提到中國靈異電影，可能老一輩的看官會回憶起曾經的電影，也就是八九十年代的香港《僵尸先生》系列電影，這幾乎是老一輩人記憶中的經典之作，無論對道教的降魔伏妖，還是對僵尸這種異類的刻畫都顯得淋淋盡致。而本期揭秘，館長就帶各位看官走進僵尸歷史，探尋“僵尸傳聞”持續數千年之久的真相。
僵尸顧名思義，僵硬的尸體，在世界范圍里有各種各樣對于這個名詞的傳聞，例如：吸血鬼、海地僵尸，其都可以看作這一名詞變種，或者是其他形式的解釋。而在國人的印象里，僵尸形象可能大多都集中在清朝官服著裝、會吸血、身體僵硬、以跳為主等特征上，這也是林正英先生對僵尸傳說塑造的結果。但對于僵尸的傳聞卻遠不如此，準確的說有關僵尸這個詞匯并不是起源于清代。
在西漢時期的《史記》的《淮南衡山列傳》就有這么一句話：“僵尸千里，流血頃畝。”而這句話中“僵尸”似乎也可以存在兩種解釋：一是尸體，戰亂所留下的；二是僵尸這一類的鬼怪，出世便能興風作浪，血流成河。不過，聯系前文，這里的僵尸也僅僅只是第一種解釋罷了，但在明代時期關于“僵尸”的說法又開始向鬼怪一說發展，有名當屬《西游記》第二七回所記：“他是個潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現了本相。”
至此，“僵尸”這一詞匯與鬼怪緊密相連
但拋開尸體僵硬，這一正統科學的解釋
似乎“僵尸”并不僅限于過去的傳說和鬼怪作品
更可能出現在現實之中
辣么恐怖的“僵尸”傳聞究竟只是世人的臆想，還是真實存在的事實呢？
各位看官，在談論這個話題前
館長要先提及在大洋另一側神秘僵尸事件，更或許這件事正在發生
海地僵尸流傳于加勒比海北部的一個島國，在1962年5月2日因病死亡的納西斯，卻在18年之后的1980年重新出現在街頭。據悉，納西斯在死后，聽到了巫師的呼喚，并使他變成“僵尸”；在復活之后，他成為甘蔗園被使喚的奴隸。
而在海地當地一直流傳巫毒教，據稱巫毒教能讓死人復活，成為奴隸。而在科學上，這種說法似乎已被證實，巫毒教巫師通過利用含有河豚毒素的藥劑（僵尸粉），使活人進入假死狀態，再讓其喚醒，以實現死人復活，控制活人的目的。
看到這里，各位看官是否心中已有數
中國“僵尸”與“海地僵尸”
雖然地處兩地，文化也大相徑庭
但在對于“僵尸”的某種說法上卻有驚人的相似
“死而復活”及“受人操控”
而館長也因此有了一個不同的見解
傳說止于科學，“僵尸”是否人為或是對未知疾病的錯誤認知
為什么會給出這么一個解釋呢？
且聽館長徐徐道來
先從鬼怪傳說開始
在中國的野史中并不缺乏運用巫蠱之術害人的記載，而漢武帝漢武帝征和二年所發生的巫蠱之禍，更是將這類記載推向了高峰。而在對于“僵尸”傳聞及明朝前后的鬼怪小說中，更是有極多異人懂得搖鈴驅尸的異術。這僅僅只是想象，還是確實源自于某次的見聞呢？
所以，館長也可以猜測或許在中國古代可能存在類似于海地巫毒教，操控活死人的存在。
而在自然界也并不缺少，能夠操縱寄主行為的生物。或許在古代有人使用了某種方式，培育了某種特殊的物種，而恰巧的是這種方式，在中國古代也并不陌生。蠱術和這類生物的存在，也是館長得出這一看法的原因之一。
而對于近年比較火的成都僵尸事件
雖眾說紛紜
但普遍還是有一種說法
狂犬病
事情源于一家食用過瘋狗咬傷的豬的豬肉，導致被傳染狂犬病，在大街上見人就咬。雖然這個說法很勉強，狂犬病也存在潛伏期，但并不能否認是其他類似狂犬病發作的病毒所導致的。
而在前幾次的一期揭秘系列中，館長也提及過可能是導致“吸血鬼”傳聞誕生的 卟啉病，所以并不否認是否有癥狀類似的疾病發作時，所被流傳為“僵尸”的可能。
最后，對于“僵尸”的傳說
館長想說的是
或許它可能真的存在
或許它也只是錯誤的認知
但文明的長河中，它卻還保存著過去人們對生死的理解
是人類發展中對死亡的一次觸摸
世有千奇夢有百怪，感謝各位看官收看本期揭秘
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