東野圭吾書寫的惡往往不是凡俗的惡,而是一種單純的,高智商的,有分寸的,肅穆的惡。那種惡最終會(huì)讓人動(dòng)容,和純粹的善一樣。——豆瓣《白夜行》短評(píng)
這是一部和《嫌疑人x的獻(xiàn)身》同樣偉大的作品。千萬不要被35萬字所嚇到,一定要去看,因?yàn)闉閺牡谝豁撻_始你就會(huì)被她深深的所吸引。
假如把東叔四大天王套比做中國“四大美女”。那么《白夜行》絕對(duì)是楊玉環(huán)。西施,貂蟬,王昭君這三人雖然出身經(jīng)歷不同,但都有一個(gè)相同之處就是她們或是為了國家復(fù)仇而忍辱負(fù)重,或是為了民族融合而不負(fù)使命,或是為了誅滅奸臣而飛蛾撲火 —— 總之,她們都是以一己之身,在歷史的滾滾洪流中能夠閃爍微弱光芒的傳奇女子,都得到了后世史家、文人墨客的贊嘆和悼挽。楊玉環(huán)則不同,她本就是李隆基的兒媳婦,身份不同,而且唐朝雖不是因?yàn)樗郎缤龅模珔s是因?yàn)樗_始由盛轉(zhuǎn)衰的。所以,楊玉環(huán)身上一定什么特別之處才能和其它三人并列在四大美女里。
《白夜行》正是如此,不像《解憂雜貨店》那樣“暖”,沒有《嫌疑人x的獻(xiàn)身》中的那種“純粹的愛”,更沒有《惡意》的那種“另類懸疑”。《白夜行》講的全是“惡”,單純且肅穆的“惡”。
有網(wǎng)友統(tǒng)計(jì)過《白夜行》里桐原亮司和雪穗直接或間接參與的命案一共多達(dá)十四起,而且很多起隨著桐原亮司最后的自殺,真相肯定永遠(yuǎn)不會(huì)大白了……其實(shí)當(dāng)你看完這本書,合起書的那一刻起,什么命案,什么推理,什么懸疑,一切已經(jīng)不再重要,因?yàn)閷?duì)于《白夜行》,我們不談懸疑,只談人性……
在中國,從小就學(xué)的《三字經(jīng)》告訴我們:“人之初,性本善。”人性本善的思想早就深入人心。可事實(shí)真是如此嗎?《白夜行》里,年僅11歲的桐原亮司用剪刀刺死了自己的父親,僅一個(gè)開篇就引發(fā)關(guān)于人性本惡和人性殘酷的激烈爭論,東野圭吾說:“我將人性本惡殘酷的暴露出來,只是想使人回頭,想留住一絲人性的溫暖。”
關(guān)于桐原亮司。
對(duì)于社會(huì)來說,他的一生都是都是社會(huì)的敗類,殺人,敲詐,勒索,盜版等等,任何一件事都可以被認(rèn)定為“惡”人。
對(duì)于雪穗來說,他卻是“黑夜里的太陽”,無私的照耀著雪穗前進(jìn)的道路。
這種人其實(shí)我們很難判斷他到底是“惡”還是“善”。或許從他刺殺父親的那一刻開始就注定了他的一生。但是回過頭想想,桐原亮司的童年是如何過來的?他得到了所謂的父愛了嗎?那個(gè)年紀(jì)的孩子又有誰不渴望得到父愛呢?所以說,他刺殺父親的一切緣由不僅僅是為了雪穗,或許還有一部分是因?yàn)樗募彝キh(huán)境吧!那我們是不是可以說造成桐原亮司人性本惡的原因有一部分來自于家庭環(huán)境呢?由此可見一個(gè)好的家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子以后的發(fā)展,說嚴(yán)重點(diǎn)對(duì)于他以后的人性都是有很大影響的。但現(xiàn)在的社會(huì),好多家庭并不注重這一點(diǎn),等以后孩子長廢了,又一味地去怪孩子不爭氣或者是這個(gè)社會(huì)的殘酷……
