在2016年，有一本叫做《人類簡史》的書席卷了整個世界，這本書一經問世就被翻譯成了30多種文字，引起了全球學術界的廣泛關注，這本書的年輕作者尤瓦爾.赫拉利可謂是一位橫跨生物學、人類學與生物工程學的歷史作家，在短短的500頁篇幅里，就把人類從智人時代到21世紀的現代文明演繹出來，當時讀這本《人類簡史》時，就讓我欲罷不能，愛不釋手，書中的很多觀點令人腦洞大開，在不得不感慨作者的想象力時，也為作者深邃的遠見和廣博的知識所折服。

而今年，赫拉利的新書《未來簡史》出版，我看完后對赫拉利這位作者愈加的佩服，我建議沒看過《人類簡史》的朋友先從《人類簡史》讀起，一是容易接受作者在書中獨特的觀點，二是這兩本書都是經典，不讀太可惜。下面我就將《人類簡史》這本書的解讀和思考列舉出來，供大家參考。

一、你的意識使你獨一無二么？

我們時常會會講：這個世界上沒有相同的兩片樹葉，同樣這個世界也再沒有第二個你，所以你是獨一無二的。而這個獨一無二可能更多的又體現在我們時常講的意識、自我這些方面，我從大學開始就非常信奉一句話：人要傾聽自己內心的聲音。可是，《未來簡史》當中卻說道，你所謂的自我與計算機的程序并沒有什么分別，你的內心中也不會只有一個聲音，為此，科學家曾做過一個實驗：

為了治療某些嚴重的癲癇患者，醫(yī)生會將他們的神經管切開，讓左右腦不能直接對話。有個小孩就是這樣的患者，研究人員問他，你長大想干什么，小男孩說，我想當制圖員。注意，說這句話的肯定是左腦，因為右腦沒有說話的能力。

然后研究人員把他的右眼擋住，然后拿著寫著“你長大想干什么的字條”給小男孩看，因為小男孩右腦不能說話，于是在桌子上拼出了單詞：賽車手。

所以你內心的聲音不止一個，當然也就未必都正確，而現在GOOGLE公司正在發(fā)明一種叫做生活助手的只能設備，將你的個人信息全部錄入之后，它就可以會在你遇到抉擇是給你提供最優(yōu)的建議，譬如：在幸苦工作一天后是應該躺在床上，還是應該去健身，這個時候這個智能設備就會提醒你去健身更有助于放松，可能我們開始會懷疑這樣的人工智能機器，可當它屢次的判斷都是正確的時，我們可能就會逐漸依賴它，到最后離不開它。

可能你會覺得這樣的發(fā)明不是很好嗎？幫我們省去了很多的麻煩，可是任何東西都有他的代價，我們將所有的選擇都交給機器去打理、去選擇，某種程度上就是我們失去了所謂的自由意志的開始，當我們所有選擇都是最優(yōu)的時，我們的欲望、甚至人性就會被慢慢的取代，就像如果讓羅密歐與朱麗葉的愛情故事交給這樣的機器來判斷時，那么他們的愛情故事大概從一開始就不會發(fā)生。所以，如果真有一天這樣的人工智能設備大規(guī)模的出現在了我們的生活，并全方位的控制著你的生活，在感受這項發(fā)明的便捷之余，希望你還能再想想：真正的你是誰？讓你驕傲的個人意志還存在著么？

二、一切都是想象的產物

前段時間有一場舉國矚目的足球賽事，是中國男足對陣韓國隊的一場世界杯預選賽，之前看球都是我一個人在家里看，這一次在同事的強烈建議下，我被拉到了一家球迷俱樂部看球，可以說，這是我今年以來最棒的一次體驗。雖然一起看球的大多數人都互相不認識，但在看這場比賽的時候，我們所有人便都有了一個共同的身份，那便是中國球迷，在90分鐘的比賽結束時那一秒，當場所有人的情緒被點燃到了極致，我們都與身旁不認識的人舉杯慶祝，我能強烈的感受到當時所有人作為一名中國人的自豪感，那是發(fā)自內心的，就好像是自己拿了冠軍一樣。

是的，男足贏球我們每個人都理應感到驕傲，但是，我們的生活并沒有因此而發(fā)生改變啊，我們并沒有因此而多拿一筆錢，也并沒有因此而得到升職，但在中國隊贏球的剎那，我們卻都有一種感覺：仿佛世界都是我們的了。

這就是赫拉利在書中所描寫的，一切都是想象的產物，甚至包括國家與宗教。中國人在幾百年前并沒有國家的這個概念，內蒙古人與海南人相距如此之遙遠，又怎么可能心系彼此呢？只有這個國家里的每一個人才是真實存在的個體。所謂的榮辱與共，不過是虛構與想象而已。

但是，是想象就不重要了么？答案恰恰相反。

很多公司的領導在給員工開會時，都經常會把企業(yè)文化掛在嘴邊，要求員工一定要有集體榮譽感與使命感。以此來鼓勵員工幫他們好好工作。可公司真的存在么？我們每天干的那些具體的事情才是我們工作的本身，而那些高大上的企業(yè)使命似乎離我們太遠了，而實際上是，它們都是虛構的，它們根本就不存在。

