之前寫了一篇包惜弱的人物分析,看到大家的評論,給我很多新的靈感,所以想再說一說這個人物,對大家的觀點做了一下歸納,總結出以下四點。
1.包惜弱最大的缺陷就是教子無方
在這里我想說的是教育不等同于全部,再善良的父母也有可能教出壞孩子,兄弟姐妹還有可能性情各異呢,因為孩子是一個有思想的生命,孩子成為怎樣的人,是內(nèi)因與外因共同起作用的結果。
首先包惜弱跟李萍所處的大環(huán)境完全不同。包惜弱身邊是完顏洪烈,而李萍身邊是鐵木真,這兩個人分別充當著父親的角色,盡管一個有父親的名份,一個沒有。對孩子性格的塑造父親是不可或缺的。那么再來看這兩個“父親”給予這兩個“孩子”的影響吧。
鐵木真是連自己的敵人都能夠原諒和賞識的,哲別后來還成為了他身邊的大將。鐵木真有著寬廣的胸襟,是個以信義為生命的草原英雄。他對郭靖的影響是正面的,甚至是提升他眼界和境界的人。再加上七位師父簡單的江湖信條,講信用,講義氣,“若是有不平之事,只要看見了,就不能不管”,為此他們尋找郭靖母子多年,并履行了自己的諾言。
郭靖小時候就勇氣非凡,誠實守信。先是在草原上救了哲別,即便被打死都不肯說出他的藏身之處,后又殺死了陳玄風。長大后也一直自己承擔責任,對抗梅超風的追殺,保護六位師父。最終內(nèi)外因共同作用,造就了郭靖雖然愚鈍但勇敢正直誠實的品性。
完顏洪烈是金國的六王爺,他能夠大權在握憑的是權衡之術,從他利用鐵木真與札木合之間的嫌隙來挑撥離間看得出來,從他直接追殺郭楊兩家只為霸占別人老婆看得出來,他從來都不在乎是否光明磊落,他是個善用權謀和手段的人,是很多權貴的縮影。楊康身為他衷愛的兒子,在他身邊耳濡目染,學到了不少,而且用起來效果也不錯。
楊康太知道如何利用權勢和計謀來達到自己的目的了。他知道扭斷兔子腿帶回家讓母親救助,可以讓她開心,還能樹立自己在她心目中的善良形象。為了學到九陰白骨爪,他不惜為梅超風抓活人試練。他讓梅超風去陸家莊救她,不惜讓她身陷險境。他的內(nèi)心非常自私。丘處機和包惜弱都不曾給過他這樣的教誨和道德示范,是楊康自己選擇了這種更“有效”的處世風格。
劇中有一個情節(jié),王處一看到楊康使九陰白骨爪,楊康撒謊隱瞞,王處一剛想教訓他,馬上就有幾個人來替他出頭。可見,在完顏洪烈的保護下,楊康做什么都是對的,都會受到保護。尊貴的身份使他凌駕于一切道德和律法之上,而不擔心失去什么,他不需要通過遵守道德來贏得他人的尊重,就擁有一切愛戴。內(nèi)外因共同作用,造就了道德感低下而目的性較強的楊康。
郭靖則不同,雖然身受成吉思汗的喜愛,但他是個平民,憑借自己的勇氣、能力、性情獲得了大汗的賞識,這些是鐵木真讓他看到的,因為鐵木真也來自平民,依靠自己的能力獲得了地位,成為草原人人敬服的領袖。
這些不同,使兩個孩童幼小的心靈產(chǎn)生了不同的觀念,從而影響了他們的一生。郭靖是草根英雄,符合大眾的期待,以德服人,以能力服人。楊康則打破了普通人對所有美德的期許,使人們感受到世道的不公和黑暗。正所謂得道多助,失道寡助。誰抹殺大眾的希望,阻擋光明的照耀,誰就會最終失敗。
2.完顏洪烈值不值得愛
前兩天的周立波事件使人們挖出了他與前妻的舊事,說是他打瞎了前妻張潔父親的眼睛,最后張潔力排眾議還是嫁給了他。張潔的結局大家也都知道,沒有得到什么幸福,一生毀于廝。和穆念慈的經(jīng)歷十分相似,他戲弄穆念慈,對她毫無尊重。楊康與養(yǎng)父共同逼死自己的親生父母,但穆念慈還是愛上了他。春心一動,覆水難收。在看人這一點上,她真的不如黃蓉。
閑來無事我也看過幾部網(wǎng)絡小說。有的男主毫無底線地欺辱女主,而女主只會逆來順受,并且最終都愛上了男主,兩個人幸福地生活在一起。我就思考一個問題,男主所做的這些變態(tài)舉動,只因為一句誤會就可以原諒嗎?現(xiàn)實中,你會愛上一個高富帥的強奸犯嗎?只因為他高富帥,只因為他在某些事情上,并沒有像對待你那樣對待別人,就可以原諒,就變得可愛了嗎?只因為他也會對你柔情似水,之前的羞辱就可以當作沒有發(fā)生?這是什么樣的三觀?
