? ? 最近一部紀(jì)實影片“岡仁波齊”在朋友圈引起了不小的震動，今天利用午休的時間去觀看了。當(dāng)看到一大撥人出發(fā)開始磕長頭的旅程時，卻不由得落下淚來，而那是心酸的淚。

? 影片中，可以看到藏民們是把去岡仁波齊朝圣當(dāng)作比生命還重要的事情的。有些人把這當(dāng)作是一生的理想，是要去實現(xiàn)的，如果沒有做到，會是終生遺憾的事，因為那意味著沒有機(jī)會去洗清今世的罪孽。那些朝圣的人里面，有老人，有中青年，有小朋友，甚至還有孕婦。他們從冬天走到夏天，又從夏天走到冬天，孕婦在路途中當(dāng)了媽媽，老人卻長眠在岡仁波齊的山腳下……在藏民的心中，那個在朝圣路上出生的小嬰兒和那個死在朝圣路上的老人都是被神明眷顧的人，他們都能得到吉祥平安的福報。他們路上的每一天晚上睡前必干的一件事就是念經(jīng)，在路上遇見了其他朝圣的人會打招呼互相寒暄，有好心的藏民會把自己的柴火分給他們，也有熱心的藏民村長邀請他們在自己家里歇腳居住……這是一個多么和諧多么有愛的民族哈，他們不是一家人，但是一路上卻互相照顧互相支持，從沒有聽到一句抱怨，也沒有斤斤計較，最可貴也最令人汗顏的事是在唯一的拖拉機(jī)被撞壞之后，需要人力推動一段路的時候，他們會回到上一段路的起點開始磕長頭，不漏掉任何一段路。因為在他們心中，只有實實在在地磕滿十萬個長頭，才能夠徹底洗清這一世的罪孽！

? 鏡頭后面的我們看到的是一群虔誠到近乎頑固的人民，影片中讓我印象很深刻的一個片段是他們在拉薩河畔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，那種像望著神明一樣的眼神，那種理想終于要實現(xiàn)的釋然，充分說明了喇嘛在他們心中無上的地位。為了能繼續(xù)朝圣的旅程，錢花完了，男人們開始做短工賺錢，女人們繼續(xù)操持家務(wù)，休整了兩個月繼續(xù)上路，繼續(xù)他們朝圣的事業(yè)，影片在行進(jìn)到岡仁波齊山腳戛然而止，留給我們的是贊嘆他們虔誠的信仰呢還是對他們無從選擇的無奈，或許，1000個人有1000種判斷吧。在我看來，他們把一生都浪費(fèi)在磕長頭上了，因為他們原本有更多的時間可以去為更好的生活去付出時間和努力，而他們卻因為相信從小就被灌輸?shù)哪罱?jīng)和磕長頭能洗清今生的罪孽，來世便能轉(zhuǎn)世做喇嘛的傳說而把大把的時間用在了祈禱上?；蛟S這么說有失偏頗，但在沒有去西藏之前真的很羨慕藏民們對信仰的虔誠，直到2014年自己親去之后，才發(fā)現(xiàn)原來是真的。拉薩的那些藏民每天都會在布達(dá)拉宮和大昭寺外一遍又一遍地轉(zhuǎn)圈，每個人都帶著佛珠和轉(zhuǎn)經(jīng)筒，驚異于他們竟不用工作，詢問當(dāng)?shù)氐某鲎廛囁緳C(jī)，這是一群來自于四川的朋友，他們告訴我，藏民們不用工作，因為有政府養(yǎng)著，每個月都能拿到類似于養(yǎng)老金的一筆錢，而且醫(yī)保政策相當(dāng)好，看病全報，還需要工作嗎？每天念念經(jīng)就好了。聽完這個，我心里對于藏民們心中神圣的信仰和他們所信仰的那個中心不由得動搖了。

? ? 在參觀了奢華的布達(dá)拉宮之后更是與我內(nèi)心所相信的佛教“凡所有相，皆是虛妄”發(fā)生了強(qiáng)烈的沖突，宮殿的裝點極盡奢華之能事，所謂的佛教七寶，都來源于當(dāng)?shù)孛癖姷墓B(yǎng)，不得不說，初看到布達(dá)拉宮時，的確有一剎那的震撼，而這么大的宮殿，皆是只為一人服務(wù)，就是他們的最高領(lǐng)袖……活佛喇嘛，在豪華宮殿的黑暗角落，還藏匿著血腥見證的人皮唐卡，這與佛教所持的戒殺和慈悲的沖突再一次刷新我的世界觀，我已經(jīng)無法去分辨他們所信仰的到底是佛教還是那個至高無上的喇嘛了！

? ? 在出租車上，司機(jī)告訴我，不可以在藏民面前提起喇嘛不好，在他們心里，喇嘛就是神，喇嘛說的話就是真理，所以他們才會迷信磕長頭轉(zhuǎn)經(jīng)可以給自己帶來好運(yùn)和平安，這是一種徹頭徹尾的信仰洗滌啊！

? ? 回到這部電影中，讓人感動的地方是他們所祈禱的是眾生的平安，因為佛教中說眾生皆苦，這點倒是沒有沖突，另外我相信這部電影也許并不是讓我們感嘆信仰的偉大，而是從另一個側(cè)面去反應(yīng)出落后的可怕，他們的生活設(shè)施甚至不比原始社會進(jìn)步多少，一個應(yīng)該去學(xué)校接受教育的孩子竟然也在朝圣隊伍里，一個該好好待產(chǎn)的孕婦也荒唐地跟大家一起上路，這種種事實都說明了思想落后會導(dǎo)致生活水平低下的問題?；蛟S觀點過于犀利，這是他們自己的選擇，但是影響他們選擇的外界環(huán)境和因素非常重要?；蛟S他們非常滿足，但是這種滿足真的讓人心酸。