文/南星
知乎上有人問(wèn)：有修養(yǎng)的人，是什么樣的？
最高贊的答案是：臉上和心里都硬生生地刻著“尊重”二字。
上至長(zhǎng)輩親友，下至晚輩兒女，他都以尊重的態(tài)度去與之相處，從不抬高自己，從不貶低別人。
人的一生總會(huì)與太多人相知相遇，沒(méi)必要將彼此之間的存在分個(gè)你高我低。
相反，與別人相處得出優(yōu)越感的人，大可稱之為愚昧。
做人，就是這么一個(gè)理兒。
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優(yōu)秀的人更懂尊重別人
大學(xué)士紀(jì)曉嵐曾經(jīng)去五臺(tái)山游玩。
走進(jìn)廟里，方丈打量了他一番，見(jiàn)他儀態(tài)一般，便說(shuō)：“坐”，又叫一聲“茶”，意為以隨便的茶水招待。
得知來(lái)的是京城客人，方丈恭敬站起，立馬領(lǐng)紀(jì)入內(nèi)廳，改口為：“請(qǐng)坐，泡茶。”
再經(jīng)過(guò)一番細(xì)談才得知來(lái)的是禮部尚書(shū)紀(jì)曉嵐時(shí)，方丈謙卑地領(lǐng)紀(jì)曉嵐入禪房，尷尬地賠笑道：“請(qǐng)上座，泡好茶。”
紀(jì)曉嵐臨走時(shí)，方丈拿出紙筆，一定要請(qǐng)紀(jì)曉嵐留下墨寶，以光禪院。
只見(jiàn)紀(jì)曉嵐和顏悅色，揮毫?xí)鴮?xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，泡茶，泡好茶。”
方丈見(jiàn)此，羞愧不已。
有句話說(shuō)：別人尊重你，并不是因?yàn)槟銉?yōu)秀，而是別人很優(yōu)秀。
這對(duì)很多人也許是一記當(dāng)頭棒喝，但回過(guò)頭一想，也確實(shí)如此：
當(dāng)一個(gè)人不是與熟人接觸時(shí)，總是會(huì)不自覺(jué)地抬高自己，并享受他人在自己面前畢恭畢敬的模樣。
而往往一個(gè)優(yōu)秀的人，則從來(lái)不會(huì)這樣想。
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做人最忌諱的，便是太有身份感
很多人在乎自己是否體面，是為了自己能夠在別人面前抬得起頭，或者想彰顯自己的身份感。
因此，這類人與他人交往時(shí)，習(xí)慣以身份來(lái)比較。
身份高的，奴顏婢膝；身份低的，狗眼看人。
1966年的邢臺(tái)地震，周恩來(lái)總理趕赴震區(qū)。
一戶農(nóng)民家里的老大娘倒了一碗水給總理喝，但碗上沾滿玉米面，顯得很不干凈。
隨行醫(yī)生正欲制止，被總理以目示退。
隨后周總理接過(guò)碗，一飲而盡。這一舉動(dòng)，感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。
一個(gè)人的可貴之處，不在于他的身份有多高，而在于他能夠始終如一地待人謙遜。
那些自以為的尊貴，其實(shí)不值得尊重。
諸葛亮曾說(shuō)：“勿以身貴而賤人。”
一個(gè)將身份拿來(lái)說(shuō)事的人，一開(kāi)始他就輸了。
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真正的尊重，是一種修養(yǎng)
人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基曾說(shuō)：“對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重，千萬(wàn)別說(shuō)：你錯(cuò)了！”
魯迅先生一次于家中宴客，兒子海嬰同席。
吃魚(yú)圓時(shí)，客人無(wú)不贊嘆新鮮可口，唯有海嬰說(shuō)：“魚(yú)圓是酸的！”
母親聽(tīng)了，立馬責(zé)備孩子胡說(shuō)亂鬧，不守規(guī)矩。
見(jiàn)到一旁被責(zé)備后悶悶不樂(lè)的兒子，魯迅便把兒子咬過(guò)的魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮。
人總是習(xí)慣陷入強(qiáng)烈的自我肯定的狀態(tài)里，固執(zhí)己見(jiàn)。
真正的尊重并不是社交場(chǎng)合的禮貌，而是對(duì)人的認(rèn)可與理解，更是一種難得的修養(yǎng)。
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對(duì)人恭敬，就是莊嚴(yán)自己
人這一輩子擁有無(wú)限的可能性，但凡最終勝出的勇者，往往身上都有種和善的氣質(zhì)。
最起碼當(dāng)你接觸他時(shí)，你并不會(huì)覺(jué)得尷尬，氣氛始終溫和。
這是一種的氣場(chǎng)，也是一種不可多得的人格力。
一個(gè)真正的明白人，他比誰(shuí)都清楚，對(duì)人恭敬其實(shí)是莊嚴(yán)自己，尊重別人就是尊重自己。
做人切記，勿以身貴而賤人。
