在冥想中慢慢走向母親，撲入母親的懷抱，再轉身漸漸離開，與母親分離。整個過程都進行得比較順利，沒有經歷情緒上的卡點或產生任何其它阻礙，我想這大概與我曾經在心理學的工作坊中做過這個活動有關。當時的情景依然歷歷在目。曾經有相當長的一段時間，我非常害怕失去母親，十分焦慮。經過在活動中的那一場“分離”之后，擔心依然存在，但是焦慮的指數降低了很多，內在的力量變得堅強和穩(wěn)固。
這段時間就“模式”的議題做了很多思考。我意識到，我的許多行為模式承襲于母親、外祖母，也許還有曾外祖母等等母系的祖先。其實，又何止是行為而已？行為只是外顯的結果，推動行為產生的是心理模式，包括情緒、念頭、觀點、認知、想法、感受等。當我們從祖先那里繼承了這一系列的模式時，很多情況下是不知情、是無意識的。我認為，這些模式無關好壞，不需要貼標簽，不是凡意識到的都需要修正。覺察的意義在于，知道它們從何而來，要去向何處，如果這個結果是自己想要的，那么繼續(xù)下去；如果不是，那么可以清楚地知道該從何處下手、做怎樣的調整。覺察的意義在于，讓心自主。無論怎樣的結果都是自己在臨在的狀態(tài)下做的決定，而不是無意識的抉擇。
比如，昨天在和朋友談到一件事情時，透過朋友的肢體語言和表情，我的認知判定自己被嫌棄了。很快，一股憤怒的情緒像火龍一樣從胸膛噴出，與此同時，還有羞恥感和自慚形穢。我不想壓抑，于是直接對朋友說：“你干嘛嫌棄我?”他覺得莫名其妙，回應說：“我沒有嫌棄你啊！”我不依不饒：“你就有！你剛才的那個表情、那個語氣，就是嫌棄！”他朝另一位朋友投向求助的眼神……誰知，對面的她非常認同我的說法，義正言辭地對他說：“對，你就是經常這樣，然后你自己還沒有覺察。”
后面的情況不做贅述，我想說的是：當我認定那一刻被嫌棄但朋友進行否認的時候，我開始內觀，覺察自己此時的情緒、想法和身體感受。我的身體感受是麻木且僵硬的，看上去是一副受氣包、很委屈、又有些惱怒的樣子，因為我在當下的情緒就是如此。
然而，我的想法發(fā)生了改變：是我判斷錯了嗎？我開始動搖。這時我感受到了另外一股更大的情緒的能量在流動，我個人的情緒的能量與這股能量相遇、融合，就像一流小溪終于鉆入了大海，鉆入的速度之快更令我覺得羞愧，同時我意識到“鉆入”就是逃避。這股能量正是女性被嫌棄后的羞恥感和自慚形穢，我的腹腔里好像有千千萬萬個女性的聲音響起：“是啊，這是多么熟悉的一種感覺，誰讓我們是女人呢，多少年了都無力擺脫這種被男人嫌棄的場景和命運！”在這一刻，我根本聽不見朋友們講話的聲音，我只看到了多少輩以來女人被嫌棄后呆坐在那里的畫面，就是我此時坐在那里的樣子：灰頭土臉，憤懣地快要把自己憋出病來，卻欲言又止，忍氣吞聲。
當我看見這一切之后，當我明白那股襲擊我的巨大的羞恥感來自何處之后，我平靜了。之前的憤怒也消失了。很多時候，我們在無明之中如楞頭蒼蠅一樣亂闖亂撞，就是因為我們不明白裹挾自己的這股能量從何而來，想要做什么，要把我們帶去哪里。當我們被這莫名其妙、振動頻率極低、能量流的方向雜亂無序的情緒牽制時，我們只想做些什么以求擺脫當下無能、無力的感覺，只要做些什么，無論什么，不管什么。而這些恰恰又給無明蒙上了一層灰影和塵埃，我們又怎能看得更清呢？
話說回來，關于與母親連結的冥想，當我與母親分離后，我轉過身，看著母親身后的外祖母、曾外祖母，和在她們身后的我的家族中所有的母系的祖先們，我向她們鞠躬，然后跪下向她們磕頭。此時，我看見了一幅畫面：我盤坐在一個場域的中心，我的這些祖先們圍繞著我在外圍環(huán)坐了一個很大的圈。我向我的祖先們請求，請求她們把女性的陰柔的能量輸送給我。于是，這里形成了一個正在傳遞中的能量場。這場景就像武俠小說中師父教授弟子練功一樣，祖先們向我輸送，所有的能量都指向我，我坐在中間接收。
女性的陰柔，是我特別缺乏的一個面向。這種缺乏又令我想起了母親和我的外祖母，她們都是很要強、很干練的女性。母親很溫柔，但是在我的印象中，從沒有見過母親向父親撒嬌之類。我也不會撒嬌，不知道撒嬌的時候應該怎么做。其實，“嬌”是女人的天性，之所以“不會”是被壓抑了，在生活中表現出了太多的“不嬌”，怎么還會有“嬌”存在的余地呢？
這次的冥想就在這個畫面里結束了。我知道以后還會繼續(xù)有類似這樣的冥想，因為與父母的連結、與祖先的連結，是我們應該經常做的。
