【墨竹的菜園】0284——端午節(jié)將至，央視新聞做了一個(gè)專題采訪，請(qǐng)各行各業(yè)的人說說奉獻(xiàn)精神，以此紀(jì)念屈原。其實(shí)，奉獻(xiàn)精神不是嘴上功夫，真正的奉獻(xiàn)就是利他，要站在別人角度思考問題。而如何能利他，就需要父母從小的引導(dǎo)。
為人子女者回到家，就要孝敬父母。聽到父母的叫喚，應(yīng)該立刻回答，而不是慢吞吞的；父母交代的事情，應(yīng)趕快行動(dòng)，而不是借故拖延、懶得去做；父母教誨做人做事的道理，應(yīng)該畢恭畢敬的細(xì)心聽；父母責(zé)備過失時(shí)，應(yīng)該順從并承擔(dān)責(zé)任。
“入則孝”是相對(duì)“出則弟”而言的。有“出”才有“進(jìn)”。這個(gè)入，就是我們每個(gè)人的原生家庭。每個(gè)人一生會(huì)有很多角色，為人子女、為人夫妻、為人父母......但來到人世的第一個(gè)角色，一定是為人子女。我們未來會(huì)成為什么樣的人，其實(shí)一開始，從小的時(shí)候就已經(jīng)基本確定了。
子女的人生起步，是父母的責(zé)任。弟子規(guī)中的“父母呼、父母命、父母教、父母責(zé)”不僅僅是對(duì)孩子而言，其實(shí)是先對(duì)父母的要求。為人父母者，要對(duì)自己的孩子盡到照顧、引導(dǎo)、糾錯(cuò)的責(zé)任，給予孩子一個(gè)正確的方向。而且，父母也需言行一致，要求孩子做到的，自己首先要做出榜樣。
許多人說弟子規(guī)有問題，說如果父母打孩子罵孩子，孩子也不能反對(duì)，只能一味順承，這樣不對(duì)。從而否認(rèn)弟子規(guī)的價(jià)值。
學(xué)習(xí)是一個(gè)思索的過程，不是只從字面來理解，斷章取義往往就會(huì)產(chǎn)生曲解。
入則孝中所講道理，一定要父母言傳身教在先，兒女順承聽講在后。我們教育孩子要孝，我們自己就要孝，孝敬孩子的爺爺奶奶、外公外婆。孩子看到我們的行為就會(huì)慢慢模仿。我們做對(duì)了，孩子也就跟著做對(duì)了。
父母切不可以“父母責(zé)，須順承”來壓制孩子，說“老子說的話，你就必須得聽。不聽我的話，我就打你罵你，看你還敢不敢不聽話”。這樣的教育方式，很可能將孩子引向兩個(gè)極端方向：一個(gè)是失去自我，所謂的乖巧聽話。就是不再能獨(dú)立思考，事事以看父母的臉色，按父母的要求來做，內(nèi)心非常自卑，沒有自我價(jià)值感。
另一個(gè)極端就是叛逆，從小受到的壓制，會(huì)在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)爆發(fā)。導(dǎo)致對(duì)父母的否定，對(duì)他人的敵視。內(nèi)心總是包裹嚴(yán)實(shí)，不愿接納。也會(huì)自卑，沒有安全感和價(jià)值感。
所以，弟子規(guī)是家庭所有成員的學(xué)習(xí)手冊(cè)。教育孩子，先看看自己做對(duì)沒有。
