萃花留意到圈兒里一波朋友，在廣東博物館看完展后有同一個疑問：“廣東展出的《葛稚川移居圖》是那個2011年拍出4億的寶貝嗎？”關于這個問題，萃花可以給出很明確的回復：“NO NO NO，那個4億的寶貝是展覽上那副畫的哥們兒！”
這幅高價拍品名叫《稚川移居圖》，與藏于北京故宮博物院的《葛稚川移居圖》，標題只差一個字，描繪的都是葛稚川搬家到羅浮山的情景。兩幅畫同為王蒙所作，創(chuàng)作在元代。
搬個家要畫兩幅畫？還賣四億？這兩副畫能保存近八百年，實屬不易。存世的元代書畫本就不多，這幅又是“元四家”之一的王蒙畫的，得到親外公趙孟頫的真?zhèn)鳎跄懿毁F？
1977年11月8日，現(xiàn)上海博物館古代書畫鑒定專家鐘銀蘭在鑒定日記中描述《稚川移居圖》，“畫極精，令人激動不已，激動不已！”這幅畫是不折不扣的頂級人物的頂級之作。
如果你以為這兩幅畫單單是因為過硬的后臺，和坎（jiao）坷（xing）的身世才聲名大噪，那就too young too naive 了。萃花總結了它們自身的兩處亮點：
題材選得好，寓意才會妙
王蒙的這兩幅畫以搬家為主題，你大概想象不到，搬家這件事畫成畫，能賣4億。而且，王蒙對這個題材迷之執(zhí)著，以至于他一口氣畫了7幅葛稚川搬家，有2幅在中國，另外5幅流失在海外。
在故宮的搬家圖里，葛稚川身穿道袍，回頭張望落在后頭的妻兒和家眷。手里拿著羽扇，牽著的鹿還馱著經卷和葫蘆。添上鹿和葫蘆等吉祥元素，寓意“福祿壽”，這是大多數(shù)文人都愛做的事兒。
而拍出天價的這幅葛稚川搬家圖里，男主角則是身穿道袍騎在牛背上，手捧書卷專心致志。后面的一頭牛上坐著妻子，身旁的孩子由一個變成了三個。
兩副連風景也變得大不一樣，國家博物館研究館員朱萬章先生說，王蒙一生中并沒有去過羅浮山，這兩幅畫是他把葛洪搬家故事與意象山水相結合繪制而成。嶺南地區(qū)郁郁蔥蔥、枝繁葉茂躍然紙上，厲害了我的王寶寶！
你可能不屑一顧，不就是搬個家，至于一口氣畫七幅嘛……那你可能是不清楚是誰在搬家了。葛稚川，名葛洪，是東晉道教學者，他是醫(yī)生里酷愛煉丹的“隱”君子。
在科舉馳廢、仕進無門的蒙元時代，葛洪在受儒家思想熏陶的人群中很是吃香，儼然成為出世隱居的文化符號。大家發(fā)泄個人情緒，葛洪搬家成了出口，因此元代隱逸題材作品出現(xiàn)即是情理之中。
粗看是人物，細看是山水
同是葛洪搬家的題材，倘若放在注重寫實的小伙伴身上，刻畫的說不定是長途跋涉的疲憊，或是安頓在茅草屋的其樂融融。
但別出心裁的王蒙，畫的是移居的這一動態(tài)過程，初看，葛稚川搬家和一行人馬，細看，視線綿延開仿佛置身于山水間，茅屋和山腰、屋前的人顯得人情味十足。
不像宋代山水畫那樣刻意突出主峰，王蒙強調的是眾多山形的整體氣勢，是他畫作里典型的繁密、層巒疊嶂。他用墨、青、赭（zhě，紅褐）等色反復渲染，筆墨沉厚，極具感染力。
故宮所藏《葛稚川移居圖》設色五彩斑斕，一改他慣用的寫意或兼工帶寫，樹葉用雙鉤填色，枝干精勾細描，山石用小筆細寫，畫斷崖用斧劈、刮鐵、折帶等等皴法，體現(xiàn)了元代文人以書為畫的原則，王蒙的書意性貫穿于技法的過程中。
中國文人無論在朝在野，精神世界都在山水。無論環(huán)境如何變化，王蒙的畫里都有一位老人手拿書卷。在創(chuàng)作完這些暗藏自己理想的畫作后，因為社會動蕩，效仿葛洪去了浙江余杭的黃鶴山隱居。
但，寄情于山水的王蒙真的甘心“采菊東籬下，悠然見南山”嗎？
他另一幅隱居圖給了否定的回答。
《青卞隱居圖》畫的是王蒙的家鄉(xiāng)吳興，也就是今天的浙江湖州，采用“深遠”構圖法，“之”字形取勢布景，用松毛的筆線和跳躍的墨點描繪山和樹，整幅畫卷如同游龍扶搖直上，也有人稱這種畫面結構為“龍脈式”。
全卷并沒有過多渲染，山水深遠的地方，用的是緊緊的皴擦來表現(xiàn)。這幅作于1366年4月的山水畫，呈現(xiàn)的遠不止蔥郁的樹林和險峻的山勢。
那扭曲的皴筆線條，跳躍的苔點，以及近樹上的焦墨枯筆粗率皴擦，將“身在山林，心系江湖”的王蒙推到世人眼前。
聯(lián)系這幅畫的創(chuàng)作背景我們能知曉，1366年4月，是朱元璋與農民起義領袖張士誠雙方軍隊在吳興地區(qū)之時，他面臨著出仕與隱退的選擇，十分矛盾，筆墨間流露出煩躁、不安是情理之中。
據(jù)史書記載，王蒙雖然移居黃鶴山，過得并不是閑云野鶴的生活，他曾應了張士誠的邀約，出任官職，沒過幾年，張士誠被朱元璋俘獲，王蒙被迫再次隱居山中。
無論王蒙出仕隱退，他永遠“端倪莫辨”。以及，無論白天黑夜，萃花永遠兢兢業(yè)業(yè)！
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