“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”這曲《聰明累》大家知道唱的是誰嗎？——“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”她就是我們探討的主角“（鳳姐）王熙鳳”。

一? 王熙鳳在小說中的地位和作用：

? 紅學前輩王昆侖先生在《紅樓夢人物論》中說：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。

? 如果《紅樓夢》里沒有鳳姐的話，那么它的篇幅就得要去掉二分之一。

? 另外就是在眾多的人物當中，如果少了王熙鳳這樣一個人物，人物的架構就會坍塌。

? 在可讀性和藝術魅力方面，如果沒有王熙鳳這個形象，那么《紅樓夢》的可讀性，要去掉三分之二。王熙鳳是《紅樓夢》中最生活化、最生動、最豐富的一個形象。王熙鳳最顯著的性格特點：“五辣俱全”，即香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣。王熙鳳是賈、史、王、薛四大家族中首屈一指的“末世之才”。

可見，王熙鳳在小說中地位和作用的重要性。

三、鑒賞小說人物形象的方法

了解了分析鑒賞小說中的人物形象，大致可以從以下幾個方面入手：

1、通過環境分析人物形象（自然環境和社會環境）

2、通過情節分析人物形象（如人物的矛盾、人物的出場等）

3、通過人物形象的描寫把握人物的性格（肖像、語言、動作、心理描寫等）

四、特別的出場

王熙鳳聲勢非凡的出場，是本文最為精彩的一筆，歷來為讀者所稱道：“我來遲了，不曾迎接遠客”——未見其人，先聞其聲。然后才見“一群媳婦丫環擁一個人從后門進來。”難怪黛玉納罕，覺得與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母的介紹，更證明了這一點，“她是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”、“你管叫他‘鳳辣子’就是了。”老祖宗能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

2、肖像的描繪 她的外表彩繡輝煌，恍若神仙妃子，這么漂亮的一個女性，

不但具體細膩刻畫人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界。頭飾 集珍寶珠玉于一身——貪婪。粉面、丹唇、三角眼吊梢眉 美麗外表——刁鉆狡黠（本性）

3、見黛玉

通過她的言談舉止表現她的感情變化，反映她的內心世界。

先是恭維（因為待遇是賈母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步）“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！”

繼而拭淚（提到黛玉母親，想到賈母定會為女兒去世而掉眼淚，搶先“以巾拭淚”）

轉悲為喜（因為她見賈母笑了，便匆忙完成這個感情轉變）

王熙鳳的“察言觀色，機變逢迎”——得寵原因。

4、回王夫人

一筆帶過，進一步說明由于她的察言觀色，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實際掌權人。

五、王熙鳳的“辣”

王熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權術的人。其為人刁鉆狡黠、善于阿諛奉承、見風使舵、笑里藏刀。但縱觀全書，王熙鳳的性格特點有一個字就很可以詮釋，那就是“辣”字。這在王熙鳳一出場時，賈母所說的話里便有所體現：“他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。” 可這里的辣，不是一個簡單的，辣椒的辣：

王熙鳳的是一個非常復雜的人物。所以她這個辣，不是一個簡單的，辣椒的辣，所以我給她概括成五辣俱全，就是香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣。香辣這個最典型，剛開始出現的時候就是黛玉進府，她拉著黛玉的手，說了一大通好話。后來她就說最重要的你得讓老太太高興。所以她常常用這種香辣的話，讓人聽了很舒服，但是有時候，就透露出來不太真誠的一面，就是在做戲，用咱們現在的話來說，在做秀。而這個香辣呢，有時候讓人聽得很舒服，麻酥酥的，進一步就演變為麻辣，就能夠對人起了一種麻痹的作用。比如說，賈母就是第一個受害者，賈母就是常常被她的香辣，哄騙得信以為真。

　　而這個當中受害最厲害的，受麻痹的誰呢？是尤二姐，尤二姐之所以會被王熙鳳騙入府中不得脫身，最后被害，關鍵之處她就是聽了王熙鳳的，這一通好話，她以為王熙鳳真是很同情她，因為自己不能生育等等。結果尤二姐一想，你這個正室，她本身是側室，是妾，這么真誠地來請我進府，我能不去嗎？那一番話，假話說得比真話還要真，王熙鳳講的時候非常真誠，打動人。因此，尤二姐在關鍵的一招上，出了錯了，她進了賈府以后，她就出不來，她就處處受制，最后是被迫自盡，這個就是什么呢，就是王熙鳳由香辣，說的甜言蜜語 ，花言巧語，讓尤二姐上當，麻痹，這個香辣就變成了麻辣。

　　潑辣最大的代表作，那就是協理寧國府，這個地方看得出來，王熙鳳確是才干過人，女中豪杰，說她是脂粉隊里的英雄，那是毫不過分的。那么潑辣下面，就是酸辣，酸辣在好幾件事情里面，都可以看出來，回目里面就有，照理講賈璉，不論是跟鮑二家的，或者是跟尤二姐等等，像這種事情，應該說，王熙鳳她本來處于一個被損害的地位，她的丈夫和別的女人有外遇嘛，她本來應該處于一個被損害、被同情的地位。因此她的酸辣，本來有值得同情可取的一面，問題是什么呢？問題是王熙鳳做得太過分了，她是把人置于死地，而且是想盡各種辦法，因此這個酸辣就發展成為毒辣。

所以總的說來，王熙鳳為什么成為整部《紅樓夢》當中，這么一個特別突出的藝術形象，為大家所喜愛，琢磨，而且她很難琢磨透，你很難說透她，就是因為這個形象本身，她是非常復雜的，她是多側面的，是立體的。但是讀王熙鳳的段落，人人都讀得懂，而且人人都感到特別感興趣，特別生動特別有意思。她是最生活化的一個人，所以她的可讀性，《紅樓夢》的可讀性，應該說三分之二來自王熙鳳這個形象，所以如果沒有王熙鳳這個形象，《紅樓夢》就不成其為《紅樓夢》，那么為什么曹雪芹塑造王熙鳳這個形象，那么成功、那么生動、那么豐滿呢？她其中有兩個原因，一個原因啊，王熙鳳這個人是一個有生活原型的人，王熙鳳實有其人，而且生活當中的王熙鳳。

