意識(shí)到觀念差異之巨大，遠(yuǎn)超過(guò)自己對(duì)“巨大”的預(yù)期。暴露在不熟悉不適應(yīng)的情境下，我依靠爬行腦做過(guò)不少愚蠢的決定。而承認(rèn)自己愚蠢，又花了不少時(shí)間。但誰(shuí)不是從新手開(kāi)始的呢，包括接受“接納不確定性并相信人是可成長(zhǎng)的”這個(gè)概念本身，也需要練習(xí)，這也是我為什么在讀過(guò)類似的學(xué)習(xí)方法書(shū)之后，仍愿意讀這本的原因。