拿到這本書之后先看了孫云曉老師寫的序言，通過序言介紹，我了解到新的家庭教育觀非常重要。它包括5各方面：一是新的家庭觀，需要捍衛家庭；二是新的兒童觀，需要尊重兒童的權利；三是新的教育觀，需要生活教育；四是新的代際關系觀，需要與孩子一起成長甚至應該向孩子學習；五是新的文化觀，需要將中外文化融會貫通，提高文化自信。發現自己以前的家庭教育有很多盲區，同時感覺到對這本書的渴求，盡管平日里比較忙，還是很認真地開始了本書的探索之旅。

一、賜時光以光

——新家庭敘事

什么是敘事？當然是描述故事。從家庭的角度來看，故事本身將知識置于背景之中，把被割裂的知識融為一個整體，從而起到潤物無聲的良好作用。父母通過敘事，可以反思家庭對人的滋養與傷害，重現人生被日常繁瑣生活不斷乃至消解的意義，在精神層面上重新建構家庭。敘事應該是一種選編，一年365天，天天有事可寫，不可能把每件事記下來，要選擇什么，從哪個角度看待事物，是對自己心靈的暗示。正確的敘事由此成為一種自愈的方法，是對不幸的撫慰，對創痛的療愈。敘事是一種叩問，我們應該對一些人或事深入地思考，進而自我反思，將其內化為自身的素養。敘事是一種梳理，是對一段時光的總結，讀過什么書，寫過多少文章？在相對短的篇幅內，記錄有廣度的生活。敘事是一種統一，在如今這個多元化信息技術超速發展的時代，面對無數碎片化的信息，也許我們會對許多問題不僅不知其所以然，甚至不能完整地知其然，我們需要依靠自身的認知，把無數信息匯總，通過自己大腦的反復過濾，重新加工，整編為統一的事物，才能得出相對準確的結論。敘事是一種反思，書中有這樣一句話：“未經反思的生活不值一過。”我們可以從事情客觀的角度思考：從結果倒推前提，看看過程是否有錯漏，是否能夠找到更好的路徑，抵達更高遠的目標，也就是對事件的復盤。還可以從人的角度，反過來思考，可以換位思考，審視問題的根源。敘事還是一種融合，世上的萬事萬物都有兩面，父母和孩子，教師和學生，主觀和客觀，工作與生活等等，沒有其中一方，另一方必然也就喪失了存在的價值。在敘事的過程中，情景再現是對當時情緒很好的發泄，對立的雙方會部分顯露出真實的面目，從而人不知不覺地將兩者融合，學會更為全面地思考問題。

二、點亮精神生命的燈塔

——元家庭的燈塔效應

什么是元家庭？，就是在整個家庭中用敘事的手法提煉出家庭精神的那個家庭。作為父母，應該有勇氣站出來，從自己開始，從個人到家庭再到社會，讓自己和子女的家庭關系，真正成為時間上綿延不絕的精神代際傳承。“元家庭”的創立，要求我們在敘事時有所選擇，我們選擇用怎樣的視角去觀察，選擇用怎樣的行動去落實，選擇用怎樣的精神去引領，選擇用怎樣的方式去傳播等。當下網絡流行“原生家庭創傷”一說，不必說世間沒有完美的父母，若當真存在“原生家庭創傷”，最后形成的結局仍然具有兩種可能，一種是作為受傷者的子女倒下，一輩子生活在“創傷”陰影中，并把自己一生中的不幸，追溯到“原生家庭創傷”，另外一種好思因自身受過創傷，所以不斷自我療愈，把創傷變動力，促使自己不斷成長。從而改變“再生家庭的力量”（經過自我治療后的子女再成家立業，用自己已有的認知構建家庭。）這樣的再生家庭，比原生家庭更加重要，因為他們正在為自己下一代的子女創建“原生家庭”。曾經遭遇的痛苦，就像一塊巨石——放在肩上，就是沉甸甸的包袱；踩在腳下，就是幫助自己提高的基石。在租金啊再生家庭、成為新父母之后，我們要把過去的悲傷終止，讓困頓中的自我復蘇，讓“元家庭”成立。“元家庭”作為燈塔，在時光中精神榜樣的作用，就是“燈塔效應”。

三、從新家庭到新家族的嬗變

——一種基于人本主義的家族重構

家族，是指具有血緣關系的人組成的社會群體，中國古代，特別重視家族概念，而我們當下的“家”通常指的是“家庭”。當今，由于信仰的坍塌、人生有效時間的縮短，以及家庭安全感的喪失，越來越多的人不能真正從容過當下，在這種背景下，更需要家族的重新回歸。通過家族新的定義、新的建構，協助我們更好地找到自身存在的價值感、意義感和存在感。我們希望締造的新家庭，一精神在時間里的傳承為核心，凝聚一個以血緣關系為主而匯聚的群體。在信息時代，我們需要通過“家族”這樣一個大于家庭、小于社會的概念，助力每個人的成長，助力于每個家庭的建設，助力于家文化的重構與傳播。