六王熙鳳的欲望

外在的辣和鳳姐內在的欲是聯系在一起的，它是有一種有機的關系的。辣是形之于外能感受到欲是在她的內心來騷動。盡管她是一個文學作品中的人物，對于她的欲望，我們要持一種比較審慎的分析態度。

在王熙鳳身上有種表現欲，非常想展才，因為協理寧國府是賈寶玉推薦的，推薦人是賈寶玉，當事人當然是賈珍，說外面的大事有人料理，內里是很混亂的，她受命于混亂之際。那么在這個時候，王熙鳳心里怎么想呢？她非常想攬這件事，那么像這樣一種心態，很想有一個舞臺展現一下她的才能。那么我說如果一個人，一個女性，尤其在過去時代，有這樣一個心態是比較稀罕的。是女性自覺意識的鮮明鮮明體現，是女性地位提升的展現。所以在這一點上如果作為王熙鳳來說，她只是想展才，只是想表現自己，想有個更大的舞臺來展現一下她的治理的才能。我覺得這個沒有什么錯，這個是無可厚非的。如果她沒有這個欲望就看不到這些精彩場面了，協理寧國府也好，其他這些屬于她展才的場面都看不到了。所以在這一點上，僅僅是在這一點上是不應該完全粗暴地加以抹殺的。

問題在哪里呢？問題在于王熙鳳的這個欲，常常她是不能夠節制的，她對于金錢和權勢的這種欲望是無休止的，是無底洞。她對于金錢的那種貪欲，拿那個月錢，不光是苛扣下人的月錢，連賈母——王夫人的都敢苛扣，先不發，然后把這個錢拿去放高利，取了利息再把這筆錢發放出去。她懲治下人，那種是很苛刻的，拿著所謂香閨刑具，拿著一丈青來杵丫鬟的嘴。所以在這種地方呢，王熙鳳的權欲，她對金錢和權勢的貪欲就是說沒有底。鳳姐說，我是從來不信什么陰司地獄報應的，凡什么事我說干就要干，這段話并不說明她不迷信。王熙鳳她也和世俗的女性一樣，給巧姐起名呀，送痘神呀，這些她都是有的。她的那種利己、那種實用，到了那種登峰造極的地步，什么事情我說要行就要行，惟我獨尊，我要行就行，說明她無顧忌，她沒有后怕，她不留后路，什么事情都是趕盡殺絕，只是說明她這種欲，膨脹到這份兒上。如果說這個欲，合理地表現自己的才能，這應該是允許的。但是如果要危及他人的權益，以至于他人的生存，那么這個欲就非常可怕了，那就是洪水猛獸了。

就是關于王熙鳳的欲的問題，王熙鳳她不僅僅是能干，而且她具有一些在當時廣大女性當中所缺乏的女性意識和獨立人格。這就是她希望自己能有像男人那樣得以表現自己才干，施展才能的機會。

最重要的就是表現在協理寧國府上，你看賈珍進來的時候那些女的都忙不迭地藏起來，你不能見到年輕的男主人，王熙鳳是怎么樣？不僅沒躲，而且是款款地大大方方地站起來。當賈珍求王夫人請妹妹到我那兒幫忙的時候，王夫人心里沒底，是悄悄地問她你可能嗎？你行嗎？還是輕輕地問她，還不敢聲兒大了，不能讓賈珍聽見了，王熙鳳說有什么不能的，講得多么自信！這是一般女性在當時那種情況是講不出來的，林黛玉也講不出來，薛寶釵倒是能講出來，但她不會講，因為不符合道德規范，女人不應該如此露才揚己。所以王熙鳳在這點上應該講是很不簡單的，王熙鳳這個人物之所以這么禁得起琢磨，值得咱們的大美學家王朝聞先生為她寫一本厚厚的專著，正因為這個人身上有很多你一時半會說不清的東西，她是把許多各種各樣的色彩，各種各樣的成分都有機地結合在一起，成了一個非常豐富多彩的藝術典型。

七 毒設相思局之辨

如果王熙鳳放在今天可能好多作法我們都會允許了。比如說她對賈瑞的這種設計，那么可能好多我們現實生活中的女性就覺得，這樣一個壞男人，老打我壞主意，最后當然要置他于死地，解氣。

這個我倒想說點不同意見了，賈瑞的問題上我一直覺得，這個王熙鳳做得太過分了，賈瑞不要說放在現在，就是擱在《紅樓夢》當時的時代，他沒出大錯，賈瑞這么一個年輕輕的小伙子，他喜歡王熙鳳這非常正常。而且賈瑞當時第一次在半道上截住王熙鳳的時候，沒有太出格的言行，他是試探呢。問題在哪呢？這個地方正好是反映出王熙鳳不好的地方，王熙鳳是有意挑逗。就是度，做過了頭了。王熙鳳本來原來可以，因為王熙鳳覺得按照封建道德倫理來講的話，賈瑞這樣做是很不好的，而且王熙鳳認為是冒犯了她，所以王熙鳳下決心要狠狠地治他，實際上王熙鳳如果當時罵他幾句或者對他非常冷淡，這個事本來就不了了之了。因此這個賈瑞之死，在紅學界長期以來我認為都沒有得到正確表現。王熙鳳當時為了懲罰他，她故意帶有一些挑逗性言論，使得賈瑞產生誤解，因此賈瑞就進一步滑向深淵。

