十多年前，我還是個不諳世事的小女孩。那時候姑奶奶背著個長凳，領我去看僮子戲，當時我的心情與多數人是一致的：無趣、敷衍、聽不懂。只曉得他們是咿咿呀呀，拖著很長的腔調。
后來由于應試教育不得不準備一些關于傳統文化的素材，然后我選擇的是民間刺繡，為此我還特地讀了相關的書。逐漸地，我發覺我開始喜歡傳統文化了。
高考結束，整個人就閑得慌。今天，外婆和外公去看僮子戲，我想我就跟著去吧，好歹也是咱本地的特色文化。
老遠，我就聽到鑼鼓聲、悠遠的唱聲。那路可不平坦，十分顛簸，不過這絲毫不影響我的興致。我打眼一看，便被迷住了。因為那里搭著一個像模像樣的戲臺，戲子們的穿著也很有講究，至少，比十年前沒穿戲服的專業多了。
若你細致，也可觀察到臺下坐著的都是些老人，誠然，臺下就我一個小姑娘。話說我從下午1點多，站到了下午4點多，站了挺久。還好今天天公作美，沒有火辣的太陽，有大風，不過還是悶熱的。
剛開始我只是被他們的戲服、戲臺吸引了，而他們唱得是什么，我難以聽清。這很慚愧，因為我自認為我熟稔南通方言。
但我沒有離開，我繼續耐心的聽、看。還好我等了下來，接下來，我將一個書生的自白聽得很清楚。“父母雙亡、孤身一人……”雖然都是些老套路，可我很有興趣。
后來我還是沒有把唱的部分聽清，然而看見臺上戲子們的動作，我也把劇情猜得八九不離十。
看到這里稍微明白一點了，一個無錢、無權、無親的三無少年，怎么會被相國千金接納呢！
一個紅衣女子出現，后來就看到他倆好上了，游園賞景，折梅送人。我還分明地聽到“這里的景致好美啊！×2”
其實，在之前我不知道那個女子是鯉魚精變的。所以，當我看到兩個千金的時候，整個人就方了！
先前已經得知丞相要請包拯來鑒別妖精，這里是鯉魚精向龜精求救。話說戲子本領不錯，還甩了幾個把戲。
龜精變成了假包公，所以才出現了兩個。看到這里我更有興趣了，而旁邊的母親一直問我回不回去，真心累。
這里特別有意思，一個包公說：“哭的是假的，不哭的是真的。”另一個說：“哭的是真的，不哭的是假的。”對峙良久，還是沒有結果。除了真假包公，還有真假照妖鏡，讓我笑會。
其實我也不曉得中間橙色衣服的是什么角色，不過看上去好高大上。注意，左邊那個穿紅衣、戴高帽的就是狀元張珍！
接下來，聽到了鯉魚精的自白。真千金又看到張珍中了狀元，想要成婚卻被拒。鯉魚精對張珍情深義重，張珍也是個有情郎，不嫌棄一個妖精。
到這里就是大結局了，觀音菩薩出現，鯉魚精甘愿忍受大苦，變成凡人與張珍成婚。這就是老百姓們喜聞樂見的劇情。
您看看下面的劇情，再對照一下圖片，估計就懂了。
民間傳說《追魚記》：書生張珍與丞相之女牡丹幼年訂婚。后張珍因父母相繼去世，只得投親相府。丞相冷眼相待，命張珍暫居后花園碧波潭畔草廬中讀書，伺機退婚。張珍萬般惆悵，常于夜闌人靜之際，至潭邊哀嘆心事。深居碧波潭的鯉魚精，見張珍純樸敦厚，就變作牡丹小姐，去書房與他相會。兩人情投意合，遂約定每晚二更時分在后花園見面。新春佳節，牡丹游園賞梅，巧遇張珍，張珍含情，口呼娘子，牡丹失聲驚叫。丞相聞聲趕來，怒斥張珍傷風敗俗，將他逐出相府。鯉魚精知張珍受屈，急忙出府追尋，不料又被丞相撞見，誤認其女與張珍私奔，而將他們抓回府中。