公冶長第五（5.4——5.7）
5.4 子貢問曰：賜也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚璉也。
譯文：子貢問孔子說：“您評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)我。”孔子說：“你好比是一件器物。”子貢問：“我是什么器物？”孔子說：“你是高居廟堂的瑚璉。”
隨記：子貢也來求孔子給他打分。孔子打了個(gè)高分。但是沒有說清楚，子貢應(yīng)該會(huì)有很長一段時(shí)間“如切如磋如琢如磨”了。
瑚璉是什么？是一件祭祀用的青銅禮器，放在王族宗廟里，盛黍稷用的，上面一般裝飾著玉石，貴重華麗。
為什么孔子說子貢是瑚璉，眾說紛紜。子貢是通才，大富商，是孔子早期的學(xué)生，又和孔子關(guān)系非常融洽，這句話很有可能是孔子在和子貢開玩笑。瑚璉是重器，祭祀必用，而祭祀又是國家大事。孔子稱贊子貢是在重要時(shí)刻重要事件中扮演重要角色的人。
這是個(gè)很高的評(píng)價(jià)，和子貢的身份地位能力都匹配。
5.5 或曰：雍也仁而不佞。子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”
譯文：有人說冉雍有仁德但是沒口才。孔子說：“為什么要有口才呢？用口舌之辯去壓倒別人，常常會(huì)引起別人的厭惡。冉雍有沒有仁德我不知道，但是要口才干什么？”
隨記：孔子對(duì)冉雍的評(píng)價(jià)之高，是其他學(xué)生都比不過的——“雍也，可使南面”，是可以做封地領(lǐng)主的人才。他雖然出身貧困，但德行高超，“在貧如客，使其臣如借，不遷怒，不深怨，不錄舊罪。”
孔子說過“剛毅木訥，近乎仁”，這大概就是冉雍的形象了。所以當(dāng)有人認(rèn)為冉雍的缺點(diǎn)是不會(huì)說話時(shí)，孔子火一下子壓不住了，“巧言令色鮮矣仁”，辯才這事，對(duì)于行仁政是沒什么意義的。
荀子在大罵“子張氏之賤儒、子夏氏之賤儒、子游氏之賤儒”的同時(shí)，卻把冉雍提到和孔子并列的高度，“上則法舜、禹之制，下則法仲尼、子弓（冉雍字仲弓）之義”，這不是沒有道理的。當(dāng)然在荀子眼里，儒家是一切，天子三公都是大儒。
5.6 子使漆雕開仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信。”子悅。
譯文：孔子讓漆雕開去做官。漆雕開說：“我對(duì)這事還沒有信心。”孔子很高興。
隨記：孔子去世后，漆雕氏之儒是儒家八大流派之一，很有影響力。漆雕開本身是很有實(shí)力的學(xué)生，但是這里卻說“沒有信心”，頗有矛盾。有人說他是自謙，有人說他是不愛做官，有人說他是另有寄托。總而言之，漆雕開不是個(gè)普通人。
韓非子曾經(jīng)寫到過漆雕開，他說：“漆雕之議，不色撓，不目逃，行曲則違于臧獲，行直則怒于諸侯。”他是提倡正直的。這樣看來，孔子讓他去做官時(shí)，漆雕開也許真的沒有做好準(zhǔn)備。
5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰“由也好勇過我，無所取材。”
譯文：孔子說：“哪天我的主張行不通了，我就做個(gè)木筏子到海外去隱居算了，到時(shí)候跟我一起去的，應(yīng)該就是子路吧？”子路聽到后非常高興。孔子接著說：“因?yàn)樽勇烦吮任矣職庾阋稽c(diǎn)之外，沒什么其他用處了，也就和我一起出海算了。”
隨記：一，孔子對(duì)政治已經(jīng)淡漠了。二，子路和孔子關(guān)系非常之好。正是因?yàn)榈阅荛_這種“道不行”的玩笑。正是因?yàn)殛P(guān)系好，所以能開這種“無所取材”的玩笑。
這大概是孔子周游列國后和學(xué)生一起談天的日常片段吧。
哄堂大笑。一聲嘆息。
