? ?曾經(jīng)反復(fù)的讀泰戈爾的詩，特別那首“燈為什么熄了呢？泉為什么干了呢？弦為什么斷了呢？”仔細(xì)的品味，每每品出或淡然或濃郁的許多東西，多數(shù)時候還能從里面讀出來愛情的味道。
? ? ?初戀很少成功的，原因眾多。可能都不懂愛情，情竇初開，年少不知愛情滋味，很有嘗試的本錢，因此勇敢追逐了，將這情感當(dāng)成了試驗。也許以為懂得了愛情，但還是年輕人嘛，莽莽撞撞，用力過猛，知進(jìn)不知退，導(dǎo)致終于一方承受不住而離開，留下茫然的另一方憤恨和目瞪口呆。當(dāng)然，初戀不乏成功的，多成為了人間佳話。
? ? ?不僅僅初戀，直到找到所謂的愛情歸宿，誰能保證不是經(jīng)歷了坎坎坷坷。情場老手說:別太投入，十分的愛戀給人七分，還要有三分留給自己。有句更直白的描述:?人不壞，?人不愛。?不分男女，這股壞勁頭就是若即若離，似是而非，似非而是的愛意吧。
? ? ?癡者不明白或根本不管這一套的:愛就要轟轟烈烈，人心中均有愛人的沖動和被愛的需求，有緣來相會了，何必惺惺做作，何不燃燒自己，引燃別人?留三分余地做什么？保留壞壞的念想又做什么？欲迎還拒，口是心非，欲擒故縱，用盡了心機(jī)，對得起誰？
? ? ?做事都要講究方法策略，愛情也不例外。激進(jìn)的一派肯定會說，愛情豈是俗事，最本真的情感還摻雜了兵家之法，怎可相信你的真純?
? ? ?如果泰戈爾是對的，沒有愛就沒有傷害，愛了也要“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”，那么在愛情中講點兵法就是對的。如果泰戈爾是對的，愛就要據(jù)為己有，愛就是自私，愛了就要轟轟烈烈也是對的，純潔的情感怎可有俗不可耐的人情世事的污染。反正泰戈爾是對的，他的一問一答，讓我們自己去領(lǐng)會深刻的道理。
? ? ?應(yīng)不應(yīng)該講點兵法、講點策略，其實還可歸結(jié)到怕與不怕“被辜負(fù)”的結(jié)果上去。自古被罵奸雄的曹操名言:寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。雖然十分愛，偏投入七分，對方不會有窒息的壓力，不會落荒而逃。即使所投非其人，真的對你不感冒，有啥可怕?幸好留了三分余地給自己，沒飽和攻擊非目標(biāo)，三分的清醒保護(hù)自己，被辜負(fù)也傷害不很深。
? ? ?你辜負(fù)了別人，還是被辜負(fù)？似奸雄斷不肯吃啞巴虧，唯圣人有“己所不欲勿施于人”“我不下地獄，誰下地獄”的大愛精神。泰戈爾是圣人，自己被苦苦的辜負(fù)，在所不惜，“雖千萬人吾往矣”，問心無愧！
