毛主席好讀書、勤讀書、善讀書，這是眾所周知的。《毛澤東的讀書生活》這本書，由一篇篇記述毛主席讀書生活的文章薈萃而成。作者是為毛主席整理過圖書報刊或在他身邊工作過的。讀了這本書，我們能更直觀更真切地了解到毛主席是怎樣讀書的。毛主席讀書，把書讀活了，把人也讀活了，讓讀過的書發揮出了最大的價值。他的讀書方法，給了我們深深的啟發，值得我們好好學習。
1. 讀書范圍不要受限制。毛主席常說，一個人的知識面要寬一些。他的讀書范圍十分廣泛，從馬列主義著作到西方資產階級著作，古今中外，哲學、經濟學、政治、軍事、文學、歷史、地理、自然科學、技術科學、邏輯學、美學、哲學宗教等方方面面的書籍，甚至各類雜書，無所不包。“在讀書學習上，毛澤東無止境地追求著，一步一步地開拓自己的知識領域”。我們讀書也要如此，不要受限于個人喜好。實際上，喜好也是可以培養的，一旦鉆研進去了，喜好也會隨之而來。
2. 讀書時間是擠出來的。毛主席曾號召我們的干部，要使看書占領工作之外的時間。他是這么說，更是這么做的。“毛主席每天睡眠的時間很少……他幾乎把一切工作之余可以利用的時間都用于讀書了。”即使在最艱苦、最緊張的革命戰爭環境，也不忘讀書。毛主席跟書籍可以說是形影不離，每次外出都要帶著書，在外地還要借書讀。甚至坐車、吃飯、爬山也不忘插空讀書。我們很多人說自己太忙，沒有時間讀書，說到底還是不善于擠時間。
3. 重視工具書的利用。“工欲善其事，必先利其器”。毛主席讀書，手邊常備工具書。他的工具書相當齊全，使用最多的有《辭海》《辭源》、中國地圖、世界地圖、中國歷史地圖等。我們現在很多人，讀書求快，遇到不懂之處，不去探究和查詢，常常靠猜，最后一知半解，鬧出很多笑話。用好工具書，是讀書該有的態度，也是把書讀好的前提。
4. 為解決問題而讀。毛主席讀書，帶著問題而來。譬如，他讀馬列著作，是為了解決中國革命和建設的實際問題;他讀古書，注重“古籍新解”和“古為今用”。帶著問題讀書，是有的放矢，讓讀書事半功倍;帶著問題讀書，才能在黑暗里讀出光明，在疑惑中讀出堅定，在星火之時讀出燎原之勢。
5. 帶著腦子去讀書。“盡信《書》，則不如無《書》”，毛主席常常強調不要迷信書本，讀書不要盲從，要獨立思考。他不僅這樣要求自己，也這樣要求身邊同他一起讀書的同志，要他們在看完一本書或者一篇文章之后，提出自己的看法和見解。他早年的同學周世釗，說起毛主席讀書有“四多”的習慣，就是：讀得多，想得多，寫得多，問得多。我們讀書，要像毛主席說的那樣，不能讓自己的脖子上長別人的腦袋，要以懷疑的精神去讀書，去思考。
6. 讀書要會抓要點和問題實質。毛主席讀書效率很高，讀得快，記得牢，理解得深。他給人一個很深的印象，就是不論讀一本書，看一篇文章，還是同別人談話，都能迅速又準確地抓住要點，抓到問題的實質。我們讀書也如此，不能浮于表面，不能只看現象，而要沉得下心來，抓得住要點，看得透本質，真正提高讀書的效率，發揮讀書的效能。
7. 讀書要有探究精神。在這本書中遇到了問題，要找更多的書來探究和印證，這是毛主席的一個讀書方法。事實上，他的這個習慣也滲透到了他生活的各個方面。探討一個問題，參觀了一個展覽會，得悉科學技術上有什么新的重大發展，以至于看了一出戲，他往往都要查閱有關書籍，做進一步研究和學習。我們讀書如有這種精神，恐怕就再也不愁沒書讀了。這樣，一本一本地串起來讀書，終將形成自己的知識體系。
8. 勤動筆，讀書留痕。毛主席讀書，各種文字批語和讀書符號標記得密密麻麻。比如，在《辯證唯物論教程》這本書上，毛主席先后用毛筆、黑鉛筆在書眉和空白的地方寫下了近一萬二千字的批注，從頭至尾做了圈點和勾劃，最長的一條批注有一千多字。真正的愛惜書，不是書讀完后還是新的，而是留下了閱讀的痕跡和思想的火花。
9. 在交流討論中出真知。毛主席讀《思想方法論》，寫信給艾思奇：“其中有一個問題有疑點(不是基本的不同)，請你再考慮一下，詳情當面告訴”;讀恩格斯的《從猿到人》，寫信給劉少奇，交流心得體會;讀邏輯學著作，寫信給羅學瓚，談論四種常見的“倫理的錯誤”……最為令人驚嘆的是，1958年6月26日，毛主席召集一批學者在中南海游泳池聚談邏輯問題，一直從下午5:45談到晚上11:30，長達六個多小時——足以看出這種求知求真以及謙虛學習的精神。閉門讀書不可取，交流方才出真知。我們讀書要敞開胸懷，謙虛聆聽，認真思考，在探討交流中碰撞火花，產生真知。
