所謂知識（或者知識的基石，即，概念）的三個基本要素，分別是：

“是什么”（what）

“為什么”（why）

“怎么做/用”（how）

說實(shí)話，人類很神奇。歷史上在很多領(lǐng)域里，經(jīng)常是在完全不知道“是什么”（what）、“為什么”（why） 的情況下，卻早已經(jīng)熟練掌握“怎么做”（how）……

所謂的元認(rèn)知，指的就是“認(rèn)知的認(rèn)知”。也就是說，你能認(rèn)知到你的認(rèn)知，雖然有點(diǎn)拗口，但其實(shí)也不是那么難以理解。當(dāng)你在思考的時候，你能意識到自己在思考，進(jìn)一步還能意識到自己在思考什么，又進(jìn)一步還能判斷自己的思考方式、思考結(jié)果是否正確，更進(jìn)一步還能糾正自己錯誤的思考方式或者結(jié)果，這就是元認(rèn)知能力。

元認(rèn)知能力幾乎是一切學(xué)習(xí)與進(jìn)步的最底層的、最根本的能力。一個人的潛力有多大，幾乎完全取決于他的元認(rèn)知能力有多強(qiáng)。人群中有相當(dāng)數(shù)量的人甚至意識不到自己的思考，至于思考得對不對，過程是否有疏漏，結(jié)果合不合理，也完全無意識，更談不上糾正自己的思考了。

很多所謂個性強(qiáng)、脾氣大的人，從最底層上來看，其實(shí)就是元認(rèn)知能力困乏而已。因?yàn)檫@樣的人其實(shí)沒有分清楚誰是主人，誰是仆人，他們不明白這個很重要的道理：你的大腦并不是你，你的大腦是屬于你的一個器官…… 而不是反過來，你竟然隸屬于你的大腦。

弗洛伊德的說法是這樣的：本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動力，馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。
用今天的說法，這個類比可能應(yīng)該是：認(rèn)知能力是馬，元認(rèn)知能力是馬車夫……
你看，我們在不斷升級我們的概念，以此獲得進(jìn)步。

元認(rèn)知能力的獲得，一方面與知識的習(xí)得有關(guān)系，因?yàn)槿魏螌W(xué)習(xí)過程本質(zhì)上來看都是“制造更多的溝回”；而另外一方面，我們也可以像鍛煉胳膊上的二頭肌一樣通過一定的方式進(jìn)行鍛煉大腦 —— 坐享就是這種鍛煉。

通過放松大腦，長時間只專注于身體的某一部分，坐享可以讓一個人逐步通過運(yùn)用不斷加強(qiáng)自己的注意力。注意力，是認(rèn)知的最重要方式之一。

而在不斷把被分散的注意力重新集中起來的過程中，練習(xí)者可以漸漸感受到、并越來越熟練地應(yīng)用自己的元認(rèn)知能力 —— 當(dāng)他認(rèn)知到自己的認(rèn)知并沒有按照應(yīng)該的方式操作的時候，他會運(yùn)用自己的元認(rèn)知能力糾正自己的認(rèn)知及其操作方式。

每天坐享一刻鐘或者一小時，已經(jīng)是足夠的大腦鍛煉強(qiáng)度。已經(jīng)有足夠的科學(xué)研究證明這樣做帶來的巨大好處，除了大腦皮層面積增大、灰質(zhì)變厚之外，它還能加強(qiáng)人體的免疫系統(tǒng)。

更為重要的是，當(dāng)一個人的元認(rèn)知能力加強(qiáng)的時候，他更容易轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)取型人格，更難被情緒所左右，相對更容易冷靜，更容易清楚地思考…… 無論從哪方面看，都是能夠極大提高生活品質(zhì)的活動。