? ? 《歷書》云:春分后十五日,斗指丁,為清明。時萬物皆潔齊而清明。蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。
? ? ? ? 值時天陰欲雨,心懷恩澤,攜侶登浮煙山洪福寺,以資糧供養佛法僧三寶,為家中親人祈福佑安。又欣逢盛世 ,祈佑天下同泰,萬方吉祥。
? ? ? ? 洪福寺啟建于明歷年間,歲月更替,迭經興廢。正如高僧言:法不孤起,仗境永生。道不虛行,遇緣則應。
? ? ? ? 今日正值清明,天空陰郁欲雨,微風穿林,寒意尚未全部褪盡。但見洪福寺寶剎山門宏闊,威儀嚴正,法華昌盛。擬詩曰:
? ? ? ? 清明天欲雨,拾階浮煙山。
? ? ? ? 翠深聞鐘磬,空門寂問禪。
? ? ? ? 拜入寺門,彌勒笑迎,韋陀護身,黃壁立字"南無阿彌陀佛"。擬詩曰:
? ? ? ? 入得此中門,便是佛家人。
? ? ? ? 拋卻身外事,生起智慧根。
又曰:
? 大肚能容天下事,入門當斷貪癡嗔。
? 不論貴賤或富貧,笑看座下虔誠人。
? ? ? ? 拾階而上,山上佛法繚繚梵音陣陣,凡塵俗事頓然消彌。
? ? ? ? 數棵蒼松翠柏立于山道之中,寺中僧人以黃緞裹其虬干。
? ? ? ? 數十級石階之上,浮煙寶塔矗空而立,塔上飛檐迎風搖鈴,晨鐘暮鼓之下,唯有其清音不息。
? ? ? ? 塔上時見飛鴿燕雀嚶鳴,或時聚時散,或盤旋穿空,或駐塔立檐觀寺內住來僧侶游人。擬詩曰:
? ? ? ? 放下身外事, 佛前觀照心。
? ? ? ? 塔中鳴飛鳥,飛鳥去復還。
? ? ? ? 佛前三柱香,躬身菩薩前。
? ? ? ? 木魚緩緩敲, 檐鈴佛音傳。
? ? ? ? 似有唱和梵音,與拜佛之人淡經言法哉。
? ? ? ? 十八層的浮煙寶塔立于浮煙山頂處,是登高遠眺的好地方,天晴時能覽煙浮鳶飛之勝景,及古北海浩渺之水色,惜目前封住不能登也。
? ? ? ? 寺內有北魏映房和尚造像千佛碑,并于碑西北十數步處,聳立一株唐槐,直徑二米有奇,合抱數圍,虬枝多筋,樹冠值盛夏時蓊郁碩大。
? ? ? 惜寺內新殿興造,今至未能親近,略憾縈縈也。
? ? ? ? 入地藏殿,觀音殿,大雄寶殿,起香禮佛畢。又步步蓮花環登臺階而上,禮拜立身觀音蓮花座前。
擬詩曰:? ? ? ? ?
? ? ? ? 入得虛空境,浮生半日閑。
? ? ? ? 靄靄香霧中,蓮花吐真言。
? ? ? ? 燈燭熠熠輝,幢幡立莊嚴。
? ? ? ? 梵音娑婆意,聞者俱善緣。
又曰:
? 地藏座前誦地藏,觀音門前讀普門。
? 大雄寶殿百字明,僧前奉茶品華嚴。
? ? ? ? 二十余米的高臺之上,環眺四周浮煙山春色,山坡上青黛之中桃林花漫。
? ? ? 洪福寺右側稍下即是朝陽觀,臺閣殿宇掩映于南坡腰間翠色中,與洪福寺佛道相濟,佑人間洪福,昌天地同泰。擬詩曰:
? ? ? ? 不聞春花燦,不問秋光遠。
? ? ? ? 洪福隱浮煙,天地皆機緣。
? ? ? ? 今日朝陽觀于1992年在浮煙山腰遺址立起空殿云房,置以金碧彩塑,龍騰朱桂,鳳舞闕門,白云拱工,玄武殿陣,高觀朝陽,勢遏流云。
殿前楹柱刻有對聯云:
? ? ? ? 天上三清乃乾坤之主宰
? ? ? ? 混元一氣為造化之根源
吾亦擬聯以記:
? ? ? ? 浮煙山下朝陽觀,
? ? ? ? 朝陽觀上山浮煙。
又聯曰:
? ? ? ? 浮煙山山浮煙
? ? ? ? 朝陽觀觀朝陽
? ? ? ? 浮煙山及附近自古文化遺址眾多,孟子講學的麓臺書院、補生泉、朝陽觀(古稱修貞觀)、漢公孫弘治學故址、南燕慕容超讀書故址皆建于此。周邊望留村也為望留住孟子之意也。
? ? ? ? 另南城頂山公治長書院舊稱瞬王臺(地臺),
? ? ? ? 浮煙山麓臺書院舊稱堯王臺(天臺),
? ? ? ? 北寒亭禹王臺(水臺),
? ? ? ? 三臺于數千年前修在同一條經線上,其緯度又各距50公里,天地水三臺神奇也。
? ? ? ? 余行之朝陽觀前廣場時,廣場中碩大陰陽太極雙魚圖上,幾個小兒正推手嬉鬧,往來反復雖稚氣未脫卻也合意有趣。
? ? ? ? 廣場之外,售賣紙鳶者眾,高空之上長短大小,形態各異的紙鳶如龍頭蜈蚣、八爪黑章魚、鷹隼猛禽、蝴蝶金魚、云雀飛燕等競逐翻飛,熱鬧非凡。
? ? ? ? 余亦興起攝圖并擬詩三首以記:
其一
學得觀里修道人,陰陽魚中太極拳。
莫笑小兒嬉戲事,天地人才是機緣。
其二
朝陽觀前紫添煙,少兒相逐放紙鳶。
才有彩蝶當空舞,又見穿林雙飛燕。
其三
浮煙山上山浮煙,老少奔走斗紙鳶。
佳人有意起高致,扯來彩燕入云端。|
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