　給鳳姐說幾句公道話，鳳姐毒設相思局，她出了那個點子，讓賈瑞去入套，這個確實就過分了點。但是我們話得說回來，這里邊就有許多作法不是鳳姐的，是賈蓉和賈薔干的。你比如說，把他關在夾道里邊，凍了一夜。屎，馬桶倒在他的頭上，還勒索很多的銀子，這都不是鳳姐指示具體干的。是賈蓉、賈薔兩個人錦上添花給他加上的，這事王熙鳳應該負領導責任。王熙鳳她出了這么一個主意，這還不是最主要的，其中最主要的一點，大家都覺得王熙鳳設這個計是要搞死賈瑞。這點是個誤解，書上有一句話不能忽略，“鳳姐因見他自投羅網，少不得再尋別計令他知改。”她還是希望他 重新做人，她的出發點是給他出路的政策，她不是要治死他，她是想一個辦法，讓那個不知人倫的畜生改過錯誤，出發點是好的，結果效果不好，方法不好，再加上賈蓉、賈薔他們一來，賈瑞執迷不悟，反復犯低級錯誤，后來看風月寶鏡沉溺在色欲中死去。這賈瑞的死亡很大一方面也是由于賈瑞的蠢與死不悔改。

　　關于這個毒設相思局，比較中庸一點，剛才我覺得有兩個條件。一個鳳姐模樣極標致，再一個鳳姐心機極深細，因為這個羅網是鳳姐張設的，所以我覺得應該就是說要合起來才能造成這樣一個后果。因為賈瑞明明知道，他就是我死也要來，他有這樣的話嘛，死也要來。另外她對平兒還有一句話，就說這個東西不知人倫的東西幾時叫他死在我手里，這也是鳳姐講的，所以應該說鳳姐有相當的自覺性，她張設這個羅網，但如果賈瑞真是知過能改那也不至于造成這個后果，如果鳳姐不是這么心計深細步步為營也不至于這樣。

　八? 鳳姐在處理黛玉和寶釵對寶玉的感情上，到底起什么樣一個作用？

我們現在來討論王熙鳳這個形象，和寶黛釵的愛情和整個故事愛情悲劇的結局，我們必須注意前80回是曹雪芹寫的，而后40回不是他寫的。她在后四十回里設計的這個調包計，王熙鳳設計的這個調包計，從前80回來看這是不可能的。從前80回來看，看不出賈母和王夫人對對林黛玉的態度有任何變化，她們態度是一貫的。

在前八十回里王熙鳳是支持林黛玉的。在書里有很多地方可以看到，鳳姐對寶黛愛情，不能說支持，還是很熱心的。一開始，喝茶的時候，她就開玩笑跟黛玉說，你既喝了我們家的茶，為什么不給我們家作媳婦呀，這就是她第一次，也就是鳳姐很明確地挑破了寶黛兩個人的關系。因為我們看，賈府選擇兒媳婦的標準，它有兩個，當時賈母是這么講的，她說模樣、性格。模樣好嘛，國公府的孫媳婦，那當然要經常接待外賓的，各方面的客人，模樣好、性格好，你得上下左右關系，你得處理好。但是到底賈母傾向于誰，確實她從前80回來看，一直沒有做最后決定，那么王熙鳳在這個問題上的態度是怎么樣的？她顯然是傾向于林黛玉的，為什么，因為王熙鳳認為林黛玉只會作詩，不會做人，她如果成了寶二奶奶，那么將來，她是不會管好榮國府的。那么這個大權，掌握榮國府大權，能夠從管理榮國府當中，謀取私利，王熙鳳都可以繼續進行。可是如果薛寶釵成了寶二奶奶，那王熙鳳可就只能回到邢夫人手下當兒媳婦去了。為什么呢？因為薛寶釵非常能干。在前80回，王熙鳳對黛玉一直是一種愛護的態度，她并沒有偏向誰，至于后來出現這個調包計，這是不符合曹雪芹的原意的，但是曹雪芹原來寫的稿子，到底是怎么個寫法，我們現在已經不清楚了。

　　九 王熙鳳有著非常豐富的社會容量和心理容量。把小說的視角通過王熙鳳延展到社會的各個層面，反映的廣度與深厚度很大。

假如說，我們把王熙鳳這個人物，從《紅樓夢》里面抽掉，那么《紅樓夢》的藝術結構就要坍塌，她有一種“支柱”的作用。這個“支柱”不是建筑學意義上的，我覺得，是一種藝術結構，是藝術機體意義上的一種“坍塌”。也可以說是一種“聚焦”的作用，或者說是一種“輻射”的作用。因為《紅樓夢》它不但是寫寶、釵、黛的愛情婚姻這些，它還寫這么大的一個家族，這么四百多個人物，那么你設想，如果沒有了王熙鳳，這個書會怎么樣？那么在這里，我們可以這樣說，如果把賈府當中的長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等等關系，交織成一張網的話，那么王熙鳳這個人物，就處在一個相對中心的位置上，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數的妯娌、叔嫂、兄弟、姐妹、以至于姨娘、侍妾，底下還有大群的管家、陪房、奴仆、丫鬟、小廝等等，那么鳳姐同其中任何一個人，或者是連接，或者是矛盾，或者是又連接又矛盾這樣的關系，那么都是某一種社會關系的反映。通過王熙鳳這樣一個人，家族內外的各種矛盾，都可以集中到她身上，家里不用說了，上有三層公婆，中有無數的叔伯、妯娌、姐妹，下有那么多的仆婦、管家、丫鬟、小廝，那么矛盾都集中到她的身上，像在一個火山口上，所以概括在王熙鳳身上的矛盾，特別具有鮮明性和尖銳性。

　所以眾多舊矛盾的結果，又會引發無數的新矛盾。那么我們說，在鳳姐身上概括了各種各樣的矛盾，不能夠看做很瑣碎的家長里短的那種家務事，所謂叔嫂斗法、婦姑勃谿那樣的，不是那么樣。因為在中國的封建宗法社會里面，是家、國同構的，家是國的一種簡化的形式。我剛才說到的那么種種色色各方各面的矛盾，我們說，封建國家的這種派系，這種爭斗，它的這種雛形，它的這種胚胎，都可以在家族里面看到。你看王熙鳳面臨很多矛盾斗爭，夫權的壓制，賈璉的不忠甚至有一回拿著刀追殺她，嚇得她尋求賈母保護；賈赦塞給賈璉一個秋桐當侍妾；賈珍賈蓉教唆賈璉偷娶尤二姐；邢夫人的責難，趙姨娘的陷害，惡奴的刁鉆：不一而足。如果王熙鳳沒有這樣的心機與手段，也在那人人如斗眼雞的惡劣人際環境中被打下去了。所以，以王熙鳳為焦點的，或者說，她輻射出去的這種種矛盾，我們可以從這里頭，就是她給人一種縱深感，不能夠就事論事，就看成是一個家族的一種矛盾。鳳姐這個人物，就是這樣地能夠開拓人的視野，能夠增長無數閱歷，就是開拓人的心胸。

