“羅輯思維”微信公眾號(hào)4月12日發(fā)表了一篇《未來(lái)一切競(jìng)爭(zhēng)都是認(rèn)知競(jìng)爭(zhēng)》的文章，這是獵豹CEO傅盛《認(rèn)知三步曲》中的第一篇，另外兩篇《戰(zhàn)略就是格局+破局》和《管理，本質(zhì)是認(rèn)知管理》，在「得到」APP12和13日兩天更新的《羅輯思維》節(jié)目中獨(dú)家首發(fā)，并有羅胖的《認(rèn)知升級(jí)》（上、下）作出精彩解讀。

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傅盛在文中把一個(gè)人的認(rèn)知狀態(tài)劃分為四個(gè)境界：1、不知道自己不知道——以為自己什么都知道，自以為是的認(rèn)知狀態(tài)（95%）；2、知道自己不知道——有敬畏之心，開(kāi)始空杯心態(tài)，準(zhǔn)備豐富自己的認(rèn)知（4%）；3、知道自己知道——抓住了事情的規(guī)律，提升了自己的認(rèn)知（0.9%）；4、不知道自己知道——永遠(yuǎn)保持空杯心態(tài)，認(rèn)知的最高境界（0.1%）。他認(rèn)為人和人之間唯一差別就是認(rèn)知，成長(zhǎng)就是認(rèn)知升級(jí)。

中國(guó)古代一位大哲學(xué)家莊子，曾將人們認(rèn)知外物的活動(dòng)分為「以俗觀之」、「以物觀之」和「以道觀之」這樣三種立場(chǎng)或角度（見(jiàn)《莊子·秋水》），所謂以俗觀之是指從常人的主觀角度去認(rèn)知，其結(jié)果只能形成常識(shí)性的意見(jiàn)；以物觀之是指從事物的客觀角度去認(rèn)知，結(jié)果能夠形成系統(tǒng)性的知識(shí)；以道觀之則是從宇宙本原的高度來(lái)透視，從事物的內(nèi)在本質(zhì)來(lái)剖析，其能力是為智慧力，其結(jié)果便謂之智慧。（龐樸：《三極：中國(guó)人的智慧》）

傅盛的劃分，偏重于對(duì)自我的認(rèn)知；莊子的說(shuō)法，側(cè)重于對(duì)外物的認(rèn)知。一個(gè)人的認(rèn)知升級(jí)，應(yīng)該是由內(nèi)到外的全面升級(jí)。相對(duì)應(yīng)而言，第一境界的「不知道自己不知道」就是莊子所說(shuō)的「以俗觀之」；第二境界「知道自己不知道」和「知道自己知道」都屬于莊子所說(shuō)的「以物觀之」，而最高境界的「不知道自己知道」，則相當(dāng)于莊子所說(shuō)的「以道觀之」。

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每個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，往往都習(xí)慣于從自我的角度和立場(chǎng)出發(fā)。按傅盛的說(shuō)法，在這個(gè)世界上，95%以上的人都處于這種認(rèn)和狀態(tài)，這也是為什么碌碌無(wú)為的人是大多數(shù)。用莊子的觀點(diǎn)來(lái)看，這些都是「以俗觀之」的人。

《莊子·秋水》開(kāi)篇就講了河伯「望洋興嘆」的故事。秋天一到，黃河之水上漲，再加上其他小川之水都灌注其中，水流之寬闊，兩岸間的牛馬都分辨不清。于是，河神揚(yáng)揚(yáng)自得，以為天下之美盡集于他一身。他順流東下到了北海，向東瞭望，根本看不見(jiàn)水的邊界。這才改變了原來(lái)的自得之色，望著海洋對(duì)海神感嘆道：「俗話說(shuō)：『聽(tīng)了許多道理，總以為誰(shuí)都不如自己』，這就是說(shuō)我了。而且，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人小看孔子的見(jiàn)聞，輕視伯夷的義行，起初我是不相信的；可現(xiàn)在我看見(jiàn)你是這樣博大精深，難以窮盡，如果我不到你這里來(lái)，那就糟糕了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)被懂得大道的人譏笑了。」見(jiàn)到海神之前的河神，「不知道自己不知道」，因而欣然自喜，自以為是。

為什么這種認(rèn)知狀態(tài)的人會(huì)如此之多？原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單，這些人根本沒(méi)機(jī)會(huì)明白「不知道自己不知道」。如果河神不順流東下，他永遠(yuǎn)也不會(huì)見(jiàn)到海神，那他就不可能「知道自己不知道」。正因?yàn)樗鎸?duì)海神時(shí)，有了敬畏之心，開(kāi)始空杯心態(tài)，準(zhǔn)備豐富自己的認(rèn)知，海神才會(huì)對(duì)他說(shuō)：「井鼃不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。」

這些處于自以為是認(rèn)知狀態(tài)的人，要么是受了空間的拘限，像井底之蛙一樣，無(wú)法明白海有多大；也有可能是受了時(shí)間的制約，像夏天生死的蟲(chóng)子，無(wú)法理解冰是什么；更多的人是受了教育背景的束縛，無(wú)法聽(tīng)進(jìn)去真正的道理。像河神這樣的人，勇于走出空間的限制，見(jiàn)到了大海，到達(dá)「知道自己不知道」的狀態(tài)，才有了海神接下來(lái)的一番「與語(yǔ)大理」。俗語(yǔ)說(shuō)：「聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)」。可以想象得到，聽(tīng)海神這樣的高人一席話，河伯的進(jìn)步豈能不大？至少也可以達(dá)到「知道自己知道」的境界，這雖然不是最高境界，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這世界上1%的人！

03

其實(shí)我們每一個(gè)人，都能像河神一樣，超越自以為是的認(rèn)知狀態(tài)。記得我第一次到北京的時(shí)候，在頤和園見(jiàn)到有人溜冰，十分驚訝，因?yàn)樵谖业恼J(rèn)知里，溜冰都是在水泥地上溜的。同行的老師開(kāi)玩笑說(shuō)：「你真是夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰啊！」

回家以后，我找來(lái)《莊子》，認(rèn)真讀了這一段，深有感觸，決心不再做井底之蛙，于是畢業(yè)后去做了北漂。回想起來(lái)，在北京的三年，我成長(zhǎng)最快。今天所有的一切，基本都在那時(shí)候奠定了基礎(chǔ)。成長(zhǎng)快的原因，就是經(jīng)常可以跟高人在一起。

因此，要想超越自以為是的認(rèn)知狀態(tài)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是有勇氣去改變自己的環(huán)境和心態(tài)。只有跳出自己目前的圈子，才能夠見(jiàn)到更多的高人；有了空杯的心態(tài)，才有機(jī)會(huì)得到高人的指點(diǎn)。一旦進(jìn)入「知道自己不知道」的境界，成長(zhǎng)就會(huì)進(jìn)入快車道，看待問(wèn)題就不再「以俗觀之」，而會(huì)「以物觀之」，甚至?xí)_(dá)到「以道觀之」。

2017年5月11日于紫筠居