“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”古人韓愈在《師說(shuō)》中開(kāi)篇寫(xiě)到。傳道授業(yè)解惑，伴隨著人的一生，從呱呱墜地到耄耋之年都未曾間斷。除開(kāi)學(xué)校教育，點(diǎn)撥啟迪人生的導(dǎo)師亦包括在內(nèi)。
來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)間越短，師者的作用越大，影響也最為深刻，這種影響可能會(huì)終身如影隨形，師者作為全人類的啟蒙之人，重要性不言而喻。
常言道，師者，樹(shù)人；醫(yī)者，救人。我想，醫(yī)者直接決定一個(gè)人康復(fù)與否，生或者死，結(jié)果是很直接的，實(shí)際上，一個(gè)人面對(duì)生死的時(shí)候不多，大多數(shù)是小病小疾，假如你碰到一個(gè)庸醫(yī)，導(dǎo)致病情惡化，你可以轉(zhuǎn)而求助更好的醫(yī)院更好的醫(yī)生，你承受的是身體上的痛苦，好在影響大多是可逆的。
如果一個(gè)醫(yī)生做到這種程度，師者何在？魯迅棄醫(yī)從文，為得就是從思想上拯救中國(guó)人，通過(guò)文字影響更多的人，事實(shí)上他做到了，可以毫不夸張地說(shuō)，魯迅是一位令人敬仰的師者。
當(dāng)一個(gè)孩子受一個(gè)不良師者的影響，價(jià)值觀開(kāi)始偏離，這是多么得可怕。首先，冰凍三尺非一日之寒，這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響威力實(shí)在大，孩子損失最大的是時(shí)間，而時(shí)間不可逆；其次，這種影響不容易矯正，可能需要另一個(gè)良師，如魯迅這般，祛除孩子骨髓里的差錯(cuò)。
師者，責(zé)任重于山，可并不是所有師者都這么認(rèn)為的，應(yīng)該是絕大部分。如今師者這個(gè)神圣而尊嚴(yán)的稱呼，能受得起的恐怕少之又少。
即使在大城市的小學(xué)校園里，老師家孩子做班干部，可以逃離在守則之外；老師視孩子的自尊心于不顧，當(dāng)眾羞辱；老師收受家長(zhǎng)的紅包，儼然成為一種潛規(guī)則；至于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，已是屬于本末倒置的事情。
老師如何“傳道”，不僅僅是書(shū)本知識(shí)，不僅僅是嘴上功夫，更多的是作為老師的品行，如此這般，如何“傳道”？
這其中跟教育體制不無(wú)關(guān)系，只能感嘆“師者”已逝。
誠(chéng)然，狹義上的老師是一種職業(yè)，職業(yè)化必然要追求高收益，在金錢面前不知有多少人屈服，泯然一個(gè)老師的本心，當(dāng)一切成為習(xí)慣，也就不再需要作為師者應(yīng)有的思考。這其中不乏有優(yōu)秀者，如若遇見(jiàn)，受益的是孩子的一生，也實(shí)屬孩子的幸運(yùn)。
反倒一些埋頭做學(xué)問(wèn)的大家，超脫體制，超脫金錢，成為集大成者，后來(lái)者收益無(wú)窮。
我們要給予這個(gè)社會(huì)以包容，給予師者以包容，因?yàn)樗麄冃枰⒆觽兏有枰?/p>
作為師者的思考，是短暫的，也是長(zhǎng)久的。是莊嚴(yán)的，也是平凡的。是神圣的，也是平常的。因?yàn)檫x擇了這個(gè)角色和職業(yè)，也就選擇了除了金錢之外更重要的品行，那個(gè)三尺講臺(tái)，將鑒定你的一生。
最后，如果你是孩子的父親或者母親，應(yīng)該明白自己對(duì)于孩子的重要性，這種重要性怎么形容都不過(guò)分，因?yàn)槟闶呛⒆拥谝蝗卫蠋煟琼n愈口中的第一任師者，翻開(kāi)《師說(shuō)》，便不敢有絲毫懈怠。
