東晉流民武裝的興起。
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《世說新語·賞譽》
世目楊朗：“沉審經(jīng)斷。”蔡司徒云：“若使中朝不亂，楊氏作公方未已。”謝公云：“朗是大才。”
【譯文】
世人評論楊朗：“深沉慎重，順理而決斷。”司徒蔡謨說：“如果西晉不亂，楊氏任三公的將會接連不斷。”謝安說：“楊朗是大才。”
楊朗共有兄弟六人，名聲都很大，東晉輿論界認(rèn)為他們都有丞相的聲望。
楊朗的父親楊準(zhǔn)在西晉惠帝末年任冀州刺史，因看到戰(zhàn)亂頻起、國事無望，就終日縱酒。
《識鑒》第13則記楊朗曾參加王敦的叛亂，晉明帝想殺他，看來也并非做三公的人才。
西晉永嘉之亂造成許多流民逃避離亂。
流民是指受災(zāi)而流亡外地、生活沒有著落人，出自《管子·四時》。
“禁遷徙，止流民，圉分異。”
宋張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·齊王張令公外傳》：
“令招農(nóng)戶，令自耕種，流民漸歸。”
01 流民、北府兵、門閥政治。
東晉時，流民作為一種重要的政治力量，走上歷史舞臺。
由開始作為一種南北緩沖的力量到成為一種強大的武裝，再逐漸變?yōu)闁|晉王朝極為倚重的北府兵，流民的壯大對于東晉政局，乃至于南朝的政治走向都有著重大的作用，流民武裝也對門閥政治的演變產(chǎn)生了很大的影響。
由此， 流民和流民武裝的變化發(fā)展是一條認(rèn)識當(dāng)時歷史發(fā)展的重要線索。
首先，東晉流民武裝的興起。
西晉末年的“八王之亂”將剛建立起的中央王朝的權(quán)威完全顛覆，隨后晉室旁系瑯琊王司馬睿崛起。
根據(jù)田先生在《東晉門閥政治》中的論述，“王與馬共天下”的結(jié)構(gòu)其實早有端倪，即是東海王司馬越和王衍的聯(lián)合，而司馬睿與王導(dǎo)的合作則體現(xiàn)了王與馬的先后順序，王在前，馬在后。
司馬睿得以在江東建立王朝，與王導(dǎo)的支持是分不開的，這樣的一種模式，也奠定了東晉一朝的基調(diào)，即門閥大族始終凌駕皇權(quán)之上，門閥士族的權(quán)力往往勝過皇權(quán)。
司馬睿過江后，曾延攬一些南渡士人作為下屬，號稱“百六掾”。
這些人多為原來的青、兗、豫、徐諸州士人及東海王司馬越的下屬，因此司馬睿的班底其實是司馬越班底的延續(xù)。但是，更關(guān)鍵的因素是王導(dǎo)在江南為司馬睿游說諸大族，使得當(dāng)時還寂寂無名的他能夠得到江東大族的支持。
而滯留于江淮之間的流民，發(fā)展成為流民武裝，固然與北方的異族統(tǒng)治勢不兩立，與司馬睿建立的王朝也并不和諧。
這些流民帥大多處于一種“中間狀態(tài)”，在南北之間成為緩沖，雖然暫時使得北方軍事力量難以南下，但這種軍事力量的存在畢竟是司馬睿朝廷所不能容忍的。
如祖逖率部曲過江，司馬睿竟“逆用”之為徐州刺史，讓他回到江北；蘇峻過江之后，也被遣返至江北駐守。
這樣的策略雖然不無道理，但由此亦可見司馬睿之缺乏雄才遠(yuǎn)見。
02 一種制衡士族的新力量。
這些流民帥滯留江北既不可能與胡人為伍，則必然會在當(dāng)?shù)匦纬梢环N不穩(wěn)定的勢力，東晉王朝無力將他們整合到自己的統(tǒng)治集團中來，那么后來的變亂就是理所當(dāng)然的了。
如前文所述，所謂的“王與馬共天下”，只是一種形勢所迫的產(chǎn)物，王導(dǎo)、王敦權(quán)傾一時，因此司馬睿任用劉隗、刁協(xié)，試圖牽制王氏，結(jié)果反而激起王敦之亂。
據(jù)歷陽內(nèi)史之位的流民帥蘇峻借滅王敦之機坐大，咸和二年，蘇峻聯(lián)絡(luò)豫州刺史祖約攻入建康，“縱兵大掠”，使得“臺省及諸營寺署一時蕩盡’’。
從王敦之亂我們不難發(fā)現(xiàn)，由于東晉王朝先天的軍事力量不足，一旦大族的領(lǐng)袖起了異心，則王室危矣。
這就為流民武裝力量走到歷史的前臺提供了可能。
在南北對峙時期，既然必須保持一種軍事化的體制，那么皇權(quán)始終需要一種強有力的支撐，一旦皇室虛弱，在政治、軍事上無法控制門閥大族，則需要一種新的力量制衡士族。
在東晉時，這種力量就是流民武裝。所以，王室對于流民武裝的態(tài)度和政策必須產(chǎn)生變化，從消極排斥到積極拉攏，再到委以重任。
【評價】
田余慶先生在《北府兵始末》一文中指出，司馬睿過江，固然招攬了一些士族作為其“百六掾”的主要人物，但是對于相當(dāng)數(shù)量的流民及一些不昕命于他的流民帥，則猜忌設(shè)防，并促其北歸心。
參考文獻：
〔１〕田余慶．東晉門閥政治〔Ｍ〕．北京：北京大學(xué)出版社，２００５．
〔２〕田余慶．秦漢魏晉史探微〔Ｍ〕．北京：中華書局，２００４．
〔３〕房玄齡等．晉書〔Ｍ〕．北京：中華書局，１９７４．
〔４〕章義和．地域集團與南朝政治〔Ｍ〕．上海：華東師范大學(xué)出版社，２００２．