　　我們從鳳姐這個藝術形象所能包容的社會生活的廣闊程度來說，也是其他形象難以企及的。這里我們僅舉一例，比方說，放債生息這樣的一個細節，鳳姐是把月錢拿出去放高利貸，那么小說里面不止一次地寫到。那么她放出去的話，平兒說過，每年少說也能翻出一千銀子來，連數字都很具體。那么這樣的經濟細節，在別的人物身上是不可能有的。比如說，老爺、太太他們不會做這種事，不屑做這種事，姑娘小姐她們根本是不理財，連戥子都不識，就是說，是完全不會做。也包括探春，探春雖然很精明，但是探春是循規蹈矩，是不會做這樣的事的。只有王熙鳳這樣的藝術形象，才能夠承擔起把這樣一類經濟細節概括到我們的作品里面去。所以鳳姐這個形象的社會的觸角是最長的，可以越出賈府的門墻，可以伸向官府，可以伸向佛門，也可以伸向宮廷，等等。也就是說，從反映生活的深度和廣度來說，王熙鳳這個藝術形象是不可代替的，是不可缺少的。如果少了王熙鳳，那么《紅樓夢》在它反映生活的深、廣度方面，那就要受到極大地削弱，甚至就不成其為《紅樓夢》。

　　鳳姐這個人物，就是這樣地能夠開拓人的視野，能夠增長無數閱歷，就是開拓人的心胸。如果說，像寶、黛這些人物更多地寄予了作者的理想，他們比較空靈；那么鳳姐這個人物，更多的是來自于生活。當然，文學作品它是一種精神產品，文學作品是創造精神價值的，它是作家心智的結晶，同時它也應該是客觀生活的反映。我們看《紅樓夢》，鳳姐這個人好像要從紙上活跳出來。假如沒有王熙鳳，《紅樓夢》就不會像現在這樣好看。

　　那么，王熙鳳這個人寫得這樣地鮮活、生動，這樣豐滿，我們怎么來把握這個人物，怎么樣來領略這個人物的風采？這確實不是一件容易的事。王熙鳳形象的豐滿與對王熙鳳的文學評論的貧乏是共存的。就是她的形象這么豐滿，那么我們有的時候很擔心，由于我們評論的貧困，把這個形象損害了，把它簡單化、表淺化了。那我們還是要努力來把握這個人物的，努力把握她全部的豐富性和復雜性。

　十 大膽設想一下，后八十回以后，阿鳳是一個怎樣的結局？她的命運最后有一個怎樣的歸宿？

我們在前面可以注意到有關王熙鳳跟她結局有關的幾個細節，一個就是尤二姐死了以后，賈璉曾經表示要為她報仇，而賈璉是很清楚，尤二姐是被王熙鳳逼死，這是一個。還有王熙鳳放高利貸，這個事情本身紅學界有不少人都認為，這和后來抄家什么等等，都有很直接的關系。因此“一從二令三人木”，這個恐怕最后的王熙鳳隨著整個賈府被抄家，她被休，就是家族的敗落，她個人的命運非常悲慘，可能就和這些事情會有關系。

　“一從二令三人木”，有各種解釋，三十多種。我的理解是這樣的，一從就是脂價講的很明確的：主婦主謀，愚夫從命，這是璉鳳夫婦的第一個階段。就是鳳姐英氣膽大，賈璉怕老婆，惟命是從，只有從命的份，這是“一從”，第一個階段。“二令”，鳳姐到了后來，落到了冬天掃雪的地步，比丫頭還要慘，在掃雪的時候，拾到了賈寶玉失去的那塊通靈玉，叫掃雪拾玉，不是叫掃雪滑玉，那么這個階段鳳姐已經淪落到了被喝令驅使的這么一個地步，這第二個階段，“二令”；“三人木”，“人木”是拆字法，“人”，單人加上木是個休字，她第三個階段被賈璉給休棄，哭向金陵事更哀。所以“一從二令三人木”，概括了賈璉對他璉鳳夫婦的三個階段，正好概括了鳳姐一生的三個階段。所以在當時這樣的女性，像王熙鳳那樣強的一個女英雄，在當時這種情況之下，在夫權、在宗法制度這種情況之下，她也只能是走上很悲慘的，哭向金陵這么一條道路。

十一 王熙鳳的魔力與魅力之心機與口才

王熙鳳的“機心”表現得非常突出，她的“機心”固然是用于聚錢斂財方面，但是更主要的是體現在處理人際關系上，她機心深細，謀略周密，她常常像一個極其高明的心理學家，非常善于察言觀色，揣摩別人的心理，辨風測向。她常常能夠順應對方的心理，并且能夠急轉直下，像這樣一種本領，在《紅樓夢》中，我們只能在王熙鳳身上可以看到。王熙鳳的這種“機心”，她的這種機變之速，確實令人驚嘆！

　　在“毒設相思局”這一回合里面，幾乎可以說，王熙鳳不費吹灰之力就達到了自己的目的。她運用自己“模樣極標致，心機極深細”這樣的優勢，最終置賈瑞于死地。但在“尤二姐事件”當中 ，王熙鳳并非輕而易舉就取得勝利，她是狠下了一番功夫，一步一步地將尤二姐引向絕境……

那么在紅學史上，除了我剛才說的有一些那樣的“女曹操”、“胭脂虎”的評論以外，也有一些很有見地的評論。“吾讀《紅樓夢》，第一愛看鳳姐兒。人畏其險，我賞其辣，人畏其蕩，我賞其騷。讀之開拓無限心胸，增長無數閱歷。”（野鶴《讀紅樓札記》）那么，我覺得像野鶴這樣的一段評論，他就不但是把鳳姐作為一個社會的人，是多少帶有一種美學意味的一種批評。

