以斯帖記第一章

亞哈隨魯王與王后瓦實提是一對夫妻，這對夫妻的關系以悲劇收場，其中教訓值得關注。

丈夫是家庭的動力，作頭，開拓進取，亞哈隨魯王做到了。

妻子應該成為一個好的跟隨者，輔助者，尊重和鼓勵丈夫，也要感恩丈夫，賢惠的妻子會顧及丈夫的面子，以溫柔贏得丈夫的心。王后瓦實提失敗了。

丈夫也有可能在事業成功的時候而忘乎所以，做出一些不理智的事情，欠考慮的事情。亞哈隨魯王就是這樣。

此時妻子應該保持清醒的頭腦，幫丈夫踩踩剎車，有的妻子采取強硬態度指責丈夫的過失，這樣并不智慧，要知道開拓者面對的是全新的局面，有閃失也是正常，前進中的的失誤總好過無所作為的正確。妻子對丈夫的提醒應該顧及丈夫的承受能力，時刻不要忘記丈夫是頭。王后瓦實提失敗了。

作為丈夫，一家之主當承擔家庭責任，供應家庭需要也當顧及家人的情感，如果遇到急躁不智慧的妻子，當保持冷靜，不必總是在家庭以外尋求理解和幫助，否則就可能像亞哈隨魯王詢問大臣這樣導致不可挽回的結局。

夫妻之間在平時的生活中當保持良好的溝通，溝通不是有事的時候，而是沒事的時候就要雙方主動保持，否則有事的時候就晚了。亞哈隨魯王和王后瓦實提之間明顯欠缺這一點。

作為圣經，這個悲劇反而成就了以斯帖，也拯救了全族人的命。

如果說，亞哈隨魯王與王后瓦實提婚姻的悲劇的原因，也是不信主的人婚姻難以逾越的坎。那么我們基督徒，在基督里的婚姻關系就完全可以跨過這個坎，迎來一個美滿的榮耀神的婚姻關系！

以斯帖記第二章

1.以斯帖具有哪些特點，使她可以所到之處都得眾人喜悅？

2.末底改的為人有什么特點？

3.亞哈隨魯王愛以斯帖過于眾女子，原因？

請大家注意一個細節，以斯帖被立為王后，已經距離前王后被廢四年左右了。

亞哈隨魯王已經開始為自己的一時沖動后悔了，有王后和沒有王后的差別是很大的。不單是一個女人的問題，王不缺女人，缺的是具有王后品質和位份的女人。

夫妻關系是不能以男女關系取代的，這是一種彼此關心、體諒、提醒、勸勉、鼓勵，一同擔當，同甘共苦，養育兒女……

亞哈隨魯王成為了孤家寡人，大臣和太監們有更多機會蒙蔽王的視聽，缺少王后的王在國際象棋里就意味著失去了最大的保護屏障。果然，若非以斯帖把刺殺王的消息通報給王，王可能就糊里糊涂的死于非命了。

丈夫們，你看到你的妻子是上帝賜給你的幫助者了嗎？妻子們，你看到上帝給你的使命了嗎，還是你只是在乎從丈夫得到什么而全然不知道你的丈夫需要什么？

以斯帖誠然是一個人見人愛的女孩，她的與眾不同是天生麗質嗎？我們從經文中看到這是一個苦命的女子，從小父母雙亡，沒有兄弟姐妹，被堂哥末底改收為女兒扶養長大。這樣的成長背景難免會給一個人的內心留下陰影，缺失愛，尤其被虜外邦，缺少身份的認同等等。是什么使以斯帖不但沒有受到這些負面成長背景的影響，反而令她卓然玉立于眾女子中顯出那份超然脫俗的安靜、愛心、滿足、體諒、感恩、喜樂、活潑、細心、智慧和感性并重？非如此便不能解釋為什么以斯帖贏得大臣希該、太監沙甲、眾女子以至于亞哈隨魯王的喜愛。

原因可以從經文中看到，經文兩次提到末底改交待以斯帖不可把自己的真實身份告訴別人，以斯帖都照著末底改所囑咐的做了，經文2章19節中還補充說以斯帖遵末底改的命，如扶養她的時候一樣。

末底改和以斯帖都是猶太人被虜到巴比倫，顯然末底改是一個能正確回應先知耶利米的話的人，是一個真正敬虔愛神的人。先知耶利米號召被虜的猶太人要安心在外幫居住，為外邦的王和人民禱告。這就如同我們今天要為執政掌權者禱告，即便我們受到各種逼迫，不要忘記這是神把我們放在這個環境，讓我們在這個環境里面蒙主使用為主作見證。

