先說個題外話，看到今天晨讀的三重境界，守、破、離，很自然就聯想到之前另外一個三重境界，斷、舍、離。好像在日本人眼中，離，算是一個頂格的境界了。
之前粗略地看過《菊與刀》，當時看到地時候就覺得日本人對于物我兩忘的境界極為推崇，包括匠人精神、湯浴，禪修等等，最終的極致境界都是要離，要超脫自我。
離的追求與日本文化的內在聯系暫且不管，單看離本身的精神高度，確實能給我們很多啟發。
由于中華文化更偏向于感性文化，所以對于概念的區分就沒那么嚴格。再加上文人相輕的傳統，很多人覺得模仿等同于抄襲，是不好的事情，原創是好的，獨立設計是好的。
最典型的就是被世界詬病的山寨貨。像山寨手機，山寨馬桶，山寨包包，還有經常被罵成狗的眾泰汽車。
不可否認的是，在壯大的山寨大軍中，混雜了相當多的低劣甚至無腦的抄襲行為。但是對于我們個人，我們要明白的知道，模仿跟抄襲，是完全的兩回事。
記得迪士尼的電影《冰雪奇緣》上映沒多久，同名的消消樂游戲就上線了，當時這塊游戲非常火爆，不怎么玩游戲的我就被身邊人安利了好多次，說動畫效果有多贊，體驗有多好。這股火熱持續了大半年才過去。
后來，有一個中國的游戲公司，開發了一款除了名字、配色不一樣，其他幾乎一模一樣的游戲，叫《開心消消樂》。當時這款游戲就被指責抄襲冰雪奇緣，很多好事者再次借此來諷喻中國的抄襲商業文化。
不過，事情沒有就此打住。
隨著《開心消消樂》的版本不斷迭代，玩法開始不斷增加，很多《冰雪奇緣》中都沒有的創意設計開始不斷涌現，而且跟微信結合，開始增加了社交屬性。
很快，《開心消消樂》的市場份額遠遠超過了它模仿的《冰雪奇緣》，徒弟打敗老師傅。
之后偶然看到了消消樂的CEO王海寧的一篇報道，講述了他做這款產品的心路歷程。
“起初我們的團隊非常喜歡《冰雪奇緣》這款游戲，做一款相似的產品，在國內也會有很好的市場”
“開發迭代了一段時間，我們發現《冰雪奇緣》這款游戲可以做的更有趣，更高級的玩法可以加進來增加趣味性。于是我們開始做一些基礎性的創新，比如玩法和社交。”
“經過一年左右的迭代，現在《開心消消樂》已經跟《冰雪奇緣》完全區分開，是兩款不同的游戲。已經看不到誰模仿誰的痕跡了。”
《開心消消樂》就是守、破、離最佳的踐行者。
模仿與抄襲的最大差別就是，抄襲的結果是終點，而模仿，是起點。
就像牛頓說的，我取得的成功，都是站在巨人的肩膀上。這個巨人的肩膀，說的就是笛卡爾。其實牛頓力學的很多內容，都不是從零開始，而是笛卡爾已經有了一系列的深入研究。
牛頓模仿了笛卡爾的學術成果，繼承學術內容，并最終成就學術地位。又是守、破、離的極佳踐行的例子。如果牛頓只是抄襲笛卡爾，那就沒有后來的神牛頓。
再回來談一談模仿。其實我們的生活中，模仿無處不在。說話是從模仿父母開始，寫字是從模仿作家開始，走路是從模仿旁人開始，甚至連用筷子都從模仿開始。但我們從沒覺得自己是在抄襲，對么。因為模仿是為了更快的開始，是為了達到心中的目的時，少走一段從0開始的彎路而已。
我們總說，不要重復發明輪子。輪子就在那里，模仿的對象就在那里，巨人的肩膀就在那里。拿來，就可以跨馬上陣，不拿，就只能做11路。
模仿他人，只是借力而上，那就妥妥地受人尊敬。