10. 有計劃有系統地讀書。毛主席讀的書內容雜，涉獵面廣，看上去讀書很為隨意，但又似乎總有一根線在牽引，并且最后這一根根線又織成了網——這便是讀書的計劃性與系統性。譬如說看史書，據逄先知在書中回憶，毛主席“看完《元史》，再看《通鑒紀事本末》，而后讀《續通鑒紀事本末》”。毛主席有計劃有系統地讀書，可見一斑。帶著一顆求知心，順藤摸瓜，往廣處尋，往深處走，這是一種閱讀邏輯，也是一種思考邏輯。
11. 好書可以重復讀、反復讀。毛主席有很多書是讀了很多遍或者反復讀的，譬如《二十四史》，有好些部分不止讀過一遍。又如他在延安經常讀的《兩個策略》和《“左派”幼稚病》，就明顯地標記著某年某月“初讀”，某年某月“二讀”，某年某月“三讀”。《魯迅全集》大字本上也明顯記載著“1978.8再閱”。還有《紅樓夢》，他說：“《紅樓夢》我至少讀了五遍。我是把它當歷史讀的。開始當故事讀，后來當歷史讀。”重復讀、反復讀，才能像蜜蜂采蜜那樣，吸取花蕊深處的蜜來。俗話說，把一本好書讀一百遍，勝過讀一百本不那么好的書。我們不要一味追求讀書的數量，而應該看重讀書的質量。
12. 一邊讀，一邊寫。毛主席的一生是讀書的一生，更是創作的一生。譬如，他讀書時做的批注，很多本身就是好句子或好文章，閃爍出思考的力量和思想的光芒。像《實踐論》《矛盾論》，更是在他讀哲學書時，深入思考做的批注基礎上形成的。在日常講話中，毛主席也善用書中的好思想和好言論來闡明自己的觀點、聲明自己的主張，譬如他讀魯迅的雜文，就用“打落水狗”的思想來教育人。毛主席一生，讀書不輟，也筆耕不輟。詩詞歌賦，理論文章，發表演說，他既從書中吸取精華，又不斷形成自己的精華。吸收與輸出，是讀書的兩個面，兩者同時進行，方能讓思想像活水一樣流淌不息，形成一條奔騰不息的河。我們有些人，讀了一輩子書，但沒留下過只言片語，這委實是讀了個假書。
13. 讀書與調查相結合。“毛主席有一個習慣，每到一個地方，必先做兩方面的調查。一是向人做調查，詢問當地的政治、經濟、文化、人民生活等現實情況;一是向書本做調查，了解當地的歷史情況、地理沿革、文物掌故、風土人情以及古人寫的有關當地的詩文。”向人做調查和向書本做調查，其實是一種相互印證。這是真正會讀書，隨時在讀書，徹底把書讀活。讓書里的理論到實際中得到檢驗，讓實際的事情在書本中得到印證，這是理論與實踐的緊密結合。俗話說，讀萬卷書，行萬里路，讀書和調查相結合，方能真正把書讀活。
14. 既讀有字書，又讀無字書。毛主席重視書本知識，也重視實際知識;既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對死讀書，讀死書。1938年，毛主席在抗大三大隊畢業典禮上，對學員們說：“社會是學校，一切在工作中學習。學習的書有兩種：有字的講義是書，社會上的一切也是書——‘無字天書’。”早在青年時代，他就邀請同學，利用暑假，以“游學”方式，游歷了五縣農村，廣泛接觸社會生活;和蔡和森到各縣農村進行半個多月的實地考察。向社會學習，向廣大人民學習，不做書齋里的書呆子。這是一種謙虛，更是一種博學。
15. 關心天下大事，讀報，讀時事。毛主席有句名言：“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤。”青少年時代，他就是《新民叢報》(梁啟超主編)、《新青年》(陳獨秀主編)等報刊的熱心讀者。革命戰爭年代，因為讀不到報紙而焦急，有了報紙讀后，他說“真是撥云霧見青天，快樂真不可名狀。”我們現在資訊發達，學習便捷，更應讓讀書和讀報相結合，不要“兩耳不聞窗外事”，而要時時關心國家大事，天下大事。
16. 寫讀書筆記，也寫讀書日記。除了做批注和圈點勾畫，毛主席也常寫讀書日記，譬如，1938年2月1日，他的讀書日記里寫：“二十年沒有寫過日記了，今天起再來開始，為了督促自己研究一點學問。看李達的《社會學大綱》，一月十七日至昨天看完第一篇，‘唯物辯證法’，從1-385頁。今天開始看第二篇，‘當作科學看的歷史唯物論’，387-416。”寫讀書日記，是一種記錄和梳理，更是一種敦促。