末底改扶養以斯帖本來看起來這是一個多么艱難的單親家庭，可是對上帝的信仰成為這個破碎家庭唯一的依靠，這個家庭蒙上帝的眷顧，以斯帖從小就在這樣一個看起來內憂外患卻是不斷靠神勝過艱難的信仰中成長。唯有對上帝真實的信仰才是醫治我們內心傷痛的良藥，才是卑微者升高的必然應許。

這樣看來，以斯帖的成功不單在于她的美貌，真是在于她對上帝的敬虔。敬虔的女子不是以順服、端莊、智慧、溫柔為妝飾的嗎！

請各家庭結合經文的教導，反省自己家庭中的問題，把自己對配偶的虧欠向對方表達，夫妻一同在家庭中建立屬靈祭壇，讓基督在家庭中作王，丈夫帶領全家活在神面前，妻子成為智慧的幫助者。愿上帝的賜福敞開天上的窗戶傾倒進每一個敬虔的家庭里！

以斯帖記第三章

1.你怎么看末底改違背王的命令？

2.末底改暴露自己猶大人身份，有沒有考慮過會影響以斯帖？

3.哈曼要滅絕猶大人的動機是什么？

4.王為何允準哈曼的殺戮計劃？

末底改遇到了危機，王的命令是所有人都要向大臣哈曼下拜。猶太人的末底改因為信仰的緣故堅決不拜亞瑪力人的后裔-哈曼。想當初，在撒母耳記中，猶太人在掃羅王的帶領下，戰勝亞瑪力人（包含其中的亞甲族），殺死亞甲王，這是武力的得勝，更是神的得勝。現在，亞甲族的“后起之秀”哈曼大權在握，猶太人已經是被擄之民，勢單力孤，危在旦夕，是武力可以決定一切嗎？神和武力哪一個才是真正得勝的緣由？哈曼相信武力，末底改信靠神！

末底改對神的信靠是要付代價的，包括失去生命，有可能很多猶太人已經開始選擇妥協，末底改的死很可能也不能得到一些本族人的欣賞，或者后面滅族令的下達，令很多小信的猶太人更加遷怒于他。無論如何，末底改堅持“那殺身體不能殺靈魂的不要怕，唯獨將身體和靈魂都滅在地獄里的才要懼怕。”這應該是我們基督徒面對逼迫時候的信仰宣言！

末底改所做的一切，必然可能連累到以斯帖，有時候為了信仰自己可以擺上性命，但是如果要搭上家人，有些人就會猶豫，甚至失去了勇氣，試問：你的家人是靠你才可靠還是交托給神更可靠？這也是一個很大的考驗，一個對家庭負責的男人要清楚的知道，把家人帶到主面前才是最穩妥，也是最大的責任！

哈曼對王所述，顯然歪曲了事實，也掩蓋了他真實的動機，哈曼掌握了經濟，也要趁此機會掌握軍隊，其目的無疑是王位。撒旦要利用哈曼的野心要達到抵擋神計劃的目的——除滅猶太人，切斷彌賽亞從大衛后裔而出的應許，令神的救贖計劃落空。

亞哈隨魯王輕易的相信哈曼的一席話，顯出他的魯莽和愚昧，經文中有王同哈曼坐下飲酒的描述，顯然是為了讓我們注意到，哈曼是一個極會討王歡心吹捧王的人，而王正是一個三杯酒下肚就忘乎所以的人。這也令我們想到他的王后瓦實提為什么對王的命令不以為然，實在王是一個行事不夠冷靜，常欠考慮的人。不信神的妻子輕視他，信神的以斯帖彌補他。

今天我們的家庭，因為信仰的緣故必然會受到各種逼迫，可能不因為什么，就因為你是信耶穌的，這就是撒旦一直在做的，不必奇怪，也不必逃避，必須面對，正如哈曼對末底改，那是世仇，撒旦對神也是世仇。

今天你的家庭，也可能被人攻擊，他們是受了蒙蔽，是無知和愚昧的，正如亞哈隨魯王。我們又能說什么呢？唯有在神面前忠心，末底改的忠心使他沒有把「擄他民族于外邦的王」當仇敵，而是牢記神籍著耶利米先知的話，順服執政掌權的，這使他有機會揭露刺殺王的圖謀，也成了他和猶太人免于滅族。

今天的你和你的家，當怎樣行在神面前，蒙神帶領，順服神，忠心到底，蒙神賜福，榮耀主名？！

我們可以思想，兩個男人：

一個男人是亞哈隨魯王王，他的魯莽、愚昧差一點就令他落去哈曼的陰謀，后果是失去國家，失去家庭，失去生命，并身敗名裂。

另一個男人，末底改，敬畏神，深居險境，無權無勢，甚至沒有一個完整的家，但是他的勇氣、智慧與王成為鮮明的對比，他最終不但暫時使王國脫離危機，更拯救了整個猶太民族，千千萬萬個家庭，當然也有我們這些因耶穌基督而蒙恩得救的外邦人！

男人們，你要效法末底改！