那么下面，我們來談談“機心”。話，你去看，那番話很長，里面完全是自責自怨：“只求姐姐進去，和我同居同處，同分同例，同侍公婆，同諫丈夫。喜則同喜，悲則同悲，情似姐妹，和比骨肉。……只求姐姐在二爺跟前替我方便方便，容我一席安身……”這一席話，不要說尤二姐把她認作好人，她把尤二姐迎進去了，連大觀園里頭，除了少數比較有頭腦的人，都覺得鳳姐真是改弦更張了，這下都覺得她很“賢良”。那么這是一個方面，是她“賺取尤二姐”。

　　同時，鳳姐有膽量發動一場官司，唆使張華去告賈璉，她就說，你就告我們家謀反也沒事的，就是告他仗勢依財，強迫退親，停妻再娶，等等。并且，把賈蓉扯出來，同時她就借此生事，就大鬧寧國府。大鬧寧國府的時候，嚇得“威烈將軍”賈珍，賈珍這個“威烈將軍”既不“威”也不“烈”，立馬就溜走。那么這個時候，就是把尤氏和賈蓉母子，搓揉得面團一樣，賠罪不及。那么在鳳姐，衙門不過是一個手中的傀儡，收和放的線頭都在她手里面。那么從都察院這官府來說，它兩邊受賄，何樂而不為呢！收了賈珍、尤氏那邊的賄，又收了鳳姐這邊的賄，什么“吃了原告吃被告”，這不是樂得的事嘛！所以我們說，鳳姐是緊緊抓住了尤二姐的弱點，所謂“淫奔無行”--一女侍二夫。那么牢牢地抓住張華這張王牌，收放自如，行云布雨，憑借衙門的法，憑借家族的禮，造足了輿論，布滿了流言，使得二姐陷入一種軟綿綿、黑沉沉的一個陷阱當中，不能自拔，最終走向絕路。

　　所以，這個也像用兵一樣，鳳姐她是知己知彼的，她在明處，對方在暗處，即使她暫時處于被動，但是她也能夠充分地利用對方的弱點，把自身的優勢發揮到最大的限度，使得事態沿著她設計的軌道來發展。

　　那么在這個過程當中，鳳姐不僅要越過種種外部的障礙，而且，還要克服自身種種的矛盾。我們說，比方說吧，她同賈璉是合法的夫妻，但是并沒有真正的這種真情來維系；比方說，她要鞏固自己在家族當中的地位，但是，她又沒有子嗣，鳳姐沒有兒子；比方說，她要博取“賢良”的美名，但是她又容不得賈璉娶二房；比方說，她要唆使張華告狀，又不使他把賈府告倒。那么還有，她要把尤二姐至于死地，但又不能夠絲毫地露出行跡，所謂“不露絲毫壞行”。你想想，要越過外部的種種障礙，要克服自身的種種矛盾，這需要怎么樣一種深細的“機心”和周密的謀略！所以這個事件所展示給世人的，已經遠遠超過了這個事件的本身。所以說“機關算盡太聰明”--這個“機心”是鳳姐的過人之處，也是鳳姐最后身敗名裂，鳳姐致禍的一個內因。

下面我們再談“剛口”。這個是在《紅樓夢》五十四回里面，大家可以去翻，這個是在慶元宵的時候，請了女藝人來說書，女先生來說書，就是賈母掰謊的那一回。那些說書的女藝人說嘛，就是講鳳姐，說：“奶奶好剛口。奶奶要一說書，真連我們吃飯的地方都沒有了”。“剛口”是指的口才，連說書藝人都甘拜下風，足見王熙鳳的口才不凡。這個并不是吹捧，女藝人不是說一味地吹捧，鳳姐確實是當之無愧的。那么我們借用說書女藝人的話，來標舉鳳姐的語言才能，也就是冷子興介紹的時候說，“言談極爽利”這樣的風采。

　　鳳姐曾經很贊賞一個小丫頭，叫紅玉。這個小丫頭把什么奶奶爺爺一大堆四五門子的話，說得齊全，說得利落，鳳姐就很贊成，她說，我就喜歡這樣子，她說，我就喜歡“聲口簡斷”的，不喜歡哼哼唧唧的。其實，這也是鳳姐本人的話風，鳳姐的話風，你看她一出場，從鳳姐一出場開始：“我來遲了，不曾迎接遠客”。還有像鳳姐去勸架，跟寶、黛勸架，說：“黃鶯抓住鷂子的腳，都扣了環了。”這都是鳳姐的語言，就說：“我要不入大觀園花幾個錢，我不入社，我不成了大觀園的反叛了嗎？”這些話就是鳳姐有她的話風，包括她，就是說，聯詩的起句“一夜北風緊”，這個話雖然淺，但并不俗。關于鳳姐的語言才能，我們也想從幾個方面來看看。

