該書對(duì)比了滑翔機(jī)人、和飛機(jī)人兩種人。所謂的滑翔機(jī)人，就是在學(xué)習(xí)和工作中，都是被現(xiàn)有的知識(shí)體系和理論牽著鼻子走的人，毫無(wú)創(chuàng)造性。這些人就像滑翔機(jī)一樣，靠著別人的牽引才能起飛，但是在空中有沒(méi)有自己飛行的能力，很快就會(huì)落到地面。而飛機(jī)人則是不同，飛機(jī)人獨(dú)特的個(gè)性，有著自己的既定的方向，最重要的他有自己飛行的能力，雖然他也會(huì)沿著前任的方向起飛，但是他會(huì)憑借自己的飛行能力，向著自己的方向飛馳，直至現(xiàn)象一片自己的天地。很明顯，飛機(jī)人才使我們的成長(zhǎng)方向。如何成為飛機(jī)人。書中提出四個(gè)方面和一個(gè)進(jìn)階。
第一個(gè)方面，思考是一個(gè)醞釀過(guò)程。
想法從初步形成到最后變成成果是要經(jīng)歷一個(gè)發(fā)酵的過(guò)程。這就像釀酒一樣。糧食不會(huì)一下子變成啤酒，需要一定的時(shí)間讓糧食發(fā)酵，等發(fā)酵到了火候，酒精就會(huì)產(chǎn)生。這個(gè)過(guò)程很重要。體現(xiàn)在思考上，我不斷對(duì)象法的不斷反復(fù)的琢磨，讓他由粗糙變精致，由貧瘠變豐富，由淺薄變深厚。我們的想法，需要經(jīng)歷一個(gè)日臻成熟和完善的過(guò)程。
醞釀過(guò)程的三上理論。即 馬上，枕上，廁上理論。這是宋代大文豪歐陽(yáng)修提出的。按照當(dāng)時(shí)的說(shuō)法，最容易文思泉涌的地方有三個(gè)，一個(gè)是騎馬的時(shí)候，一個(gè)是睡覺(jué)的時(shí)候，以及還有一個(gè)是在上廁所的時(shí)候。馬上對(duì)應(yīng)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)呢，實(shí)際上就是在交通工具上的時(shí)候。這點(diǎn)在實(shí)際上還是很有作用的。我們現(xiàn)在很難再擁有一段完整的時(shí)間去對(duì)一件事情記憶中進(jìn)行集中的思考。反而有更多的時(shí)間都用在了通勤上面。如果我們將這些通勤時(shí)間充分利用起來(lái)，那就會(huì)是我們的思考時(shí)間大大的增加。枕上，就是先將關(guān)注的事情放一放，先休息一下，讓大腦輕松一下，換一種狀態(tài)后再去思考，將會(huì)有意想不到的收獲。還有一個(gè)就是廁上。上廁所的時(shí)候，包括我們洗澡的時(shí)候，我們最放松，最愜意，也是最有創(chuàng)造力和靈光閃耀的時(shí)候。很多成名的文學(xué)家、科學(xué)家都是在這個(gè)時(shí)刻突然得到了靈感，從而創(chuàng)造了非凡的成就。抓住這一時(shí)刻，讓創(chuàng)造力爆棚。
思考的獨(dú)創(chuàng)性如有技巧的調(diào)酒。調(diào)出一杯就有獨(dú)特口感的雞尾酒不是將各種酒粗暴地?fù)皆谝黄鹱龀傻?，而是通過(guò)用心的搭配，按照不同的比例以及色澤、口味，進(jìn)行了精心的打磨而成。這樣調(diào)出的雞尾酒才是口味獨(dú)特而具韻味的。我們的思考其實(shí)也是一樣，要有方法，要用心。
個(gè)性是創(chuàng)作的催化劑。書中舉例，燈泡中的鉑絲在整個(gè)電燈亮的過(guò)程中，并未與其他物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化，但是沒(méi)有它，等卻不會(huì)被電點(diǎn)亮。而在創(chuàng)作過(guò)程中，個(gè)性就如同這根鉑絲一樣，他不參與思考和創(chuàng)作，但是只有在個(gè)性存在的情況下，產(chǎn)生的成果才就有生命力和新鮮感，才會(huì)成為彌足珍貴的瑰寶。所以，培養(yǎng)鮮明的個(gè)性，對(duì)于創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)十分重要。