整部小說,桐原亮司僅有唯一的朋友——友彥,同時(shí)也是被他要挾進(jìn)了他的犯罪網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)人。但是,當(dāng)友彥有了女友時(shí),桐原亮司卻拒絕了友彥的幫助,他說這樣太危險(xiǎn)了……這只是小說中一個(gè)很小的細(xì)節(jié),但卻也是桐原亮司除了雪穗之外唯一一個(gè)關(guān)心過的人了。所以說桐原亮司心中還是有一絲“善”的,只不過被這個(gè)社會(huì)磨滅的僅剩一點(diǎn)點(diǎn)了……
終歸結(jié)底,桐原亮司身上有“善”有“惡”,“善”無論是對(duì)于雪穗那種無私的,純粹的,還是對(duì)于友彥那種無意間的。但卻都是發(fā)自內(nèi)心的,沒有任何目的的……“惡”基本上都是因?yàn)樯鐣?huì)的不公或者殘酷所引起的,是那種迫不得已的……
那么人性到底是“本惡”還是“本善”?又一次回到了最初的問題!……
關(guān)于雪穗。
東叔筆下基本上沒有什么好女人。雪穗也不例外,雖然童年的她過的很悲慘,但自從桐原亮司幫助她第一次后,她就利用桐原亮司作為她的殺人機(jī)器,為她鏟平了她理想生活上一切可能阻擋她的人。
表面上的她,有顏值,有氣質(zhì),有才華,似乎所有女性身上的優(yōu)點(diǎn)她都具備了。可暗地里呢,她心狠手辣,為達(dá)到目的不惜一切代價(jià);鐵石心腸,即使桐原亮司在她面前自殺她都可以做到“頭也不回”。甚至為了自己想要的生活可以不止一次犧牲自己的婚姻。
造成她這樣扭曲的世界觀和愛情觀的原因是什么?同樣是家庭環(huán)境。從小就沒有一個(gè)完整家庭教育的雪穗,面對(duì)殘酷的社會(huì),她能做的只有把自己變得比社會(huì)還殘酷,利用身邊一切能利用的東西,也要過上自己想要的生活。她身上一切的“惡”都可以說來自于社會(huì)。
話又說回來,過一個(gè)自己想要的生活,這又有什么不對(duì),尤其是像雪穗這樣沒有童年的人。“我就是想過自己想過的生活,不擇手段。”這也是一種“善”,只不過是自私的“善”。
關(guān)于我。
其實(shí)“人性本善”“人性本惡”這本來就是一個(gè)沒有意義的討論,因?yàn)闊o論是“善”還是“惡”到最終都會(huì)被這個(gè)社會(huì)所改變,只有社會(huì)才是純粹的“惡”,你能適應(yīng)這種“惡”,你所做的事就是“善”,你不能適應(yīng)這種“惡”,非要和社會(huì)對(duì)著干,那么你做的事就是“惡”。所以說人性“善”“惡”沒有本質(zhì)之分,因?yàn)槭沁@個(gè)世界選擇了你,而不是你選擇了這個(gè)世界。
說通俗點(diǎn),你為了你想過的生活,即使你做了一點(diǎn)“惡”的事,只要不涉及到其他人或事,這種“惡”也可以算做“善”。
關(guān)于結(jié)尾。
很多人覺得最后雪穗的反應(yīng)太狠心了,有點(diǎn)接受不了。后來東叔發(fā)表了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》,她的結(jié)尾怎么樣?同樣不是網(wǎng)友說一切都白費(fèi)苦心了。
兩種結(jié)局都有了,但是都有被人病垢的地方……
個(gè)人以為《白夜行》的結(jié)局這樣設(shè)定是最完美的,因?yàn)闁|叔在一次訪談中說到:“我把在大阪生活的那幾年所經(jīng)歷的不幸都寫進(jìn)了《白夜行》,快樂都寫進(jìn)了《我的晃蕩的青春》”。
所以,假如讓《白夜行》的結(jié)尾像《嫌疑人x的獻(xiàn)身》一樣,那就總感覺差點(diǎn)什么了……