? ? 閑談
? 我選擇沉默的主要原因之一:從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學的更多，那就要繼續一聲不吭。
? ? ?
? ? ? 上了大學后，發現自己變得越來越沉默，同樣身邊人也變得越來越沉默，每天在一起聊天的話題大多就只是吃喝玩樂，只屬于自己一個人的心思，再也無人傾述。
? ? ? ? 上了大學后，圈子越來越多，不同的人看到的世界是不一樣的，三觀似乎也被看得提上了臺面，人際交往純粹的普通不過。
? ? ? ? 可是我們為什么變得沉默且不愛交際了呢，原因有很多，下面講一個小故事。(不含貶義)
? ? 對牛彈琴。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能彈奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
? ? ? ? ?? ? ? ? 公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶著琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上吃草。公明公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲清角之操。老黃牛卻在那里無動于衷，仍然一個勁的低頭吃草。
? ? ? 公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閑地吃草。
? ? ? ?? ? ? ? 公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，仍然低頭悶不吱聲的吃草。
? ? ? ? ? ? ? ? 最后，老黃牛慢悠悠的走了。換個地方去吃草了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望。人們對他說：“你不要生氣了，不是你彈的曲子不好，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！”最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。
? ? ?
? ? ? ? ? 上面這個故事是對牛談琴的典故，這個成語比喻對不懂道理的人講道理，對外行人說內行話，因而常常帶有貶義色彩。(此處不含貶義)。
? ? ? ? ? ? 放在現在，你不是音樂家(當然也可以是)，他也不是牛(這絕不可以是)。相對無言可以解釋為當每個人的精神內核越豐富，就會越來越遠離當前社會的標準化人格，生出一些明顯的個人特質來，而擁有這類特質的人，再遇到一個和自己有深刻的共同話題，強烈的共同興趣的人的機會就會越來越少。這時候，就只能與他人保持普通交往的距離，反之就與對牛彈琴的道理差不多。
? ? ? ? 圈子不同別硬融，三觀不合別硬掰。
? ? ? ? 天地之大，知音難覓。再確定周圍沒有可以與之交談的人，漸漸的把話放在心中，保持沉默。
? ? ? 人人都在說話，好像在交流，其實每個人都無心聽別人怎么說，都在自說自話，每個人都是孤島。
? ? ? ? 為什么說每個人都是孤島呢，因為孤島上只有自己。無數次的想把他人拉到自己的島上，為他準備了最豐盛的晚餐，可最多的也只在岸邊停留，稍稍就走。
? ? ? ?
? ? ? ? 于是，在多次失敗之后就更傾向于減少與人的交往。當我們的人格越來越豐富，而在海上漂流的人又沒有顯著提高的情況下，我們明白遇到一個近似人格，使我們興奮的人的幾率是在不斷降低的。
? ? ? ? 然后就會出現無效社交，什么叫無效社交呢，大概就是他不喜歡吃我島上的飯菜，我也對他擁有的不感興趣。出于禮貌和和平共處的需求，我們很少會把無趣感和反對意見明確的提出來，只消耗時間卻沒有產生樂趣和增進感情，令人生厭。
? ? ? ?
? ? ? 一個人在這島上多好，種種花草，閱讀書本，自說自畫。沉默著沉默，漸漸的就體會到了一個人玩的樂趣。
? ? ?
? ? ? ? 大家越來越沉默，越來越多的獨處，越來越不愛戴上面具裝模作樣的生活，說明大家越來越尊重個人時間的價值，其實是一件好事不是嗎？
閑談
