今天的故事從一幅畫面展開:
鏡頭一:陳獨秀決定擔任北大文科學長
漫天飛舞的雪花中，蔡元培（孑民）先生，此刻他已是北大新任校長，坐在門外等陳獨秀起床，真是求賢若渴。三顧茅廬終于征得陳獨秀的同意加入北大任文科學長。兩人就這樣站著、望著，彼此笑得那么真切。陳獨秀深深鞠躬，兩人又彼此鞠躬，這一拜，感人心，蔡公激動得就要哭了。這一拜，讓我們似乎看到了北大嶄新的未來。
故事中一直提到的《新青年》帶給中國人賽先生和德先生？指什么呢？女兒說就是科學與民主。我覺得對但不清晰，于是又查閱了資料:
1919年1月15日，陳獨秀在《新青年》發表《本志罪案簽辯書》，大力提倡“德先生”（民主）與“賽先生”（科學）。他指出，擁護“德先生”，必須反孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治；擁護“賽先生”，必須反舊藝術、舊宗教。他強調，只有擁護“德先生”、“賽先生”，才能救中國。
在1919年五四運動期間，熱血青年高舉民主和科學兩大旗幟，向封建禮教以及封建專制思想猛烈開火，并由此走向與工農相結合的道路。現在北大校園里還有德先生和賽先生的雕塑。就是當時歷史背景下的產物。
蔡公誠心，感動！！
鏡頭二:陳獨秀決定把《新青年》搬到北京
陳獨秀來到北京《甲寅日刊》編輯部，看到行嚴先生的提筆。而易白沙和陳獨秀仍在上海弄堂辦《新青年》。陳獨秀與李大釗（守常）緊緊擁抱。一件大衣見真情，兩份報紙一南一北，因此李大釗建議不如雙劍合璧，兩份雜志，兩顆赤子心，從此相互呼應，為啟蒙民眾思想做出了貢獻。
陳獨秀與李大釗和長辛店工人等一起包餃子。談到文化運動，工人階層也能看懂白話文，陳獨秀想把《新青年》搬到北京的心思被汪孟鄒（國家圖書館館長）看透，兩人達成共識。從這里便看出了陳獨秀在以后與公農合作發展的兆頭。
鏡頭三:北大要成為群賢畢至的文化舞臺
胡適的《文學改良芻議》引起辜鴻銘教授一派的反對和爭議。但新青年派要打倒模仿經典，六朝駢文的封建禮教和封建專制思想。蔡元培上任《國立北京大學》校長的情節，我看到了所有人都如此尊重，傳統文化應該繼承和發揚。
陳獨秀當北大文科學長的事受到傳統學派的質疑。蔡公主持的第一次議題:改革北大教學工作。蔡元培感嘆改革艱難，多年后終于可以開始踐行。但是改革的條件是團結。第一步是成立評議會，吸納評議員，吸納優秀人才。而這也成為陳獨秀主要的工作，他要盡快拿出具體方案。
會后，陳獨秀主動邀辜鴻銘教授“切磋”，并允許其他人列場，被蔡公阻止。蔡公與陳獨秀分析:文化是政治的先導。陳獨秀的觀點是:以文化決裂為基礎。蔡公反對陳獨秀的觀點，提出了允許百家爭鳴，新文化運動人要自信，新文化要經受得住封建思想的踐踏和考驗。并舉例說明辜鴻銘揭露批判西洋文化這一做法值得稱贊，還有籌安六君子寫信給蔡公，駁斥胡適，希望來北大任教。蔡公的夢想是讓北大成為群賢畢至的文化大舞臺。
蔡公匠心，佩服至極！！
鏡頭四:第一次談師生平等
陳獨秀發表演講，提倡建設通俗文學，氣走了傳統學派。北大教授黃侃課堂上攻擊新青年、新文化。對于胡適的詩歌刊登于《新青年》，評價為如茅棚蚊蠅，痛批白話文，直到屁臭為止。僅有兩位學生，就是郭心剛 和鄧中夏站出來反對。黃侃的觀點是詩的精髓是雅，白話文為俗。詩與文不同，師道尊嚴就是真理。兩位學生認為詩可以是雅俗共賞，因此以頂撞老師被趕出了教室。
這件事被黃侃鬧到了評議會，舊思想認為學生完全不可駁斥老師，只講規矩沒有平等和民主。
評議會上開除的聲音很強烈，主要表現在以下兩個觀點:學術自由范疇的交流與辱罵教授的觀念區分。
這件事緣起于《新青年》和白話文，陳獨秀選擇了自認他者的奇葩觀點:白話文就是大傻子，所以不發表意見。錢玄同（黃季軍）站出來批判，兩派文化各執一詞，言語激烈。
蔡公強調了北大是平等的，科學民主的，有問題可以公開討論。
蔡公平等，前瞻！！
鏡頭五:君曼來北京
1917年春北京，此時已是三個月后，君曼來到北京，一家人相聚了。
君曼向陳獨秀說起兩個兒子的近況，延年和喬年還在上海《新青年》當編務，上學和生活也都安頓好了。但是思想上卻與（? ）走得近，陳獨秀決定寫信提醒延年。
