現在越來越多的人都喜歡佩戴小葉紫檀佛珠手鏈，正逐漸擴大成為一種時尚配飾的趨勢，即使非佛教徒，也廣為佩戴。雖然說也許佛珠的材質是不一樣的，但是其組成部分都是大同小異的，一串佛珠，除了母珠和子珠以外，還有隔珠(又稱作“數取”)、弟子珠(又稱作“記子”)記子留等部分，甚至還有一些飾物。還有一種說法：念珠主要是有以下幾個部份構成的：母珠、佛塔、子珠、節珠、記念或者計數器。絡繩、配飾，流蘇。

1、母珠。又稱作“達摩珠”，俗稱“三通”，主要是用來用佛珠串里的子珠歸結到一處的，同時也能將其他的一些珠子飾物等連接起來。通常只有一顆，但亦有兩顆的。

2、隔珠（節珠）。又稱作“數取”或“四天珠”，為了將較長的子珠均分隔開，以方便記數。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可采用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

3、子珠。是指佛珠上略小于母珠但其規格(直徑)相同的眾多珠子。收藏過佛珠的人肯定看過，在母珠的另一端，與佛珠串不在一個串上，多以10顆為一串，也有20顆不等的，目的就像算盤一樣的，可以用來計算佛珠的數目。

4、佛塔。一般又俗稱為“佛頭”，指安置在母珠上方類似塔形的那個圓錐形物件。也有的用一顆比母珠和子珠略小的珠子來取代。通常人們認為，母珠與佛頭的組合，象征著阿彌陀佛的法身智慧。

5、記子留。是指每串記子的末端所附的，比記子稍大一些的珠?；蛘唢椢?，其主要作用是為了防止記子的脫落。有些佛珠也用絡繩的末端編成結飾來替代。藏傳佛教使用的佛珠，通常在計數器的末端，系訂銀質的小金剛鈴和小金剛杵作為記子留并作為裝飾。

6、記念。也叫做計數器，通常是指在念珠上的兩串小珠子，大小為子珠1/5或者2/5，每串有10顆，這個叫做記念。還有計數器則是兩個金屬制的長卡子，隔在子珠中做計數用。一串念珠中記念和計數器只會出現一種，作用相同。

7、絡繩。即系串佛珠的線繩。通常根據子珠規格以及孔洞直徑的大小，以獨股、雙股或者三股為繩，穿珠而過。絡繩，一般分為有彈性和非彈性兩種。漢傳佛教佛珠使用的絡繩，要求一般比較寬松。只要自己喜歡、并且能夠穿得進去的的繩子都可以。藏傳佛教對于佛珠所用的絡繩要求，相對則比較嚴格。一般多用紅顏色或紅、黃、黑、白、綠五彩棉線、絲線或者尼龍線制成。偶爾也有人用皮繩來貫穿佛珠。

8、配飾。指的是佛塔下部、記子以上部分系墜的各種飾物，主要用以佛珠的裝飾和美化作用。配飾通常會使用琥珀、蜜蠟、紅珊瑚、玉石等一些珍貴材質制成的精美雕件或小工藝品。

佩戴人群

1、在佛教的各種法會中，佛教徒必須佩戴佛珠才正式。

2、虔誠佛教徒佩戴，以及愛好佛學文化的人士，體現一種修為。

3、成為一種服飾的裝飾，女性佩戴，可以是掛珠、佛珠手鏈等。

4、老人佩戴以祈求健康；年輕人佩戴以保事業順利；企業家佩戴一種大愛責任的體現。

5、以求吉祥平安的人。

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