推薦語:
最近讀了一本道長的書，
說到內景的常見問題 ，整理成這篇文章推薦給大家。??
---睿仙子
心理成象的依賴
內景的講述比較麻煩，多數問題都要許多文字才能夠表達出來，所以我一直在立框架，希望大家從體上面了解，細節就容易理解了。
——“既然鬼神不存在，為什么內景中常出現仙佛鬼神呢？”
——其實鬼神是人為基礎的一種象，修到最后能夠非常明白的知道，鬼神就是人。
鬼神的展示顯象有兩種形式，一種是在內景里面的現象，這種現象別人看不見，只有本人知道。一種是外宇宙的顯示，許多人能夠一起看見，但仍然有人看不見。【哲學地講，社會的各種現象也是如此，明明是那樣明顯地擺在眼前的事情，就是有人視而不見，這種情況還少嗎？】。
前面已經說過，如果佛祖、道祖對世間還有留念、關心、難舍，他們為什么還要求我們拋開對世間、對外世界和內世界不染不著嗎？這說明他們同我們的世界已經沒有任何的關系了。
這個觀點分兩個方面來理解：
一是，世界是整體的存在，個體全部依賴集體才存在，個體互相之間以情、愛、欲、觀念、認識、素質、修養、位置、時間、空間等等的一切穿梭糾織在一起。這情、愛、欲、觀念、認識、素質、修養、位置、時間、空間是縱橫交錯在一起的一種觀念、思想磁場的集合，是一種精神的延續。從這個方面看待事物，那么古代所有先圣的思想，比如忠孝仁愛，是一直存在、一直活著的，所以他們的精神在宇宙還存在的時空里面永不消失。因此他們永遠存在，并且永遠左右不同時代的不同善惡、美丑觀念。
二是，個體有自己的生活取向，這些生活取向構成了個體生命觀。這些個體觀念在個體消失后便不存在了，只有本體在那里無生無滅、無輪回、無來去。修行的時候，修去這些觀念，讓本體主事，那么生命也就可以回到沒有生滅的本體上面去了。
因為生命由生理和心理兩個部分組成，精神部分即心理部分是由知識組成【學習知識的是魂魄里面的魂，承載這些知識的是魄】，知識在頭腦里面以磁場的方式存在，磁場是有力量的，這力量有強有弱。精神部分總是因為個體的不同而去接受那些自己認可的知識，所以不同的個體對美丑好壞的分別就很大。
在修行的途中，有兩個代表人物最有人氣，這就是老子和佛祖，他們在大眾的心中位置特別高，這種大眾意識的磁場影響著每一個修行者，所以修行進入內景的時候，以這兩個人物為代表的各路神仙便會在心中展示他們的磁場，他們是正確和正義的代名詞，我們心中的正確、正義觀念要通過一個現象或者聲音來表達，于是他們便成象于我們心中了。他們成象的原理，是我們個體的精氣神加愿望【知識或者識神】。
因為一切思想都是以磁場的方式存在，而磁場是有力量的，所以當我們非常愛一個人的時候，這個人可能就在內景里面展示。包括夢境里面。，當我們尊敬一個人的時候，這個人也在內景里面展示，包括夢境里面。這樣，佛祖、菩薩、愛人、情人、朋友、仇人就進我們的夢境、內景里面來了，這些人同我們一點關系都沒有。但是真的沒有嗎？他們代表了我們的愿望，所以同我們卻息息相關。
我們的思想原來是空的，因為有了生理來展示生命的存在，所以心理的一切“萬有”，都是生理世界的各種象構成的。這些象不能夠永遠存在，我們把心理寄托在這些象上面，所以跟著出生入死。生命不能夠離開象而單獨存在，我們還得借象展示生命，所以我們取良好的象來潤灌我們的活著的時間，都在爭取活得更好。
這些象就是物質世界，我們當然可以追求更豐富、更美好的物質做生命的基礎這些選擇、追求是沒有錯的，我們只是需要明白沒有不毀滅的象，不把生命寄托在這些象上面就行了。
