總得來一次的。
當無數次的渴望，終于不再只是停留在口頭和心間；當我的雙腳踏上海拔2090的大地；當白云繞翠頂的蒼山坐標似的落進眼底；當邂逅一張張身著民族服裝樸素的陌生面孔……那一刻，長途跋涉昏昏然的我，情感的孢子一下子被喚醒，迎著風拉得很長很長。
? ? 畢淑敏說，要帶著靈魂去旅行。我的靈魂向來是慢一拍的，而眼睛不會。我且先帶著眼睛，再讓心去咀嚼，回味。雖然不一定是時間和空間地域上的全部，但它絕對是一件有趣的事。
到了大理，才發現所有出發前的攻略和設想，都是徒勞的臆想。我想擺脫所有過早的意識想象，只跟隨任性的腳步和心靈，去和大理邂逅。邂逅一個真實而有生命的大理。
木石居，坐落于蒼山腳下、洱海西岸的馬久邑村，是我揭開大理面紗的觸點，也是我在大理的落腳點。六月的大理，六點半左右才日出。清晨，拉開窗簾，窗外的蒼山頂延綿著一層雪似的云，又似披著婚紗的美人，秀美出塵。傳說那是古南詔國公主化身的“望夫云”，在玉局峰眺望洱海的心上人，不見不散。
在大理，這樣的愛情傳說很多，比如蝴蝶泉的傳說，比如五朵金花的故事，比如木石居。
現實的世界如黑白對弈的圍城，很多城里的人想沖出來透透氣。大理就是這樣的好地方，尤其適合娜拉式的出走、療傷。
“我彷徨失措時，你正好出現，雖沒有七彩祥云，也可以輕易撥開我心頭的烏云。”
成都女孩太陽雨和大理本地男孩在大理相遇了，多肉為媒的愛情，簡單純粹也需要勇氣。一草一木，一石一景，兩人共同打造的7000平的多肉花園，是最好的證明。一磚一瓦，一椅一榻，兩人親手設計的木石居是最好的證明。他為她打造了一場曠世的多肉婚禮。
下榻在這樣的地方，是我的幸運。在木石居每一個房間、屋頂、轉彎和壁角都可見到多肉，甚至還有一整墻的多肉。
放眼，莊園里的多肉經過園主夫婦的巧思妙想，長在田間、廢棄的木船上、破陶罐里，接受蒼山水的潤澤，下關風的輕撫，每一棵都有抱樸靈秀的雅姿，像是圓潤稚氣可掬的孩子。
木石居的管家，是一爽利的湖南妹子。她微笑著、堅毅的目光告訴我，她是個有故事的人，而我自不必問。她通過做義工，旅居各地。她說，她的父母同意再給她一年的時間放飛自己，而她的下一個目的地，將是香格里拉。
喜洲鎮，湖南妹子推薦之地。有電動三輪車可到達那里。車費也不貴，每人十元。拉車的師傅姓楊，六十九歲，與別的拉車師傅不同，面相端正，頗有儒雅之氣。交談中得知，他家世居離這里不遠的花語牧場。他曾參加過對越自衛反擊戰，至今腰間還有一枚彈片。他說非常愿意拉像我和女兒這樣的大學生，不要錢也愿意。他說，他們白族沒有自己的文字，所以特別重視后代子孫的文化傳承，對文化人尤其尊重。他特別驕傲地告訴我們，他家的兩個孩子都在國外讀博士，一個讀信息工程，一個讀農業技術。
喜洲鎮，是一個有一千多年歷史的白族古鎮，也是五朵金花的家鄉。古鎮入口處，藍天白云，碧水浮蓮，亭臺掩映，翠柳成行，好一派賽江南的美景。鎮內的大多數民居還保存著“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走馬串角樓”白族特色。嚴氏民居建筑群內的侯廬是集白族建筑藝術大成的典型代表，斗拱飛檐，雕梁畫棟，照壁山墻上的石雕彩繪極富藝術感。
商業化的“三道茶”我沒有觀看和品嘗，不過侯盧二樓茶室的阿妹泡制的“風花雪月”四種茶，卻是令我難忘，尤其是蒼山甘露——雪茶。雪茶，采自四千多米海拔，有梗有葉，葉上有白點，如雪粒點點，湯色微黃，初入口略澀，后回甘。 飲此一杯，再飲白水，確如阿妹所說也能飲出甘甜來。細思生活大抵也是如此，不經歷一番風雨，怎能見彩虹。
八十多歲的白族大爺，矍鑠硬朗，目光如童，知道我們從沒坐過馬車，一路和馬兒嘟囔著“慢點兒、慢點兒”，將我們帶至海舌公園入口。海舌公園，離喜洲鎮不遠，綠植濃郁，被蒼山和洱海環抱著，像陸地的舌頭長長地伸向洱海。
洱海的天空，像是一匹陰丹士林藍緞子，綴著凈白的云朵，給遠處的蒼山染上了一層淡藍的輕紗，倒映在洱海，藍得像一道解不開的迷。要不是近處的浮萍和葦叢被風撥開，露出道道水紋的本色，我定以為這就是地球上的某一處真實的海洋。
這里游人不多，樹蔭處一白族女人坐在花圃邊繡著花，洱海邊一對年輕人相依著低語，不遠處還有三個臺灣中年人在取景拍照，鏡頭里蒼山洱海藍天白云美得似避世的桃源。
找一處巖石坐下，閉上眼睛，山還是蒼山，海依然是洱海，浮在你的眼前。你是誰或者經歷過什么，都沒那么重要。心洗過的凈、清。
有人說，喜歡一座城，因為一個人。邂逅勤勞善良可愛的白族人，猶如機緣里綻放的馨香一朵，讓我對大理心生無限歡喜。這樣的歡喜也許只是心弦撥動的那一聲“叮咚”。但這聲“叮咚”，絕不是想象衍生的附屬品，而是從人聲鼎沸里脫穎而出的清泉，不仿做，不隨流，不招搖，更不會搔首弄姿。它就是“叮咚”本身。只有遇到了，你才知道。
