俗話說(shuō)，不養(yǎng)兒女不知父母恩重，父母親對(duì)我們究竟有多少恩情，我們又當(dāng)怎樣回報(bào)，我想從一則故事開始講起。
有一天，釋迦牟尼佛帶領(lǐng)著他的徒眾遠(yuǎn)行時(shí)，發(fā)現(xiàn)路邊聚集著一堆枯骨，他隨即對(duì)著這堆枯骨行大禮，以五體投地的方式，恭恭敬敬的頂禮膜拜。
弟子就問：“師父，您是世間的大導(dǎo)師，為眾人所歸依敬仰，是由于什么原因，您竟然頂禮膜拜這些枯骨呢？
佛陀告訴弟子說(shuō)：“你們雖然是我的上首弟子，出家修行的時(shí)日也很久了，但是所知道的事情還不廣博。這一堆枯骨，或者是我前世祖先的骨骸，或者是多生累世父母的遺骸。由于這個(gè)緣故，我今天才對(duì)著它們頂禮膜拜。”
佛陀又說(shuō)：“你們現(xiàn)在就將這一堆枯骨分做兩份，一份是男人的，一份是女人的。”弟子說(shuō)：“男女在活著的時(shí)候還好分別，如今他們死了，骨頭都是一般樣子，教我們?cè)趺凑J(rèn)得出來(lái)呢？”佛陀說(shuō)：“男人的骨骸，顏色比較白而且比較重；而女人，活著時(shí)大多容易沉溺于感情，把生兒育女的事情，認(rèn)為是她的天賦職責(zé)。每生一個(gè)小孩，都要依賴母乳來(lái)養(yǎng)活，每一個(gè)小孩都吸吮了母體中大量的乳汁，而乳汁是由鮮血而化成的，所以母體憔悴消瘦，死后骨骸現(xiàn)出黑色，它的重量也比較輕。”弟子聽聞了佛陀的話，心里痛楚得有如刀割一般，垂下了悲傷的眼淚。
做母親的，在十個(gè)月懷胎的期間中，起居坐臥都感到不安，像擎負(fù)著重?fù)?dān)，三餐飲食也吃不下，就像患了疾病的人。十月期滿臨盆生產(chǎn)的時(shí)候，受盡諸般的痛苦，才生產(chǎn)得到孩兒身體，從此自己吞咽苦澀而吐出甘味來(lái)喂食愛兒，懷抱扶持養(yǎng)育嬰兒。為兒洗濯屎尿等不干凈的穢物，不畏辛勞。自己忍受著寒冷、炎熱，不推辭任何辛苦。干凈的地方讓愛兒睡臥，尿濕污穢的地方慈母自己躺著睡眠。哺乳喂奶期間，孩子更是喝飲著母親體內(nèi)精華化成的白色乳汁。
從嬰兒撫養(yǎng)成童子、少年，乃至長(zhǎng)大成人，父母不斷教導(dǎo)處世的禮節(jié)義理，又操心兒女婚姻嫁娶的事情，幫助孩子經(jīng)營(yíng)事業(yè)謀生，多方謀求資財(cái)和業(yè)務(wù)，提攜子女并荷負(fù)重?fù)?dān)，這是非常艱難辛苦的，雖然殷勤受苦幾百倍，也從不說(shuō)起自己對(duì)兒女的恩惠。
兒女生了病，父母心里就驚慌擔(dān)憂，常為兒女擔(dān)憂至極而生病，卻把自己的病視同很平常的事情。只有子女的病患除去了，父母因?yàn)閾?dān)憂所引起的病也才能痊愈，像這樣辛苦地養(yǎng)育，只愿兒女健康成長(zhǎng)。
而有些人長(zhǎng)大后，良心善行卻受愚癡蒙蔽，不思念爹娘生育兒女的大恩德，不產(chǎn)生恭敬父母的心，忘記了父母的恩德，且又違背了人子的道義，沒有仁愛慈悲的心腸，忤逆不孝，不順從父母，本應(yīng)受到尊敬的父母雙親對(duì)他說(shuō)話，都不知道應(yīng)該順從父母的意思，面對(duì)父母應(yīng)答對(duì)話毫無(wú)禮貌，甚至用兇惡的眼光仇視相向。
如果兒女在外面不崇尚學(xué)問事業(yè)，追隨壞朋友惹事生非，成了無(wú)賴的游民，粗野頑劣，不學(xué)無(wú)術(shù)，整天打架斗毆，飲酒賭博，作奸犯科，為非作歹，犯下很多罪惡過(guò)失，甚至連帶拖累了同胞兄弟，這樣就會(huì)擾亂了爹娘的心。年邁老病的父母，形體容貌逐漸衰老、消瘦羸弱，家中卻出了不孝子，就會(huì)感到羞恥，不敢出門見人，還要忍受著旁人的恥笑與指責(zé)。
