遺失的東西多了。

有實際的，也有心里想的。

比如中午心里浮出一個好點子，當時沒記下來，一覺醒來就不見了。

這也不急，畢竟肉爛在鍋里，該是我的總是我的。

只是可惜了。本來剛買到手的本子，B6大小，放包里就走了，輕便快捷，更適合做這個，當時就該記上一筆的。

可能是擔心自己的字太差......把記筆記和練字混在一起，可能也只有我這樣糾結的人才會做。這樣兩邊都做不好。

停下。

數一數，從開始到現在，我的思維到底跳躍了幾次？

在這背后，又有著怎樣的邏輯缺陷等著去彌補？

如果不彌補，可能會在遇到什么問題的時候束手無策？

......

真的，我很會提問題。

就是沒有多少解決能力。

即使是對于我相對最擅長的，5d級別的圍棋來說，也是如此。

我明明看得出，問題就是基礎不牢。多學多背幾個套路，再做些死活題，站穩6d并不難。

但就是做不到。

可能最要命的，就是遺失了坐下來靜靜返觀的能力吧。

不一定要坐下，但一定要能靜得下來。

......

還是要從回憶中取得經驗。

我可能更適合站著干活而不是坐著，但是不幸從愛好到工作都只能坐著。

其實站著更能激發全身的力量，不像坐著這樣過度消耗了上肢而放松了下肢。

而力量和智慧實際上是一而二，二而一的事情。

真正的智慧與知識無關--這是超三界的事情，略去不談。

只說此世界之內的智慧。不知各位同學聽過一個概念沒有--它叫“一得永得”，很神奇。

大體可以用學自行車來解釋--學會了就很難忘記。但那不是一種技能，而是一種現實，一種眼見為實的東西。

這里的眼見，并不止是肉眼，而是包括眼耳鼻舌身意在內對外界能作出反映的一切器官。這樣描述仍有缺憾，但我辭窮了。

這是不會遺失的智慧。

......

但這說的是“不會遺失”的東西，而不是“遺失了什么”。

前者是形而上的道，后者是形而下的器。

無道是無頭蒼蠅，無器是孤魂野鬼。

即使真的得了道，也還是要回到具體問題上來。

六祖慧能大師得五祖傳道，也還是老老實實在野外躲了幾年時間，而不是立刻變成超人大殺四方。

不管從哪個角度看，那都是妄想。

......

所遺失的，必要找回才行；所忘記的，必要記下才行。

為了少遺失，需要增強感知和集中力。

為了少忘記，需要作筆記，又或是用電子產品，這樣的外腦來輔助記憶。

但無論哪種輔助，最終都是要落到自己個人的成長上。

光玩兒工具是沒有前途的，在工具上花太多時間也是沒有前途的。

有位禪師第一次上座時，別人問他：你的老師是哪一位？是從哪一支法脈傳承下來的？

他的回答是：有馬騎馬，無馬步行。

工具的使用，正是這個意思。

所以古人說，得魚忘筌，得兔忘蹄，得意忘形。

哈哈，得意忘形，原本并不是貶義啊。

......

《易》說：無咎，善補過也。

所謂補過，就是亡羊補牢。

但畢竟已經丟了羊，還是想辦法找回來好些。

不要把遺失看得過重，要向前看。

但也不要忘記了，你曾經犯過的錯誤。

夕惕朝乾。

【2022年1月25日，春風作于竹風齋。正文1099字。】

【改了文風，文字更散亂了，還是要收一收。】

【后天就回家了，沒電腦，輸入是個大問題啊......】