通過(guò)類比方法解答未知的問(wèn)題。我們往往因?yàn)殛P(guān)注問(wèn)題的核心，而將自己囿于一個(gè)觀點(diǎn)而不能自拔。陷得越深，眼界越窄。我們不如圍繞著這個(gè)核心關(guān)注點(diǎn)，觀察他周圍相似的問(wèn)題和理論進(jìn)行類比，找出更加有價(jià)值的東西。
第二個(gè)方面是思考如何去蕪存菁。
三次思考升級(jí)。
最具體，最現(xiàn)實(shí)的思考和信息是“第一次”的。對(duì)這些“第一次”的信息或者知識(shí)的收集一定要當(dāng)機(jī)立斷，不能拖延，否則，很多有價(jià)值的的東西就會(huì)在指間溜走。而只是達(dá)到一定量的時(shí)候，就要及時(shí)地進(jìn)行處理和整理，避免因堆砌過(guò)多，影響了整理的積極性和主動(dòng)性。把同種類的思考和信息進(jìn)行整理、收集，在互相聯(lián)系起來(lái)，就得到了“第二次”的內(nèi)容。如果進(jìn)一步將同種類的內(nèi)容再次升華，那么就可以得到“第三次”的東西了。知識(shí)、信息的不斷整理、提升，是量變引起質(zhì)變的重要環(huán)節(jié)。隨著對(duì)具象的不斷總結(jié)，必然向著抽象方向發(fā)展，把低層次的初級(jí)認(rèn)識(shí)上升到更高的層次上去，這時(shí)候知識(shí)的含金量才體現(xiàn)出來(lái)，而哪些紛繁復(fù)雜的表象的內(nèi)容就可以舍棄了。果實(shí)越成熟，我們收割的目標(biāo)才更明確。
資料收集及處理的方法。
找到適合自己的記錄載體，對(duì)知識(shí)進(jìn)行詳盡的記載。書中提到的是卡片記錄，現(xiàn)在我們就可以通過(guò)有道云筆記和印象筆記等進(jìn)行記錄，技術(shù)更先進(jìn)，記錄更便捷。當(dāng)資料收集到一定程度的時(shí)候，進(jìn)行集中的閱讀，形成對(duì)信息的完整認(rèn)識(shí)，趁熱打鐵對(duì)信息進(jìn)行整理并通過(guò)思考進(jìn)行升華。
第三個(gè)方面是整理和遺忘。
我們的大腦是工廠而不是倉(cāng)庫(kù)。
這句話直接說(shuō)明了大腦的作用。我們的大腦主要是要將信息、現(xiàn)象等，經(jīng)過(guò)三次思考變成觀點(diǎn)和想法。將原材料進(jìn)行充分地利用，并將下腳料及時(shí)的舍棄。將大腦中的貨物一定要及時(shí)的和徹底的清理，讓新的東西裝進(jìn)來(lái)，產(chǎn)生更多的新鮮產(chǎn)品。
有選擇的遺忘，是達(dá)到這一效果的很好的方法。
有效以往的方法。一是酒精，二是轉(zhuǎn)換環(huán)境和思維，三是安排課程，四是運(yùn)動(dòng)。酒精可以短暫的讓我們忘記一些信息，但是因此而染上酒癮就不好了。轉(zhuǎn)換環(huán)境和思維，也可以讓我們暫時(shí)放下正在思考的事情，讓新鮮的空氣喚起我們的精神，有利于重新振作我們的精神。安排課程，可以讓我們?cè)谕ǖ臅r(shí)段，學(xué)習(xí)不同的知識(shí)，避免長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容而產(chǎn)生厭煩情緒。運(yùn)動(dòng)可以改變我們的血液流動(dòng)，從而影響我們的情緒，調(diào)節(jié)情緒，也有利于我們對(duì)信息和知識(shí)的思考。通過(guò)遺忘，是我們的大腦這個(gè)工廠隨時(shí)能夠裝進(jìn)有用的原料，生產(chǎn)效益更高的產(chǎn)品。
動(dòng)筆寫作也是整理。
別有壓力，馬上動(dòng)筆，將再大腦中的產(chǎn)品通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。通過(guò)對(duì)文字不斷的修改、完善、精簡(jiǎn)、提煉，讓思考的產(chǎn)品更加的清晰化和具象化。有了文字成果，我們可以隨時(shí)檢視想法的完善程度。
思考還需要認(rèn)同，不要輕易的否定。
一個(gè)簡(jiǎn)單的贊美和鼓勵(lì)，可能會(huì)促使一個(gè)光亮的靈感健康成長(zhǎng)。
第四個(gè)方面思考的表達(dá)與激蕩。
思考這種東西，一定要能夠與別人進(jìn)行交流和碰撞。
