【姓名】馬謙宏
【派別】玉印派
【導師】王玉印
【分舵】圖龍寶刀
【舵主】焦典
用導圖列提綱真是個好方法，我先是打腹稿，以為想的比較周到了，一畫導圖，又進一步打開了思路。當然，最后寫作，又和這個導圖有差異。
這次寫作思路運用了楊老師的兩個思路綜合，起 ?承 ? 分 ? 轉 ? 合。此致感謝！
以下是我寫的文章，請大家指正。
好雕工，好教育
故事是這樣的，同一塊木頭，一塊只挨了一刀，成了被人踏在腳下的木板，一塊則被“千刀萬剮”，刻成了受人膜拜的佛。
這個故事對于家庭教育十分有啟發意義，告訴我們挫折教育的重要性。不過，施行挫折教育的時候，也要注意一些態度和方法問題，否則會物極必反，南轅北轍。這里，就借著這個雕刻佛像的問題來談一談：
首先，刻鏤的功夫，是個細致活兒，每一刀下去都必須慎之又慎，精雕細刻，一點一點刻出形狀、劃出紋路。雕刻是用小刻刀，不能用斧頭，一斧頭下去，可能直接就成木板了，再多的“千刀萬剮”也無濟于事了。
鄭博的母親秦某教3歲的兒子認數字“1、2、3、4、5”，但兒子讀了一遍后，就無論如何不再開口。性急的秦某打了兒子兩個耳光，又操起一根木棍，痛打兒子。父親回來后繼續操起木棍朝兒子的腦袋打擊，孩子最終一命烏呼。
這算是個極端的例子吧，但即便故事中的孩子能保下命來，他可能也一生不再喜歡數學，甚至不再喜歡學習了。不是有個實驗嗎？將一只跳蚤放進一只沒有蓋的杯子內，跳蚤輕而易舉地跳出了杯子。接著，心理學家用一塊玻璃，蓋住杯子口，跳蚤每次往上跳時，都因撞到玻璃蓋而跳不出去。后來，把玻璃蓋拿掉，跳蚤再也不愿意跳了。
過度的挫折教育的悲劇性正在于此。
然后，雕刻必須講求方法。
一、要因物象形，像個佛，就雕個佛，如果像顆白菜呢，就雕顆白菜——雕得好，一樣得到重用和欣賞。所謂因物象形的教育，就是根據孩子自身的特點進行培養。不考慮遺傳天賦，錯誤的引導孩子的發展，只能讓孩子遠離成功。偉大的科學家愛因斯坦曾說過：“孩子生下來就是天才，但往往在他們求知的歲月中，錯誤的教育方法，扼殺了他們的天賦。”
二、真正的雕刻高手不是雕刻外形，而是刻其精神。教育也是一樣，教能力比教知識重要，培養靈性又比培養能力重要，塑造品德又比塑造靈性重要。子曰：博學于文,約之以禮。兩千年前已經道出了“學禮”高于“學文”。
最后，忽然想說點題外話，因為任何雞湯故事都有漏洞。我想這個故事最大的漏洞是：試圖把人比喻為木頭，但是人不是木頭，人是一棵樹。所以為人父母做一個好雕工是重要的，但更重要的是做一個好園丁，從根系把愛的雨露澆灌給成長中的生命，只有這樣，孩子才能長成經得住雕刻的好木頭。最近發生了一起起學生跳樓案件，大家幾乎一致認為是孩子禁不了挫折，禁不了老師一兩句冷嘲熱諷，我到特別想說，這些孩子可能是因為缺失了愛的滋養，成了禁不住任何一刀的沒長好的木頭。
好雕工，多給愛，這才是好教育。但是如果真的是成了一塊已經沒法雕刻的木頭了，怎么辦？何妨逍遙游也，莊子曰，無用之用才是大用。