　　首先，我們說，會說話不等于就是會耍嘴皮子。像我們今天說，什么什么人的嘴很貧，這個并不是說，他會說話，并不是說，他很有語言的才能。所謂會說話，言談極爽利，和心機極深細，是密不可分的。在這里，我們可以舉，從不同的角度來看，來領略鳳姐的語言風采。我們先從一個角度，就說同一件事，別人說和鳳姐說，它的效果就是完全不一樣的，可以有完全不同的效果。比如，五十四回“元宵夜宴”的時候，賈母就問，襲人為什么沒有跟寶玉來啊？言下有責怪的意思，賈母不高興。那么王夫人立馬就回，說：“她媽前日沒了，去世了，因有熱孝，不便前頭來。”賈母聽了不以為然，她說：“跟主子，卻講不起這孝與不孝，若是她還跟我。說，如果襲人還跟自己，難道這會子也不在這里不成？”奴才她沒有什么個人的自由，跟了主子，一切就要以主子的意志為轉移了。所以賈母在這個地方，對襲人沒有跟來，她不滿意。那么王夫人這個解釋，賈母也覺得不以為然。鳳姐聽了以后，她馬上接過來，解釋，說出一番三處有益的話來。鳳姐怎么說呢？她說：“襲人沒有跟來，”一則因為那個是元宵節，她說：“燈燭花炮是最耽險的”。那園子須得細心的襲人來照看；這是從安全的角度；再則“屋子里的鋪蓋茶水，襲人都會精心準備，寶兄弟回去睡覺，色色都是齊全的，”；三則“又可全襲人的禮”。鳳姐就這樣說，那么這番話，既符合主仆上下名分次序，而且更投合老太太的心理，一個，老太太很怕元宵節到處是燈火，燈花花燭，怕失火。另外，更投合了老太太疼愛孫子的心理，那么寶兄弟回去了，色色都是齊全的，襲人在屋里妥當。那么賈母聽了以后就稱贊，說：“這話極是，比我想得周到。”她不但不怪襲人，反而是關愛有加，反而說襲人自己在屋子里頭，那么讓鴛鴦，因為鴛鴦的母親也故去了，讓她們兩個做伴，還說應該拿點心，拿什么給襲人吃。你看看，同是一件事，可以有截然不同的效果。王夫人說了以后，就是這樣子，那么鳳姐就說出三處有益的理由。我們是講，這個是同一件事，由于鳳姐說，它就有不同的效果。

　　另外，我們還可以從另一個角度，就是說，同一個主體，同是鳳姐，對待不同的人，她可以對待不同的對象，那么她就有不同的語言。因為鳳姐是個當家人，鳳姐要和各色人等打交道，她的交接對應，我們說，鳳姐能夠分寸得宜，不卑不亢地處理各種人際關系，那個語言的藝術也是很值得我們來欣賞，來體味的。這里我們也可以舉兩個例，一個我們可以舉大家熟悉的第六回《劉姥姥一進榮國府》，有的時候，我們因為很熟了，也許不以為意就看過去了。那么在劉姥姥第一次進榮國府來打抽風，鳳姐怎么樣來接待劉姥姥？怎么說話呢？因為劉姥姥，就是鳳姐要揣度對方的身份，和彼此的關系。劉姥姥是一個年高積古的，她年歲很大，輩分很高，那么也很有生活經驗，她是一個年高積古的一個農村的老太太，她跟賈府并不沾親帶故，只不過偶爾來走動，那么也不能夠簡慢。那么鳳姐揣度著對方的身份和彼此的關系，那么神態之間，當然她有一種鳳姐的那種高貴，鳳姐的那種矜持，自然可以看得出來，但是她說話還是很得體的。怎么得體呢？說出來的話，比如說，她既有謙辭，有比較謙遜的地方，說：“我年輕，不大認得，也不知道什么輩數，不敢稱呼”。那么知道自己是小輩，有謙辭。另外，就是說，自己家里“不過借賴祖父的虛名，做個窮官兒”。同時她又告艱難，說：“外頭看著轟轟烈烈，殊不知大有大的艱難去處。”這句話很有名了--“大有大的難處”，這句話常被引用，甚至在國際關系里頭都引用，“大有大的難處”。這是鳳姐的話。她就說，“不過是個空架子罷了”，既有謙辭，又告艱難。而且她還不乏人情味，她對劉姥姥講：“親戚之間原該不等上門才有照應才是，那么你又是第一次來，第一次開口，不好叫你空手回去，如果你不嫌少，這五十兩銀子暫且拿了去。”你看，這樣一些語言，這樣的接待，應該說，鳳姐這次接待，她是請示過王夫人的，她的語言應該說是符合，既不過分地熱絡，又不過分地簡慢；既不丟份，也不炫耀，還是很得體的。可以算作一個上對下，就說看作一個豪門的一個當家的一個人，來接見打抽豐窮親戚的這么一個例子。

　　那么我們可以再舉一個下對上，就是鳳姐怎么樣對待宮里來的那些太監，這是一個下對上的例子。這個也在小說里面，在七十二回，宮里的夏太府打發這個小內監來借銀子。他怎么說呀？他說：“夏爺爺買房子，短二百兩，上回借的一千二百兩，年底再還。”其實說是借貸，其實也是一種勒索，那么鳳姐在這個之前，她就聽說，太監來了，她就叫賈璉先躲起來，她打發賈璉躲起來，自己出面來應付。這個地方，賈璉是不如鳳姐的，賈璉不靈，要鳳姐出馬，她就叫賈璉躲起來，她說，我來。那么小太監說了這個話之后，鳳姐怎么說啊？小太監說借二百兩，還說上次欠的一千二百兩就是沒得還，年底再還。鳳姐就說，接口就說：“你夏爺爺好小氣！這也值得放在心上，我說一句話，不怕他多心，若都這樣記清了，還我們，都不知還了多少了，只怕沒有，若有只管拿去。”一面說這個話，一面打發人把自己的首飾拿去押了銀子，拿去抵押了銀子，來開發那個小太監，他不是要二百兩嗎？那么讓他拿走。

　　那么剛才我舉的鳳姐這幾句話，看上去她并沒有得罪小太監，其實這個話是軟中有硬，還是綿里藏針的，她有一種警示，就是說，像這樣子名為借貸，實為敲詐，不知多少回了，已經“不知凡幾”了，已經不止一次了，很多回了。她不是說嘛，若這樣都記清了還我們，都不知還了多少了。而且她一方面命人去抵押，就預告我這個府里頭就已經被掏空了，我要靠典當度日了。所以你看鳳姐她就會這樣來應對宮里的太監，所以有的評論者，就把這個細節拿出來評論的時候，就說，弱國的使者若能這樣對付，貪得無厭的強國，也算得上“不辱使命”了。就說，鳳姐她這個人她還真具有當“外交使節”、“公關經理”這樣的一種潛能，有這種潛在的能力。這個是我們講鳳姐的語言才能。我們說，同是鳳姐這個主體，對不同的人，各色人等，她都能夠分寸得宜的，能夠不卑不亢地，這樣來體現在她的語言上。