但是前提一定要比較成熟。否則，在初期將想法說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，很容易容易因?yàn)橄敕ǖ牟蛔惚粍e人惡語(yǔ)中傷或者直接否定。也許，就是這樣的一個(gè)表態(tài)，你根本沒(méi)有堅(jiān)持下去的勇氣了。但是為什么還要就流和討論呢。因?yàn)槿绻敕瘸墒煊钟行乱?，別人總會(huì)肯定你的想法。不同的人，總會(huì)有不同的視角。他會(huì)贊美你的創(chuàng)新，也會(huì)指出不足。而這些不足往往又是你沒(méi)有想到和考慮到的。通過(guò)交流和碰撞，你會(huì)越來(lái)越清楚想法的優(yōu)勢(shì)和缺陷，把好的做得更好，而把不利面的問(wèn)題解決好，絕對(duì)有利于思考的成熟和升華。
思想要避免近親繁殖。
近親繁殖對(duì)物種的生存不是一件好事。同樣，對(duì)于思考也不是一件好事?？偸浅两谝粋€(gè)圈子的想法，沒(méi)有新鮮感，沒(méi)有創(chuàng)意。通過(guò)頭腦風(fēng)暴，吸取不同立場(chǎng)的人的觀點(diǎn)，豐富觀察想法的視角；通過(guò)跨越學(xué)科，將不同的知識(shí)體系通過(guò)嫁接形成新的交叉領(lǐng)域，結(jié)出更美的果實(shí)。
思考的進(jìn)階。
思考要立足于現(xiàn)實(shí)世界，是真實(shí)生活的投影，不能與真實(shí)的生活脫節(jié)。這樣的思考，更接地氣，更容易獲得認(rèn)同感和歸屬感。所謂的“藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活”也是這個(gè)道理。
學(xué)會(huì)高層次的閱讀。
書讀百遍，其義自見(jiàn)的好處就是再?zèng)]有人規(guī)定一本書的中心思想的條件下，遍數(shù)讀多了，會(huì)有我們自己對(duì)這本書的體會(huì)，這是飛機(jī)人的閱讀方式。而滑翔機(jī)人正是在現(xiàn)在這種保姆式的教育下造就出來(lái)。失去了獨(dú)立閱讀和獨(dú)立認(rèn)識(shí)知識(shí)的能力。
懷念看不懂的書。
如果一本書，我們很輕易地就閱讀和理解，此類書就不足以看成我們繼續(xù)閱讀的主要內(nèi)容了。因?yàn)樗麄兾挥谖覀兡氐氖孢m區(qū)域，是在我們掌控的能力范圍內(nèi)。反而是那些我們看不懂的書，他們游離于我們閱讀能力之外，也是對(duì)我們的挑戰(zhàn)。曾幾何時(shí)，我們?yōu)榱俗x懂一本書，對(duì)這部作品的時(shí)代背景、政治局勢(shì)以及宗教情況進(jìn)行了多方位的閱讀，才看明白這部書的內(nèi)容。閱讀了一部書，而我們獲得的不僅僅書這個(gè)點(diǎn)的知識(shí)，也獲得了更多的關(guān)于他的面的知識(shí)。以后，再遇到與本書有關(guān)的讀物，我們會(huì)更容易閱讀。一本看不懂的書，帶給我們的不僅僅是這本書的知識(shí)那么簡(jiǎn)單。
閱讀經(jīng)典作品，有助于提高閱讀層次。
經(jīng)典的東西經(jīng)歷了幾代人的認(rèn)可，可以說(shuō)是既經(jīng)典，又富有營(yíng)養(yǎng)。多閱讀經(jīng)典的東西，總能找到我們需要的。
一樣的作文是危險(xiǎn)的。
被我們現(xiàn)在應(yīng)試教育教導(dǎo)出來(lái)的學(xué)生，尤其是一些速成班教出來(lái)的學(xué)生，寫出來(lái)的作文都有范文的影子，甚至和范文一般無(wú)二。這類學(xué)生就是滑翔機(jī)人，他們總是跳不出范文的框子，難以形成自己的意見(jiàn)，何談創(chuàng)新。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器在越來(lái)越堵的領(lǐng)域開(kāi)始代替人類開(kāi)始工作，這些滑翔機(jī)人按照前任的指引，難以跳轉(zhuǎn)方向，必將會(huì)被及其所替代，而只有那些飛機(jī)人發(fā)現(xiàn)目標(biāo)不對(duì)，可以及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方案，去做那些不能被機(jī)器替代的工作和事業(yè)，從而確保自身的生存能力。
