美是什么？美是無法定義的，每個人對于美都有著不同的定義。蔣勛說：“沒有自己，美根本不會被看見。”所以美是富有個性的。

《論語》中，孔子說“興于詩，立于禮，成于樂”。講的是學(xué)習(xí)當(dāng)中的三種境界。儒家六部經(jīng)典當(dāng)中，這里占了一半：《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》，這其中也代表著三種美。

“子曰，《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。”用一句話來概括《詩經(jīng)》，就是“思無邪！”這是一種單純美好的情感。

關(guān)于《詩經(jīng)》有一個美麗的傳說，《漢書·藝文志》記載：“古有采詩之官，王者所以觀，風(fēng)俗之得失，自考正也。”《漢書·食貨志》當(dāng)中也提到：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸，徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞天下子。故曰，王者不出牖戶，而知天下！”

最早聽到關(guān)于詩經(jīng)當(dāng)中的詩句：“窈窕淑女，君子好逑。”多少感覺帶有那么一絲調(diào)戲的況味，但后來等到自己長大成人后，終于明白窈窕淑女是如此的美好，身材窈窕，皮膚白皙，頭發(fā)烏黑發(fā)亮，隨便什么材質(zhì)和款式的衣服都敢嘗試。

當(dāng)身材不復(fù)窈窕的時候，于是開始追憶那個曾經(jīng)窈窕的自己。

還有“一日不見，如三秋兮。”傳到我耳中時，已變成“”一日不見，如隔三秋”。不說三年而說三秋，單只一個秋字便多了一種美感。

關(guān)于禮，孔子在晚年的某一天回憶一生，頗感欣慰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子三十而立，立的是什么：就是禮。到了七十歲，能夠做到從心所欲，但是不會逾越規(guī)矩，這個規(guī)矩就是禮。

升旗禮是一種震撼心靈的美，握手禮是一種點到為止的美，豐腴是圓潤之美，苗條是線條之美 ，膚白如凝脂是一種美，咖色皮膚是一種健康之美，桃花有灼灼其華之美，荷花有娉婷飄逸之美，菊花有清雅淡泊之美，梅有清冷高潔之美…

關(guān)于樂，更不必說。雖然《樂經(jīng)》已經(jīng)失傳，但仍然在其它經(jīng)典當(dāng)中可以覓到蹤跡：《禮記·樂記》中：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。”音樂能調(diào)和天地。

音樂可以陶冶人的性情，孔子“在齊聞韶，三月而不知肉味。”在那個戰(zhàn)亂的時代，吃肉是一件多么美好的事情，但還有比這更美的事，那就是音樂之美。