　　下面我們再談一個方面，就是說，她的語言的幽默和諧趣。這個是不得不說的一個很重要的方面，就是鳳姐語言的幽默和詼諧，這個也是很有名的。誰都知道，鳳姐是賈母的一個“開心果”，可以說，是一個“順氣丸”。曾經有一個回目點明，我們說，所謂叫做“王熙鳳戲彩斑衣”嘛。“斑衣戲彩”是“二十四孝”的一個故事，老萊子娛親，魯迅對這個很反感的，對這個，魯迅覺得很矯揉造作，老萊子這么大歲數了，還要來娛親。那么我們說，在《紅樓夢》里面，賈政的娛親倒有點這個味道，賈政因為他也是在賈母面前，他是兒子，也要承歡取樂。賈政不是說過一個笑話嘛，講裹腳布什么的，特別惡心，講那個笑話。另外，賈政他要逗賈母喜歡是很笨拙的。有一次他出了一個謎語，他就悄悄地把這個謎底告訴賈寶玉，然后叫寶玉告訴老祖宗，讓老祖宗猜著，就是這樣子。所以賈政的承歡娛親，就是很笨拙，王熙鳳就要高明得多。對王熙鳳來說，最精彩的還不是“聾子放炮仗”的那一類的笑話，王熙鳳她的那些幽默、諧趣的東西吧，好就好在，她的精彩的地方，是所謂“對景”。她是有一種隨機性，她是隨機而出，自然天成，經常是這樣的。

　　這個例子很多，我們稍微舉一個例子。比如說，賈母的飲食，賈母每天輪流著根據水牌來吃，都想絕了。那么王熙鳳就會說：“老祖宗就是嫌人肉酸，如果不嫌人肉酸，早就把我都吃了呢。”那么她就會這樣說。另外，還有一個例子，大家都是很熟的，在逛大觀園的時候，賈母說，她從小因為淘氣，跌了一跤，頭上落下一個疤，一個窩。鳳姐馬上就說，可知老祖宗從小的福壽就不小，鬼使神差碰出那個窩來，好盛福壽的，老壽星頭上原來是個窩，因為萬福萬壽盛滿了，所以就凸出來了。咱們都看過壽星的那些年畫，那個壽星的年畫，不是像個桃子凸出來的，那么鳳姐這個笑話沒說完，大家都笑了。

　　你看看，一個疤，一個疤痕都能討出吉利的口彩！雖然像這樣的笑話，大家都知道，她是隨口編的，可是編得這樣地喜慶，編得這樣地圓滿，而且她是隨機就編出來，我們不能不佩服鳳姐的這種即興地發揮。而且像這樣的，應該說還比較容易，難就難在如果賈母很生氣，你要使賈母在氣頭上，讓她轉怒為喜，這就更難了。這也有一個例子，邢夫人要討鴛鴦，那么賈母氣得渾身亂顫，簡直就把誰都怪了，不僅怪邢夫人，還怪王夫人，怪寶玉，統統地怪，連鳳姐都怪了，那么空氣很緊張。在這種情況底下，誰都不敢吱聲，只有鳳姐她開口了，她一張嘴，怎么說呀？她說：“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了。”大家很奇怪，怎么老太太還有不是呢？那么鳳姐就說出理由來，她說：“誰叫老太太會調理人，調理得水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，如果我是孫子，我早要了，還等到這會子。”就有點奇兵突出，賈母先是愣了，怎么我有什么錯呢？原來，她就說鳳姐的這個說法，她有一種新鮮感，有一種刺激性，看起來，好像說是賈母的不是，其實她是夸獎賈母會調理人，像鴛鴦這樣的調理得水蔥兒似的。所以，賈母很快的，她就轉怒為喜，氣也消了，心也開了，空氣也緩解了，又有說有笑的了。

　　那么類似這樣的，賈母是長輩，就說，在尊親長輩面前，鳳姐會用這樣一種方式取笑，就是對著大人物，說小家子話。不僅對賈母，比如說，對張道士，張道士是很有地位的，是一個人人尊敬的，叫做有職的法官，他有一個職務的。那么大家見了都是要敬著的。那么鳳姐見了張道士托了個盤子，她就會取笑，說，你這個老道，你是來化布施了，就會這樣說。那么就說，對于薛姨媽，對賈母，她都經常會用這些會躲債，就是說會用一些，好像是對這些尊長說一些失調少教的，好像是很冒失，是沒有禮貌的，很粗俗的話，而且實際的效果，恰恰會使得對方開心大笑。那么因為鳳姐的這種笑，總是伴隨著一種新鮮感，和一種刺激性。可見鳳姐的承歡取樂，也是不一般的，跟一般不一樣。那么王夫人，曾經對于鳳姐的這種說笑，提出過異議。王夫人對賈母說，說：“慣得她這樣，明兒越發無理了。”但是賈母怎么說？賈母說：“我喜歡這樣。”她說：“在家里娘兒們原該這樣。”如果整天都是很正經的，賈母反而不喜歡。正因為賈母是一個比較開明的，情趣不俗的長輩，才能夠容納，才能夠贊賞鳳姐的這種所謂“放誕”。所以鳳姐的這種承歡取樂，少有一種媚態。你奉承人，你討人喜歡，有的人有一種諂媚相，但是在鳳姐那里應該說，比較少，不是那么俗氣。當然，鳳姐為了行權，為了掌握大權，為了固寵，為了要老太太寵她，她巴結、奉承老祖宗的這種功利之心，應該是很清楚的，連小廝興兒都看得清楚，這一點是不能抹煞的。但是鳳姐的巴結、奉承，確實不同庸流，我們剛才舉過了，也不同于賈政了，也不同于尤氏，不同于別人，她很有特色，這個是誰也不能否認的。我們還可以補充一個例子。

