“蒙山高，沂水長，我為親人熬雞湯。續一把，蒙山柴，爐火正旺；添一瓢，沂河水，情誼深長。……”

? ? ? 這是20世紀七十年代國內上演的一出芭蕾舞劇《沂蒙頌》中的一首插曲。是中芭老一輩藝術家根據沂蒙地區人民在戰爭年代用乳汁救助傷員的故事編創的 。之后，拍攝成電影，使得這部作品成為了那個年代家喻戶曉的一部民族芭蕾舞劇。而今，中央芭蕾舞團重新創作這部作品，作慶祝建軍90周年“沂蒙情”芭蕾精品晚會。

? ? ? 作品結構主要分為三個部分：一、頑強作戰，英勇負傷；二、愿親人早日養好傷；為求人民解放，重返前方。舞劇中有很多沂蒙地區民間舞蹈的風格特點和典型動作，例如女子群舞中的“丁字碾步”可以說是膠州秧歌中最具代表性的動作之一，再有是男子群舞中的“劈谷子”則是山東谷子秧歌中的經典動作。

? ? ? ? ? 自1959年建團以來中芭以“介紹西方古典、各現代流派芭蕾經典作品，探索西方芭蕾與中國傳統文化結合之路、創作具有中國民族的芭蕾作品”為宗旨。而這次的《沂蒙情》便是西方芭蕾與中國傳統文化結合的探索的體現。探索，即是摸索，就是在原有的基礎上去發展創新，它需要一個完善的過程，自然會有其可取和不足之處。在我個人看來首先，編導匠心獨運巧妙結合，編舞中還安排了“拉拉提”等跟頭展示，并且提煉的都是極具代表的經典動作，辨識度很高。可以使人一下子就知道它取材于哪個地域、哪個舞種；又使舞劇具有了芭蕾及民族舞蹈的兩方優點，既表達了情節故事 ，又展現出了演員的技術功底。但無論是膠州秧歌還是谷子秧歌，都屬于山東秧歌，都列于“地秧歌”。秧歌，是我國漢族舞蹈的一種表演形式，“地秧歌”是其中的一種，一開始多由民間藝人或農民表演，有很強的自娛性。而且農民對于土地有著特殊的眷戀和敬畏之情，所以他們的舞蹈也都包含著這一主題精神，俗話講是“接地氣兒”的。那么，將芭蕾的足尖與“地秧歌”結合真的合適嗎？穿著足尖做的“丁字碾步”半腳掌用力“碾”這一字又如何體現呢？膠州秧歌特有的風格“碾、擰、抻、韌”長期以來接受芭蕾“開、繃、直”訓練的芭蕾舞者的身體真的能夠體現嗎？在我看來，是有欠缺的。

? ? ? ? 雖有不足，但重新創作這個感人的故事，除了向老一輩藝術家們致以崇高的敬意之外更重要的是，讓年輕一代的我們更直觀真切的感受那份人間真情，學習沂蒙人民用生命來保衛子弟兵的高尚情操，讓軍民魚水之情發揚光大，讓沂蒙精神代代相傳。這是我們從中最應領悟和學習的。