戶縣的甘峪，是由東甘峪和西甘峪兩個峪口在距山口約四公里處匯合而形成的。甘峪口西邊的山坡舊稱甘西坡。現在的甘西坡上乃有廟宇，名叫觀西廟，其實古時為道觀之圣地，是現在祖庵重陽宮的最早發祥地。

自老子李耳傳道途經清涼山開泉納涼一事傳開后，沿山一帶的相鄰都知道有一個騎著青牛的活神仙，知天知地，法力無邊，話也越傳越神，想跟著學的人越來越多。于是便有三五個青壯年人相約找尋老子去，讓他傳授法術一惠澤鄉梓。花開兩頭，各表一枝。再說老子，自與何藥師分別于清涼山以后，他繼續西行。大約走了近十里路程，便到了甘峪口，頓時便有了異樣的感覺。老子下了青牛，向峪口環視了一下。噢，峪口成正八字形。但遠遠望去:峪東側丘形奇異，成虎踞北望之勢；高空中紫氣氤氬，祥瑞凝集，天象如同仙境焉；坡塬上翠柏蒼勁，青竹疏影，恰是仙居之所在。看到此景象后，老子便含頜默笑（以后便有了“望仙坪”廟宇，就是老子點化的緣故）。再觀峪口西側山粱：形如歇息的臥牛脊背之狀，尾巴舒緩地伸向平原。遠望“牛眼”處，正好一團七彩祥光耀動。詫異之中，老子牽牛過了甘峪河谷，順西坡緩緩南上。約摸半個時辰，就來到“牛眼”處，景致煞是喜人，但見：半坡之中，有一略小的開闊平地，從此環望：南鄰百丈懸崖，西看晚霞通紅，東眺虎丘梁煞是威嚴，北望平原蔥蔥，但聽甘泉淙淙，偶聞野鳥啾鳴，啊呀，那個心曠神怡，簡直無法用語言文字來表達。于是，老子便與弟子尹喜歇息于此，結草為廬，觀天象，研道德，自以為樂。老子也常常下到甘峪河邊，偶爾順河岸而下，不久便有人知道此老者就是那個高人，便有學者跟蹤而來。

習而久之，來此拜學的人多起來了，有好奇者問老子這兒叫什么名字。老子順口說道：重陽觀（重陽：兩個太陽，世間永遠光明，并希望永遠存續下去，保持久久的意思。“久”者，“九”音，“久久”即變成了數字“九九”，這也正好符合陰陽在數字表述中，單數為陽，雙數為陰的意思。同時“九”是最大的個位數。由此可見，老子的智慧和希冀）。后有生人在山邊問路時，便有人順手一指：甘西坡。由于口語中，“甘”和“觀”很相似，就將“甘西坡”混作成“觀西坡”了。道德經在此傳播開以后，也便順著甘峪河而下，傳入有扈氏大地。以至于后世宋朝的王重陽能在祖庵習道的一個重要原因，恐怕就是基于道教在此地的濃厚歷史淵源是絕對分不開的。

由于歷史的演變，唐朝以后，佛教盛行，這里便建有廟宇，習慣上便稱為觀西廟，觀與廟的混合，就是漸漸地演化形成了道教和佛教的統一。

（2010—4—22整理完稿）

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