遺失的東西多了。
有實際的,也有心里想的。
比如中午心里浮出一個好點子,當時沒記下來,一覺醒來就不見了。
這也不急,畢竟肉爛在鍋里,該是我的總是我的。
只是可惜了。本來剛買到手的本子,B6大小,放包里就走了,輕便快捷,更適合做這個,當時就該記上一筆的。
可能是擔心自己的字太差......把記筆記和練字混在一起,可能也只有我這樣糾結的人才會做。這樣兩邊都做不好。
停下。
數一數,從開始到現在,我的思維到底跳躍了幾次?
在這背后,又有著怎樣的邏輯缺陷等著去彌補?
如果不彌補,可能會在遇到什么問題的時候束手無策?
......
真的,我很會提問題。
就是沒有多少解決能力。
即使是對于我相對最擅長的,5d級別的圍棋來說,也是如此。
我明明看得出,問題就是基礎不牢。多學多背幾個套路,再做些死活題,站穩6d并不難。
但就是做不到。
可能最要命的,就是遺失了坐下來靜靜返觀的能力吧。
不一定要坐下,但一定要能靜得下來。
......
還是要從回憶中取得經驗。
我可能更適合站著干活而不是坐著,但是不幸從愛好到工作都只能坐著。
其實站著更能激發全身的力量,不像坐著這樣過度消耗了上肢而放松了下肢。
而力量和智慧實際上是一而二,二而一的事情。
真正的智慧與知識無關--這是超三界的事情,略去不談。
只說此世界之內的智慧。不知各位同學聽過一個概念沒有--它叫“一得永得”,很神奇。
大體可以用學自行車來解釋--學會了就很難忘記。但那不是一種技能,而是一種現實,一種眼見為實的東西。
這里的眼見,并不止是肉眼,而是包括眼耳鼻舌身意在內對外界能作出反映的一切器官。這樣描述仍有缺憾,但我辭窮了。
這是不會遺失的智慧。
......
但這說的是“不會遺失”的東西,而不是“遺失了什么”。
前者是形而上的道,后者是形而下的器。
無道是無頭蒼蠅,無器是孤魂野鬼。
即使真的得了道,也還是要回到具體問題上來。
六祖慧能大師得五祖傳道,也還是老老實實在野外躲了幾年時間,而不是立刻變成超人大殺四方。
不管從哪個角度看,那都是妄想。
......
所遺失的,必要找回才行;所忘記的,必要記下才行。
為了少遺失,需要增強感知和集中力。
為了少忘記,需要作筆記,又或是用電子產品,這樣的外腦來輔助記憶。
但無論哪種輔助,最終都是要落到自己個人的成長上。
光玩兒工具是沒有前途的,在工具上花太多時間也是沒有前途的。
有位禪師第一次上座時,別人問他:你的老師是哪一位?是從哪一支法脈傳承下來的?
他的回答是:有馬騎馬,無馬步行。
工具的使用,正是這個意思。
所以古人說,得魚忘筌,得兔忘蹄,得意忘形。
哈哈,得意忘形,原本并不是貶義啊。
......
《易》說:無咎,善補過也。
所謂補過,就是亡羊補牢。
但畢竟已經丟了羊,還是想辦法找回來好些。
不要把遺失看得過重,要向前看。
但也不要忘記了,你曾經犯過的錯誤。
夕惕朝乾。
【2022年1月25日,春風作于竹風齋。正文1099字。】
【改了文風,文字更散亂了,還是要收一收。】
【后天就回家了,沒電腦,輸入是個大問題啊......】