四、智慧愛繪制同心圓

——新家庭教育的三組關鍵詞

1．了解概念和概念組的含義。我們理解每一個概念的時候，都要牢記它的對立面。比如教師和學生，是兩個不同的概念，就是一體，沒有教師，學生就是孩子，孩子和父母，沒有孩子，父母就是普通的男女青年。正是從這個邏輯看，父母和孩子一樣大，每個人做父母的時間，都和孩子的年齡一樣，也許這個孩子并非第一個孩子。概念組，利用分隔世界的概念，組成了一個完整的世界。2.從平庸之惡到智慧愛。很多人以非智甚至反智的面目出現，無論是家庭，還是學校，往往打著“孩子，我為你好”的旗號，讓孩子陷入言語的混沌之中，甚至開始混淆愛與害的邊界，為此，我們要以“智慧愛”一詞，為愛正名。3.從階梯都同心圓。很小的時候，也曾經好奇“人為什么叫人？”、“人從哪里來？”“人到底是什么”通過本節的學習，好像很多兒時的問題有了答案：人是一個同心圓，他的外緣有家庭、機構（團隊）、國家、天地、宇宙。把人是什么想清楚，就把人生想的差不多了，就能夠懂得，所有的并不幸福，都只是一種感覺，就和幸福只是一種感覺一樣。不論成就高低，個性好壞，所有人都不過是大大小小的同心圓，組成了人間。

五、中國兒童精神

——新家庭教育的兒童視角

特別喜歡本章開篇的兩句話“在沒有孩子之前，所有父母都不是父母，而只是普通的男女青年。可以說，家庭教育是因為兒童而誕生的。”、“在沒有學生之前，所有教師都不是教師，而知識普通的成人。可以說，學校教育是因為兒童而存在的。”本章中作者提出了新家庭教育的兒童視角：自由（基礎）——自律（手段）——自新（目的），父母要懂得孩子的成長以自由為基礎，才會對孩子適度放手，孩子只有在擁有選擇的機會中長大，才能學會自己面對錯綜復雜的世界，在成長中真正讓父母省心、放心。規矩從外部來，就是壓制，從內心建立，就是自律。因此，父母遇事與孩子協商應該成為常態，把孩子當與自己平等的人對待。自信，就是自強不息，日有新得。因此，父母應該鼓勵孩子多嘗試，要允許孩子犯錯，激發孩子培養更多興趣。教育最大的目的，就是希望人們通過一切教育，學會自我教育，從而實現一生的學習、一生成長的終身教育。家庭教育的意義也是如此。

六、重筑新時代的精神家園

——新家庭教育觀

新家庭教育觀包括以下九個方面：1.新家庭觀：以精神紐帶超越血緣聯系，使家庭成為精神家園，新時代家庭的情感，以“友誼”為基石。2.新生命觀，以物質存在彰顯本質意義，以精神創造超越物質存在，因為每一個生命都是一個奇跡，新生命觀強調，生命一方面以存在本身，彰顯著其意義；另一方面，作為物質的人，肉體到了最后肯定會消亡，但生命努力以創造來超越物質的存在，讓精神生命作為非物質的自身，跨越漫長時空的限制而存在。3.新生活觀，以幸福為宗旨，點亮自己的同時照亮他人。作者告訴我們“生活是生命的橫截面”、“生活是生命的當下”。新生活觀強調，以幸福為宗旨，點亮自己同時照亮他人。4.新育人觀，以自我挑戰為路徑，以成為同心圓為目標，每一個人通過不斷的自我挑戰，不斷從內在打破自己，迎來真正的成長。5.新兒童觀，以平等為基石，解放父母和孩子。不僅要杜絕父母倚老賣老，還要杜絕孩子以小賣小，達成真正的平等相處。6.新親子觀，以兒童為師，不斷叩問本源而共同成長。7.新文化觀，以個性整合取舍中外文化，重建自信。8.新科學觀，以科學成為新父母的鋼筋鐵骨。9.新發展觀，以激活當下擁抱未來，讓家庭超越時空延續。教育，是一種科學研究，更是一種行動探究。尤其是家庭教育，無論父母是否愿意，日常生活的一言一行，都在進行著對孩子潛移默化的教育。誰重視經濟，誰就擁有了現在；誰重視教育，誰就擁有了未來。國如此，家亦如此。

