山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
——納蘭容若《長相思》
清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出關東巡，祭告奉天祖陵。納蘭隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關。塞上風雪凄迷，苦寒的天氣引發了納蘭對京師中家的思念。看著營帳中的燈火通明，聽著帳外的飛雪交加，思鄉的情緒在心中燃起。有那飛雪的推波助瀾，又怎能抑制內心泛起得孤寂。
殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更。更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。
——納蘭容若《浣溪沙》
沉寂的黃昏，不乏有著些許的傷感，朦朧月光更似凄涼。我亦是那人間惆悵的過客，自己本是惆悵，卻因君的故事痛徹心扉，輾轉反側。或許是因為聯想到自己，亦是那感同身受，用惆悵去劃開那月光下凄涼的夜空，傷感之至。憂傷的竹笛，更是透漏著孤獨與凄苦。康熙年間，詞人在殘雪之夜獨自徘徊，聯想到自己生活孤獨凄苦，飽嘗人間離愁別苦，為了表達內心的惆悵，故作下此詞。（倉央嘉措的詩中曾說，每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格）
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
相思相望不相親，天為誰春。
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。
——納蘭容若《畫堂春》
本是那“一生一代一雙人”，卻抵不住那一旨皇權，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。整日里，相思相望，而又不得相親，枉教得凄涼憔悴，黯然銷魂。如果能夠像牛郎織女一樣，于天河相見，即使拋卻榮華富貴也心甘。奈何卻宮墻相隔（傳言，其本與表妹兩小無猜，青梅竹馬，本有愛慕之意。八旗女孩子成年后都要被作為秀女進宮選秀，而表妹則被選中，本可以成雙離去，但為了納蘭家族只能放棄心中所愛。也曾有人說其曾經進宮扮成侍衛與表妹相見，奈何最后也只有那四目相望，咫尺的距離卻如同天河）
愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。
閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。
紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
——納蘭容若《虞美人·秋夕信步 》
《虞美人》詞牌名，垓下一戰，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬在劉邦和呂后身上絕不可能出現，霸王雖敗猶榮。血淚之地后來長出一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。此詞牌往往總是參雜著一絲凄涼，月色瀟湘正有那凄涼之意。站在空無一人的臺階上遙遙看那已經空落的屋子，想起已經離開的戀人，心中倍覺凄涼。
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人、一度因避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德，之后又改回納蘭性德之名，大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
