對于學(xué)術(shù)與研究來說，匠心就是“文不按古，匠心獨(dú)妙”。講究的是時變事異的創(chuàng)新，精益求精，不因循守舊，不墨守成規(guī)，加入自己的元素。
然而這個時代工匠不少，沉的下心來做學(xué)問和研究的人卻無多。嶺南數(shù)省，斗茶成風(fēng)，一碗一碟之間的比斗摻雜的心思著實(shí)耐人尋味，你方唱罷我登場。公道杯中，蕩漾的滾燙豈止是名利！本來競技有助于各自同道的提升，存著“吾道不孤”的思想，一定程度上獎勵后進(jìn)的。可惜，匠人們的匠藝是合格的，匠性是存在瑕疵的。
野山古剎，林木蔥蘢，梵音禪唱之間，老僧啜著杯中的琥珀，細(xì)細(xì)品味，回甘生澀。茶不一定是好茶，但他懂茶，并享受著制茶、喝茶，我想這也許就是匠心吧！茶是滌君子，關(guān)于品茶，制茶的名詞，時人已經(jīng)述盡，匠人們也有個中高手，落了下乘的是茶之外的東西。老僧心中，茶才是唯一，“禪茶一體”的滋味，也許就是他品悟生活，洞察了性的禪機(jī)。我覺得這就是匠心，他去追尋，并樂在其中。也許資質(zhì)所限，不能明悟佛理，另開一法門，但他很快樂，我覺得就足夠了！
人無趣不可與之交，以其無真氣也，其實(shí)匠心也一樣，鼎革于世，時異事異，當(dāng)年的“鳳凰牌”自行車如今安在哉？如今的KTV當(dāng)年可有？匠心獨(dú)具方才不被大勢所淘汰。我想，人無匠心不可久立，以其塚中枯骨難以長存也。改革開放三十多載，興起的產(chǎn)業(yè)不計其數(shù)，跑馬燈似的更替著時代的弄潮兒，我想我的想法是對的！
其實(shí)學(xué)習(xí)更是這樣，我們接觸的知識不可能是一脈相承，一陳不變，有些時候生澀難懂的冷門知識，難道就放過嗎？這不是一個鉆研學(xué)問的品質(zhì)，我們會遇到更多深奧、更多駁雜、更多不成體系，以我們常規(guī)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，我想無疑是艱難的。這個時候懂得因時導(dǎo)勢的人才能游刃有余。
其實(shí)老師們也一直在創(chuàng)新發(fā)散的教導(dǎo)，古籍上這樣說到：“夫子循循然善誘之，博我以文，越我以禮”。細(xì)細(xì)想來確實(shí)如此，也許你的老師匠氣較重，但他渴望他的學(xué)子存在匠心，這確實(shí)是真的。玉不琢，不成器矣，放之四海皆準(zhǔn)！
就今古成大事者而論之，無不有匠心傍身，所謂后來者居上，這個“后來”就是匠心，新意。如何推陳出新這是一個積累的過程，就像書法一樣，臨摹百家，寫禿千筆，成書萬卷，也許這個積累的過程就到了。這個厚積，才能出“匠心”，才自立風(fēng)骨，成為大家。不用成為別人的附庸，做別人的影子。
學(xué)習(xí)更是一樣，不要忘記積累。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。這不是明證嗎？
對于學(xué)問和技藝，仰之彌高，鉆之彌堅，不惟有超世之才，必有堅忍不拔之志，也許這就是鍛煉匠心的渠道吧！或許這就是匠心。腳踏實(shí)地，一步一階梯，到達(dá)頂峰，不固不自封，有攀天的想法和行動，也許這就是匠心的表現(xiàn)吧