七、生命是教育之根

——新生命教育的價值

生命教育的推進，首先應該推動父母或教師這些教育者的自我覺醒。1.對個體而言，只有生命教育，才能把碎片化的知識統領融合為智識，才能真正實現生命的超越。2.對生活而言，只有生命教育，才能彌合后現代對生命的消解，才能創造幸福完整的教育生活。3.對人類而言，只有生命教育，才能恢復對生命的敬畏。4.對教育而言，只有生命教育，才能立足當下重現教育本義，才能朝向未知激發無窮潛力。

八、藝術讓人成為人

——藝術教育和藝術思維

藝術教育離不開人類對真、善、美的探索。結合科學和藝術，讓二者內外兼備地共同發展，從兩級向中間并進，最終相聚在平衡點，才是最為理想的思維模式，才能更加完整地理解世界。

九、尊崇人性向往美好的本能

——道德教育的困境

何謂德育？不過是希望實現人格的不斷自我塑造罷了。道德教育中，“明星效應”比比皆是，這些無可厚非，但是，是“用明星教育孩子”，“還是學明星教育孩子”，我們一定要把握好，不能南轅北轍。德育是很難實施的教育，是因為人的道德人格的成長，有一個永恒的困境：人心就像一個漏斗，凡事由外向內的灌輸，永遠不可能抵達內心深處。

十、轉機蘊含在危機之中

——后喻時代新家庭教育的重點、痛點和拐點

后喻時代家庭教育的重點就是學會“智慧愛”——理性個感性相結合，讓孩子在自由的氛圍下，學會自律，習慣與自新。難點是說易行難，怎樣才能做到智慧愛？卻是人人難以做到的事情。追究根本原因，就是缺乏平等意識。盡管在后喻時代，在新科技方面，父母要做到“欣然下問”，但是因為孩子不能經濟獨立，要依附于父母，父母也就覺得對孩子指手畫腳是理所當然的，因此，很難達到真正的平等。如何贏在轉轉折點？只需一件事：重塑精神生活，可以影視共賞、圖書共讀、打造儀式等。

十一、父母孩子一樣大

——新父母何為

每個父母只有在孩子誕生的瞬間，有了孩子之后，才成為父母的。成為父母，就是第一個孩子誕生的那一刻。承認自己和孩子一樣大，自己并不比孩子高明，不僅有助于教出平等、進取的好孩子，還跟著自己的孩子重返童年。父母和孩子要平等，但是畢竟孩子的經歷認知都比不上父母，作為父母，應該饋贈給孩子什么？樂觀、夢想、信任、尊重、熱情、自由、榜樣、勇氣關心，還要給孩子以空閑和陪伴。

十二、四季都有花兒綻放

——新家庭教育的時間與技巧

孩子需要父母付出的童年期，與父母事業最需要積累的啟動期，基本是重合的。忙于生存的父母選擇智慧愛，采用恰當的方法尤為重要。父母還應該明白的幾點原則：1.家庭教育和學校教育的任務不同，做的事情也不同。家庭教育更側重人格塑造、習慣養成，學校教育更側重知識傳授、精確訓練。2.確保“家庭教育的時間”.不需要專門找時間，而需要對一點教育智慧，把生活變成教育，把家庭生活變成家庭教育。比如看電影、讓孩子參與旅游安排、家務活動分擔、聽孩子說話、分享心事給孩子等等。

十三、在共讀的心橋上

——從親子共讀到全球共讀

閱讀不是為了讀書，閱讀為了成人。共讀不是為了成人，共讀是為了行動。閱讀的三個境界：激發興趣，讓人愛上閱讀；重在提高數量，讓人養成習慣；重在加強質量，讓人訓練思維。還可以理解為：生存、生活、享受。共讀包括親子共讀：最簡單的家庭教育；師生共讀，最有效的教學工具；家校共讀；最實用的共建平臺；團隊共讀，最深入的合作試煉；網絡共讀，最自由的靈魂碰撞；城鄉共讀，最平等的精神互動；全民共讀，最根本的民族精神；全球共讀，最美好的平和世界。

十四、家校雙極激活教育磁場

——家校共育的理論與方法

本章節從以下幾個方面展開：家校共育的磁場效應，實現生命更深邃而持久的幸福；信息時代的家校共育；注意家校共育的誤區；家校共育的價值和意義；家校共育的原則、途徑和方法。

十五、教育創造未來

教育創造未來，為了孩子美好的明天，我們責無旁貸，唯有尊重孩子，和孩子一起成長，讓孩子成為更好的自己。

童喜喜老師告訴我們，閱讀不是為了讀書，閱讀是為了成人。有了閱讀能力，就能夠在瞬息萬變的信息時代，擁有立于不敗之地的法寶。