但真實生活中我們確太需要這些虛構了，不僅領導需要這些虛構來凝聚員工，讓他們給好的為公司工作，員工同樣需要這些虛構的概念來鞭策自己，讓自己相信自己的付出都是有根據的，自己現在的拼命努力會幫自己贏得一個更好的未來。

所以，人類之所以能走到今天，也正是因為人類能不斷的創(chuàng)造虛構與想象，即使這些東西根本不復存在，但因為所有人都是在為心中同一個目標努力，就能讓不相認識人們彼此協(xié)作和分工，這才有了今天人類社會如此發(fā)達的文明。

三、敘事自我與體驗自我

在某些公司里，領導在對員工進行訓話時，總是開始疾風驟雨，把員工所有做的他不滿意的地方都數落一遍，但在會議快要結束的時候，又和風細雨，和員工開起了玩笑，打起了哈哈，結果會議開完之后，員工心理竟然還出乎意料的對這位領導印象不錯，但他們竟然忘了這位領導可是罵了他們2個小時啊，那期間他們所受到的打擊難道都忘了？

在赫拉利看來，人們總是會選擇性的遺忘一段經歷中讓他們最痛苦的部分，因為這部分即使在日后回想起來仍然會感到難受。相反，他們總是會選擇性的留下一件事中令他們最難忘的部分以及結尾的部分，所以，聰明人在與對方相處和共事時，不管過程怎樣，都會在最后給對方留下一個不錯的印象，這樣即使在過程中有過不愉快甚至沖突，對方也會選擇性的遺忘，而只記得你是一個彬彬有禮，容易相處的人。

而這就更加印證書中作者的觀點，我們的感覺并不真實，你以為自己應該跟著感覺走，實則你的感覺很可能只是某種化學反應的產物，在條件適當的情況下它們也會隨之改變，那么如果是這樣的話，我們的自由意志又在哪？我們的自我又在哪？

四、從智人到神人

赫拉利在《未來簡史》中始終在強調一個詞：“算法”，在未來，我們的人生的各種選擇都將被算法掌控，我們的大多工作也會被機器人所替代。這不禁讓我想起大學時看過的那部電影《黑客帝國》，在電影中，人類被機器人所征服，所有人在一出生時身體都被插上管子浸泡在水缸里，而那根管子連接的是某個虛擬世界，就像是一個夢，只不過這個夢無限接近于真實，當時看這部電影時覺得太不可思議了，贊嘆導演的想象力真是超人。

在赫拉利看來，電影里的那一幕未嘗就不會變?yōu)楝F實，當算法某一天不僅擁有高度的智能，還產生了自我意識時，它們還會乖乖的聽人類指揮么？它們或許會想著如何替代人類，亦或是讓人類的所作所為為它們服務，而如果真的有一天人工智能發(fā)展到這樣的程度時，或許，人類作為一個整體的存在時還有一定的意義，但大多數人作為一個單獨個體的存在已經毫無作用，因為屆時，你的工作早已被機器所代替，而你的自由意志也不過是算法手中任意左右的玩物，你又該做先什么呢？是在家里每天沉浸在ND游戲的虛擬中么？而這是不是就很像那根插在你背后的管子？

但是，這個世界上還存在著一部分頂尖的精英，他們腦子里想著什么算法也不曾曉得，他們是凌駕于整個人類和算法存在的，而隨著生物科學的進步，現在科學家已經在實驗對人類的基因進行改造，或許在未來的某一天，中國歷代皇帝所追求的永生會變成現實，以真正科學的方式。而這個技術當然不會被廣泛使用，普通人也沒有資源享用它，它們屬于那部分掌握整個人類社會命脈和未來的人，而這部分人就會實現永生，從而完成從人類到神人的進化，對人類社會實現永無止境的統(tǒng)治。

五、最后的榮光

那么，作為普通人的大多數我們，該做些什么呢？當我們得知自己僅有的驕傲與自我都其實可以被算法操控，當我們發(fā)現自己為之奮斗多年的事業(yè)大多會被機器取代，我們應當聽天由命么？

赫拉利在書中最后說道；寫歷史我是為了洞見未來，而寫未來我更希望的是未來便因此而改變。

是的，在我看來，赫拉利在書中提出的種種觀點確實令人腦洞大開，為是我們遠看未來提供了一個完全不同的視角，但這并不意味著未來就一定會以這樣的方向發(fā)生，就像曾經聽到過一位歷史學家說：當年馬克思提出資本主義會替代社會主義，是因為當年資本家們對于勞動者的剝奪，按照當時的推斷的確資本主義岌岌可危，但是，當馬克思提出對未來的預測后，不光社會主義國家的人看到了，那些資本家們也看了，于是開始善待勞動者，給予他們各種福利，歷史便因此改變了。

所以，我們首先不應該盲目的悲觀。

可如果在不遠的未來，人工智能真的如赫拉利所言，野蠻生長，最終脫離了人類的控制，我們失去工作，失去自己的自由意志，那么此刻，就是我們人類最后的榮光。