佛陀曾經(jīng)打了個(gè)比方：假使有一個(gè)人，為了自己的父母，打斷筋骨流出骨髓，生生世世都這樣做，經(jīng)過(guò)幾千個(gè)長(zhǎng)劫的時(shí)間，還是不能報(bào)答得了父母深重的恩德。
面對(duì)父母如此的大恩大德，我們又當(dāng)如何能報(bào)之以萬(wàn)一呢？我們一定要知道感恩，遵從孝道，這是一切德行的根本。人的身體是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。孝有三個(gè)層次，最初的是侍奉父母，然后效力于國(guó)家社會(huì)，最終是要建功立業(yè)，功成名就。
在家時(shí)對(duì)待父母要真心實(shí)意、和顏悅色，以親愛恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親。但當(dāng)父母做錯(cuò)時(shí)，做子女的也應(yīng)當(dāng)要力爭(zhēng)勸阻。
外出工作了，要立足崗位，爭(zhēng)取在崗位上建功立業(yè)，功成名就。
首先要制定目標(biāo)，成功的人士都是有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的人，要善于將自己的職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)與公司的運(yùn)營(yíng)目標(biāo)保持一致，使自己的知識(shí)、能力得到充分地發(fā)揮，為公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，需要整合資源，充分利用公司的平臺(tái)，克服困難，努力奮斗。現(xiàn)代企業(yè)與個(gè)人是融為一體的，企業(yè)提供平臺(tái)，而個(gè)人在這個(gè)平臺(tái)上，在為企業(yè)的客戶創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也體現(xiàn)了自身的價(jià)值。現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得?德魯克說(shuō)：“一個(gè)組織的目的是什么？就是想辦法讓平凡的人在一起做出不平凡的事情來(lái)。”怎樣才能做出不平凡的事情來(lái)呢？有句話說(shuō)得好：“人類的所有財(cái)富都躲在問題的后面。”你能解決多少問題，你就會(huì)擁有多少財(cái)富。這就是說(shuō)，在企業(yè)的發(fā)展中，你解決了哪些問題，起到了什么樣的助推作用？解決的問題越多，成績(jī)自然也就越多。在工作中，面對(duì)困難和問題是很正常的，關(guān)鍵是我們?cè)鯓永觅Y源，去解決這些問題，而不是一味的抱怨，把問題當(dāng)成機(jī)會(huì)的時(shí)候，我們離成功又近了一步。
在奮斗的過(guò)程中，還要注意建立和諧的人際關(guān)系。孔子說(shuō)：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”就是說(shuō)能夠親愛自己父母的人，就不會(huì)厭惡別人的父母，能夠尊敬自己父母的人，也不會(huì)怠慢別人的父母。在處世中，我們將這種在家孝親的感恩之心推廣到身邊的同事，就能夠建立起良好的人際關(guān)系。
所以，工作和事業(yè)是不可分割的，工作帶給我們的不僅僅是薪酬，更多的是事業(yè)的發(fā)展。我們通常講不是為老板打工，真正意義上的打工是為自己，我們將感恩的心推廣到工作、生活之中，最終成就了我們的事業(yè)，也同時(shí)成就了對(duì)父母的孝。感恩父母，請(qǐng)打好這份工！
