在桑德爾《公正》一書里，講了兩個非常典型的例子。
假設你是一輛有軌電車的司機，電車以每小時60英里的速度行駛，前方軌道上有5個工人在前方，但是剎車失靈了，電車停不下來。突然，你看到右邊又一條岔道，那條軌道上只有一個工人。如果將電車拐向那條岔道，撞死這個工人，就可以挽救五個工人的生命。你會怎么做？
如果拐了，你犧牲了一個人，挽救了五個人的生命。可是你的這個行為殺害了一個無辜的人，觸犯了法律，將會受到制裁。
如果沒有拐，你卻明明知道，殺死一個無辜的人，可以挽救五個人，為了不承擔事故的責任，從道德層面上，你成為了殺死五個人的幫兇。
善良不一定是對的，而對的不一定能被世人接受。法律不會中于良善。
另一個故事是真實的事情。
2005年6月，馬庫斯.勒特雷爾所在的特殊軍事小組，前往阿富汗境內的一個小村莊，尋找一名塔利班領導人。他們在山脊上占據了一個位置并俯瞰那個村莊，但是突然遇到了兩名趕著羊的阿富汗農民和一個14歲的小男孩。美國士兵將他們抓了起來，便開始討論處理這幾個人。一名士兵認為要殺掉這些牧羊人，因為如果放他們走，他們可能會去通報塔利班分子。最后勒特雷爾投了決定的一票，放走了他們。
一個半小時后，士兵們被80~100名手持AK47和火箭筒的塔利班分子包圍了，除了勒特雷爾，其他人全部被殺。塔利班分子還擊落了一架來解救他們的直升機，上面16人也全部死亡。直到現在勒特雷爾依然活在悔恨中。自己的一時良善，害了自己幾十個戰友的性命。
這也讓我想到曹操之前，也是因為怕暴露自己，而殺了自己的恩人。很多人都說是曹操多疑造成的，可是要是放在我們身上，說不定我們也會這么做，何況還是一個領導人。當然，曹操那很大程度上是自私的行為。
相信很多人也經常看新聞，我們從表面上其實很難判斷誰是對的，誰是錯。之前電視上很多人報道承包商拖欠農民工工資，網上罵聲一片。但這也不是說這新聞真的就是這樣。也并不是說所有的農民工都是老實巴交的。
我曾經有個朋友也是做承包商的。他是屬于老好人的那種，請的人都是自己的老鄉。那些老鄉都以為他做承包很賺錢，每天讓他管吃管住，還給零花錢。覺得他們替我朋友工作，已經很給我朋友面子了，看他們的樣子不知道要多樸實有多樸實。可是大家都知道，做承包很多都是幾個月才接一次帳，前期都是自己墊錢進去的。
那些老鄉才不管他，來他工地就帶幾百塊錢，租房吃飯，零花錢，買煙錢，甚至還有小孩子的學費，做不到一個星期就已經預知的七七八八。關鍵這些老鄉不干正事，做的工程特別差，每次都要返工，我朋友就說他們，他們就不高興，鬧著要車錢回家。說他們本來就是來幫忙的。我朋友氣的牙疼，后面總算留住他們了。還是做了一個月，人就跑了。那些可都是他的同學，甚至還有鄰居，后面還追著我朋友要工錢，要車錢。
真的，不是所有的農民工都老實巴交，有的人奸詐起來比誰都狠。
我們中國人大都喜歡用道德方面去評價一個人，過于道德化的評價一件事。而忽視了邏輯性，合理性。甚至，不愿意揭露事情的真相。當然，沒有人能做到真正的公平。
道德困境和法律的約束性，恐怕也只有人才有的吧。