這時，李大釗和心剛、白蘭等送來梳妝臺，李大釗佩服君曼的才情。李大釗首次談起妻子，妻子雖是娃娃親且大自己六歲，但關系很好，有兩個孩子。
鏡頭六:毛澤東開啟體育研究的先河
毛澤東見到易白沙，對陳獨秀的《敬告青年》，提出增加一條“健壯的，而非體弱的”，表明一定要讓中國甩掉東亞病夫的帽子，并帶來了有關體育研究的文章請易先生指正，易先生大加贊賞，并建議發給陳獨秀。毛澤東拒絕了推薦信，有志氣！
北京箭桿胡同，陳獨秀正與錢玄同（潛德）在討論毛澤東的文章，潛德認為本刊都是名人的作品，毛澤東無名氣建議下期刊發。陳獨秀卻認為這是體育研究的開篇，要馬上刊發。此時毛澤東的筆名是二十八畫生。
鏡頭七:德才兼備，不拘一格降人才！
陳獨秀宣布北大聘任人才的條件，建議多關注中青年人才，其次就是三方面:國際有影響的、國外留學學成或嶄露頭角的、確實有才的。然后是請評議員評議。潛德說一是重德，意指袁世凱的保皇黨。這一言論引發保皇黨的反駁。蔡公否定保皇黨非無德。激烈的辯論開始了，陳獨秀的觀點不是推翻孔孟之道，而是要破除封建禮教。
因此定論為，學術水平不是唯一標準，師德才是聘任標準。
蔡公說得更好:聘任的原則是德才兼備，其次是不拘一格降人才！！
蔡公高明，惜才！！
鏡頭七:喝人血的時代
陳獨秀的心思一直都在如何發掘人才上，錢玄同（得潛）推薦了周樹人和周作人。
菜市場的行刑場，刀落血濺，幾位婦女竟然每人盛著一碗鮮血，邊走邊激動地喊:“兒子有救了，兒子有救了！”這一幕道出了此刻的中國及國民生活在一種麻木的、困苦的社會中。怎不讓人心痛和失望！我們華夏幾千年的歷史繁華竟然變成了這樣的悲慘境遇。
錢玄同邀請魯迅為《新青年》寫稿喚醒民眾，此時的魯迅很消極，認為國家是一座鐵屋，民眾都沉睡不醒，僅憑幾位清醒的人士有何作用？但是錢玄同以《新青年》雜志和請喝酒努力說服魯迅。
鏡頭八:《甲寅日報》被查抄
問題一:《甲寅日報》被查抄，繼續辦還是停刊？危急關頭，陳獨秀聘請幾位加入北大，《新青年》編輯部。
問題二:李大釗的安全問題？
李大釗準備做譚嗣同犧牲自己，并建議陳獨秀準備戰斗，但是陳獨秀仍堅持救國必須救思想，喚醒國民，提升國民素質。兩個人第一次為國家命運發生爭執，但相互的關懷和憂國憂民的心情卻溢滿屏幕。《新青年》與《甲寅日報》相互呼應，為提升國民素質做出了很大貢獻。
陳獨秀找到蔡公著急確認幾件事:北大聘請胡適、周樹人的事，希望幾位青年能都參與到《新青年》，需蔡公做決斷。《新青年》是否作為北大刊物做宣傳呢？原因是一是時局不穩，二是缺人手。蔡公仍以以上兩條理由，建議《新青年》不要以北大為名更好。
蔡公決斷，厲害！
鏡頭九:張勛復辟清朝的荒唐夢
1917年6月，袁世凱稱帝的荒唐事件剛結束，張勛喪心病狂，又率五千辮子軍又進城要復辟清朝。此時，一位盲人帶領小女孩正在街頭賣藝拉二胡，部隊高舉火把嚇得小女孩一臉驚恐的樣子，老百姓的生活又被打亂了。所有人又緊張又慌亂，更多的是心痛擔憂。李大釗也上了黑名單，當晚，他寫下了的《復辟變后寄友人》
英雄淘盡大江流，歌舞依然上畫樓。
一代聲華空醉夢，十年潦倒剩窮愁。
竹簾半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。
憶到萬山無語處，只應共泛五湖舟。
此時，紫禁城內，張勛（帥）向愛新覺羅溥儀反應共和不合民情的情況，請求復國，并請職位:直隸總督。真是不要臉！！看到此處我氣憤得咬牙切齒，又看到一群小人的可恥嘴臉。清朝就這樣在一群人為了自己的私欲下，又有模有樣地“活”過來了。辮子續上了，旗頭戴上了，請安問好又開始了……大街上真的不倫不類，新舊兩派思想和文化大吵大鬧，看到此時的中國，真的好心痛？
鏡頭十:李大釗站出來
而就在此時，就在這風口浪尖上，李大釗勇敢無畏地站出來，在街頭宣講袁世凱與辮子軍對國家的蹂躪，呼喚民眾一定要覺醒，國家一定要共和。
我內心激動澎湃，嘴里不由地念念有詞:
站出來，
才能站起來！
這就是英雄！
這就是民族英雄！
英雄是不顧個人生死的！
“大義”二字就是這樣詮釋的！
致敬！
英雄！