　　五十四回里面，賈母跑到大觀園來賞雪，自己跑來了，鳳姐隨后就跟過來，賈母就說：“你真是個鬼精靈，到底找了來，”賈母說：“以理，孝敬也不在這上頭。”鳳姐怎么說？她說：“我哪里是孝敬的心找了來？我到了老祖宗那里，鴉沒雀靜的沒聲了。我疑惑間，來了一個姑子，我連忙把年例給她們了，這個姑子已經打發走了，如今來回老祖宗，債主已去，不用躲著了，可以回去了。”她第一句話就說：“我哪里是孝敬的心跟了來。”可見鳳姐，她至少她不把所謂孝敬、奉承掛在口邊上。當然這也是一種取笑，骨子里面還是孝敬的。就是說，鳳姐這種地方很放得開，我們說，像這樣的，還是很難得的。

　　那么關于鳳姐的語言，我們可以就是聯系作品，可以有很多的方面，包括她的諧謔。總體來說，鳳姐的語言，比起紅樓諸釵，比起那些姑娘小姐，就是那些讀書作詩的姑娘小姐，鳳姐的胸中應該說是欠缺文墨，她的語言沒有什么書卷氣。但是，卻有一股撲面而來的新鮮、熱辣的生活的蒸氣。朋友們可以仔細地去看、去品味，鳳姐的語言里面，獨多那種俗語、俚語、歇后語，這是口語里面的一些精華，曹雪芹在鳳姐這個人物語言里頭，提煉了很多這樣，老百姓語言里頭的精華，鳳姐的語言里面獨多這個東西，她擬人、狀物、敘事、言情都很生動。她會說，賭錢嘛：“錢箱子里頭的錢，得了得了，把我面前這一吊也拿進去得了，里頭的錢在招手了，你就一咕腦兒拿進去，省得里頭的錢費事。”這是一種擬人的辦法。其他是用什么諧音，不會做詩，她就說：“我也不會做什么干的、濕的”，用諧音，用對偶，用擬人，無論她敘事、言情、狀物、擬人都是很生動的，好像無師自通。那么她的源頭不在書本，而在生活，在于生活本身所包含的信息和智慧。當然，鳳姐的語言里面，也還有很多粗俗的東西，鳳姐罵人有的時候是很俗的，很粗的，這個也免不了。但是總體來說，鳳姐的語言是來自于生活。所以我們說，我們看鳳姐的語言，不僅使我們眼界大開，可以看到種種的生活態，和社會相，而且心智大開，可以窺見一個聰明絕頂的、變幻莫測的機心。也就是說，這幾個方面是相聯系的。

小結：

最后，我們不要忘記，王熙鳳是“金陵十二釵”正冊當中的一個人物，她也是入于“薄命司”的，她是歸入“薄命司”的。所以對于鳳姐其人，作者固然有非常深刻、犀利的批判，和洞幽燭隱地揭露，卻也有一種不可遏制的贊賞，贊賞她的才能，和嘆息她的命運。要不然，怎么入“薄命司”呢？我們前面談的所謂“辣手”、“機心”、“剛口”，不能簡單地說，是褒還是貶，不能以簡單的褒貶來概括她。那么就算王熙鳳的判詞和曲子而言，也充滿著一種很精辟的、很警策的一種箴言，“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”，“箴”就是一種告誡。

判詞和曲子也有一種反復地詠嘆。可見，無論是作者的態度，還是讀者的感受，都是很復雜的，不是用一個褒，或者用一個貶，或者用三言兩語就能夠說盡的。何況文學作品還有作者意識不到的，曹雪芹也意識不到的，一些遠期的效應和永久的魅力。《紅樓夢》里面的人物，不錯，多數是女性。但是，這些女性的形象，她的悲劇的意義，和人性的內涵，遠遠超出了性別的界限，我覺得，是這樣的。不錯，《紅樓夢》是以中國女性，特別是傳統女性為描寫對象的，但是因為它寫得很深，那么這些藝術形象，它的悲劇意義和人性內涵，遠遠超出了性別的界限了。就王熙鳳而論，她的才干，她的欲望，她的命運，就如同一面鏡子，這面鏡子，不只是《紅樓夢》里講的“風月寶鑒”，我覺得，它應該是一面“人生寶鑒”，它正面那樣地光彩照人，它反面是身敗名裂，它也是一面“人生寶鑒”，不只是適用于女性的。在今天，當今那些才華橫溢的，而又貪欲難遏的風云人物，我覺得，王熙鳳的形象對這樣的人，有一種特殊的警示的作用。有時候在我們當今，在當今社會里頭，確實有很多人非常有才，真是才華橫溢，或者是政績卓著，但是他沒有很好地節制自己的欲望，由于他的貪欲逐步地發展，不能遏制，最后走到身敗名裂的地步，是很可惜的。如果能夠從《紅樓夢》這樣的作品，從王熙鳳這樣的人物身上，把這面“人生寶鑒”來照一下，我認為，有一種警示的作用。

因此王熙鳳作為一個作家塑造的人物，活靈活現、形神兼備是一個被藝術升華了的精靈，那么在書中對王熙鳳的評價以及在書外都是褒貶不一的，而且幾乎爭論是最多的一個人物。在《紅樓夢》書中，上至賈母，就說她是鳳辣子，那么下到一個小廝興兒，說她明是一盆火暗是一把刀，那么就可見對王熙鳳的評價，在書里面也是沒有定論，我們今天也無法作出定論。那么總之王熙鳳這個人物，是為中國文學史的人物畫廊添了彩，增了角。王熙鳳的文學形象，不限于一個女性，不要說，光光講“女強人”，或者說，談到這些，我們才來談《紅樓夢》的意義，這個是遠遠超出了這個的。一個作品，好的作品，它必定會有比較深的人性的內涵。王熙鳳這一人物形象對人性的豐富性，對人性的復雜性，對人性的局限性，它會展示得相當地深刻。那么有些作者，他本人不一定從道理上這樣意識到，但是他確實是寫出來了。那么今天我們再讀作品的時候，應該對我們有這樣的啟發吧。那么至于在藝術領域內，王熙鳳永遠是創作家難以企及的高峰，和評論家善說不盡的一個課題，對于讀者來說呢，王熙鳳也是一個話題，《紅樓夢》它既是一個課題，也是一個我們日常可以談論的話題，我們都還有很多話可以說，以至于可以永遠說下去。