如果這些事情我們都可以想清楚,那么完顏洪烈其實是一個不折不扣的強徒,包惜弱不惜犯險救了他的命,他卻追殺郭楊兩家,擄走包惜弱,他所有的隱瞞不過是想要她愛他。不管再怎么美飾,以謊言和陰謀開始的愛情總有些怪怪的味道。設想,包惜弱救的不是他,而是鐵木真又會怎么樣?事后郭楊兩家恐怕會受到最堅實的保護。人與人之不同,可想而知吧。
但是關于楊康和穆念慈的愛情,又不能一概而論,愛情哪有什么應該或者不應該?更何況楊康對穆念慈也并非全無愛意,只是沒有那么真誠而已。
3.關于貞潔觀
作者讓包惜弱用十八年懷念一個人,其實是很虐心的,如果只是為了滿足一個男人的虛榮心,那其實并不值得,所以他賦予了包惜弱與楊鐵心執(zhí)著的愛情,才變成了贊歌。
再談談所謂的貞潔觀。完顏洪烈是女真人,也就是滿族等民族的前身,他們并不在乎女人是否嫁過人。如果你了解王昭君的故事,就能夠理解少數(shù)民族人對于貞潔其實是毫無概念的。在草原上,如果一個女人失去了丈夫,幾乎無法活下去。因而匈奴有“父死,妻其后母”的風俗。王昭君出使匈奴嫁給呼韓邪單于,生下一子。后呼韓邪去世,她便嫁給了呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋,又生二女。從此可知完顏洪烈為什么不在意包惜弱曾經(jīng)嫁過人,還懷著孩子,他是真的不介意。更何況這個女人還救過他,又如此美貌、善良、溫柔。
小龍女嫁給楊過時,已經(jīng)失身于尹志平,她也不符合有處女情節(jié)的男性的審美。但是,楊過和小龍女十六年不曾相見,也不存在出軌問題,因為他們之間的感情是別人無法企及的。小龍女十六年后的容貌幾乎沒有改變,她冷靜看待世事的態(tài)度和從容不食人間煙火的性情,使郭襄一見自慚形穢,愛過這樣的小龍女,楊過又怎么可能愛上別人?
我在一些節(jié)目當中,也見過在丈夫去世多年后,仍然談起來便淚如泉涌的女性,可見這樣的情感是存在的。所謂情有獨鐘便是如此吧。
那天看到一個觀點,說小龍女在洞底十六年,是為自己失身接受懲罰,我真心覺得好笑,不過也印證了兩種不同的觀念。一種人會這樣想,另一種人會感嘆,“漫長的等待更證明了愛情的堅定和純粹,這樣美好的愛情讓人可望而不可即。”所以,不同的觀念會在一件事情上產(chǎn)生不同的映射。看你想接受什么,拒絕什么。
4.包惜弱為什么不告訴楊康,完顏洪烈不是他的親生父親?
在不了解原書的情況下,我想為她找這樣一個借口。丈夫已死,自己帶著身孕如何在世上生存?如果楊鐵心不再出現(xiàn),權宜之計,讓年幼的孩子就這樣長大,似乎沒有什么不妥,而嘉興醉仙樓比武將是楊康身世揭開之時。
丘處機因為郭楊的去世一直深感愧疚,他費盡了心力教導楊康。如果他冒然將實情說出,恐怕會受到完顏洪烈的阻撓。那時,他們還不知道是完顏洪烈追殺的郭楊兩家,而完顏洪烈是包惜弱的救命恩人,自己沒能救下楊夫人,完顏洪烈救了她,并將楊康視若己出,相當于做了他該做的事,他內(nèi)心應當是有一份感激的,便暫時隱忍下來,只待事實慢慢揭開。
好了,就說這么多吧,歡迎大家提意見、一起討論。
(圖片來自視頻截圖)