提到共產(chǎn)主義可能會有人覺得現(xiàn)在怎么也會有人信這個
馬克思對于共產(chǎn)主義的暢想是：
強勁的社會生產(chǎn)力造就了豐富的物質(zhì)基礎，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的條件。在共產(chǎn)主義社會，物質(zhì)按需分配。
那么問題來了，核心有三個問題：
1、社會生產(chǎn)力會不會無限提高？
2、生產(chǎn)資料是不是取之不盡用之不竭？（無限供給）
3、人類的欲望是否能夠被完全滿足？
過去一兩百年，生產(chǎn)力指數(shù)級的發(fā)展，我相信大家有目共睹。目前似乎陷入了瓶頸。
然而，我似乎看到了一點曙光：工業(yè)機器人開始進入工廠，用機器人解放人類的生產(chǎn)力在不久的將來我們就會看到；
若有生之年，我們能見證核聚變的小型化應用，這將會如同蒸汽機將人類推入工業(yè)革命一般翻天覆地。
之前在騎共享單車時腦洞大開：
回望三十年，自行車是我們上一輩結婚的三大件之一。
回望十年，自行車放在校園里，或者停在馬路邊，一不留神可能就被偷走了。
然而現(xiàn)在，路上共享單車隨處可見。
有人說過一個段子，共享單車的出現(xiàn)，對他來講的好處就是他的捷安特再也沒被偷過了。
為什么？隨著生產(chǎn)力的提高，自行車這個資源已不再具有稀缺性。
共享經(jīng)濟是什么？共享物品，使每件物品的利用率達到最大化。
這個世界上真的需要這么多的汽車么？如果隨著生產(chǎn)力的提高，和共享經(jīng)濟對于汽車利用率的進一步挖掘，汽車也就不再具有稀缺性。
其他生產(chǎn)資料也是如是，私有制的存在，浪費了大量生產(chǎn)資料的效率。當共享經(jīng)濟共享一切生產(chǎn)資料，生產(chǎn)資料是否就可以視作接近無限？
我們再看房子，房子的稀缺在于什么？地理位置，和空間。
VR和AR技術的發(fā)展，當VR或者AR設備小型化，如普通眼鏡一樣普遍存在的時候，空間的資源就可以在虛擬世界中挖掘，稀缺的景觀房通過VR設備模擬實現(xiàn)，房產(chǎn)的稀缺性也被解決了。
很多物品的稀缺性是由人為制造出來的，例如鉆石的騙局，例如魚翅、燕窩等等。
我們追逐個性化，是為了體現(xiàn)我們地位的優(yōu)越性。
繼續(xù)拿自行車舉例。當自行車還是稀缺資源的時候，我們追求個性化，追求品牌。
然而當共享單車滿世界都是的時候，你會為了保持自己的個性而去舍棄共享經(jīng)濟帶給你的方便么？
你會選擇自己那輛并不能隨時隨地使用的捷安特，還是選擇次一點，但掃碼即騎的共享單車？
至于第三點，人的欲望被完全滿足。
總有人說人的欲望是無限的，這本身就是個偽命題。
人的欲望不可能是無限的，因為人的個體在這個空間是有限的。
舉個例子，空氣到處都是，你見過有人包裝成商品賣么？有人會注冊無限多個電子郵箱、微信、微博么？當獲取你希望獲得的東西，掃一掃即可獲得，你會把它們都搬回家么？
這即是按需分配。
暢想下那一天會是什么樣：
機械性的工作將被機器人所代替。
而人們要做的就是創(chuàng)造、發(fā)明、娛樂，藝術、科學將會高度發(fā)達。
我們工作，僅為了想去工作而工作，為了興趣而去工作，為了實現(xiàn)價值而去工作。
不過從這個角度來看，一些家境殷實的后代們，似乎提前步入了那個時代。