真假牡丹相遇，引起紛爭，卻又真偽難辨，竟連丞相夫婦也無法辨認。丞相決定請包公來公斷。鯉魚精見事不妙，急回水府求援。龜精等各顯神通，變作包公、張龍、趙虎，趕往相府，以致真假包公分辨不清。于是，真假包公一同審問真假牡丹。在假包公的暗示下，真包公得悉真牡丹嫌貧愛富，假牡丹義重情深，故有玉成之意，就推辭不問。張珍、鯉魚精乘機逃出相府。丞相不罷休，又奏明圣上請張天師調來天兵天將。鯉魚精、張珍逃至荒郊，天兵天將緊追而至。鯉魚精見事危急，可能生還無望，遂將身世相告。張珍并不變心，反而愛之彌堅。幸喜觀音前來搭救，愿度鯉魚精往南海繼續修煉成仙。鯉魚精甘愿丟棄千年道行，忍痛脫去金鱗，轉為凡人，與張珍永結同心。
在長達3個多小時的欣賞中，我的媽媽問過我要不要回家×5，我搖頭×5。其實，我有一點點回家的想法，畢竟站了這么久，有些地方還聽不明白。可能是因為戲子們賣力的表演，我就一直站了下來。如今，我對照原劇情，才將這場戲弄得透徹。
真的，我也不得不佩服戲子們的神還原。雖然離得遠，神態和動作看得不是那么清楚，可那聲音聽得真切。正值悶熱的夏季，他們穿的袍子想必也是不透風的，還有戲子戴著惹癢的假胡須，還有濃妝艷抹的，想想好心疼。臺下，我也看到有些戲子擦著汗，敞著衣。他們敬業的精神，是值得點贊的！
點評：（優）
這樣的劇情，一波三折，確實是吊人胃口，并且，假千金的懸念設的也不錯。對話中還夾雜了一些口語，很有笑料。除此以外，戲服很適合很炫酷、戲子很專業。這樣的僮子戲，真是滿滿的良心！
點評：（缺）
因為僮子戲中幾乎全是南通方言，而且運用唱功，所以外地人或者本地不常聽的人會比較苦惱。此外觀眾還比較多，去聽戲最好自備凳子，還需忍受當地環境。
如今，人們很少看戲曲了，戲園也沒落了。電影、電視、小說、游戲充斥著生活的各個角落，娛樂圈也成了人們關注的焦點。
而政府申請的所謂的“物質文化遺產”、“非物質文化遺產”無疑就成了美麗的裝潢。申請成功了，就像對待咱長江的江豚一樣，成為了保護動物以后，就不理會了。
在景點題字、亂丟雜物、隨意損壞的游人屢見不鮮。就像有篇文章所表明的，長城仍在損壞，可人們的惡劣行為加速了這一過程。到底，一些明律還是沒有頒布下來。
對于非物質文化遺產，我感受的就更深了。現在的年輕人抱有鴻鵠之志，勵志去北上廣打拼一番。你可以看見農村里幾乎都是些老人，很多田也都荒掉了，青年們去城市不復返，很多的傳統技藝也失傳了……并非無良師，而是無好徒。
最近比較火的文化電影《百鳥朝鳳》不知有沒有給人帶來深刻的反省，還是一笑了之，看看就好。可是，制作人的那顆想要喚醒群眾堅守文化的心，是熱忱的，是值得贊美的。
還記得木心爺爺說過的話：
沒有審美力是絕癥，知識也救不了。如果把生活剝露得只剩下最真實、最粗俗的一面，越來越追求實用化的人，只會變得越來越平庸，越來越枯萎。
物質生活愈來愈豐富的同時，精神文化生活也應被提倡。雖然作者不是勸大家都去欣賞戲曲，都去保護（非）物質文化遺產，但那心不要太功力，像《追魚記》里張珍抱怨的那樣“你爹那個勢利眼喲~，不把小生當人看哦~”
哈哈，說重了，日子過得怎樣還是要看自己的選擇的。這樣，誰也不好怨誰咯。
本文只是燕子的感悟罷了，雖然寫得不好，但也不要私自轉載哦~
