? ? ? ? 清、劉熙載的《藝概》里有云:“圣人作《易》，立象以盡意。意:先天，書之本也!象:后天，書之用也。”意思是說:圣人作《易經(jīng)》，有陰陽兩面，組成八卦之“象”，用來表達人心中的所意及對宇宙和人類生存空間的理解。這之中的“意”，在用于書法中是相同的。書法，在書家筆下有著個性風格，從而形成意像，由此產(chǎn)生書法藝術(shù)。

? ? 劉熙載又說:“書，如也。如其學，如其才，如其志。”簡言之，一個人的書法筆下，字如其人，如其品性。

? ? 華夏中文學中，以人描繪，有“形與像”二字，分開解讀，涵義不同。形:以外在言論，有美丑之分，人之單重于形，顯然有些膚淺。若以“像”解讀，由內(nèi)而外，則從內(nèi)涵出發(fā)，如氣質(zhì)、學識、涵養(yǎng)、性格、滲透于形，就是一個人折射出來的修養(yǎng)。

? ? 什么樣的品性寫什么樣的字，南梁袁昂的《古今書評》就有指出。

? ? 書法，以書寫表達書家的個性，形成藝術(shù)上的審美境界。這個境界，重于內(nèi)在的修為，涵蓋上面所說的幾點，方落筆有神采。唐代張懷瓘曰:“深識書者，惟觀神采，不見字形。”書法之美，重于內(nèi)涵。

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