原文： 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
譯文：孔子說；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”
相比曾子的“慎終追遠(yuǎn)”還是喜歡孔子所說的“三年無改于父之道，可謂孝矣”對(duì)這句話的理解，我覺得應(yīng)該不僅僅是字面意思那么簡(jiǎn)單。有人說，理解“孝順”，就是不僅孝，而且順，不管父母如何，順從父母的思想就是了，這點(diǎn)，最近感觸頗深。有時(shí)候父母沒有我們想象的那么堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)他們上了年紀(jì)，很多新鮮的事物就不容易接受了，強(qiáng)行改變父母的觀點(diǎn)，父母多會(huì)覺得自己老了，沒用了，就像我們生活中見到的有些自閉的孩子，父母的時(shí)間也會(huì)像他們一樣脆弱。所以在孝的同時(shí)，更多的是順。曾經(jīng)聽到一個(gè)采訪，忘記是誰了，她說，每年都會(huì)給父母一部分錢，拿給父母去上當(dāng)受騙，在這個(gè)過程中，父母得到的是快樂，這是金錢買不到的。
說了這么多，有些跑題了。之所以會(huì)想到這些，是覺得孔子這句話有些漏洞，如果父親是個(gè)有思想，有學(xué)問，有道德的人還好，但是如果這位父親品格不好呢？是否也要三年無改于父之道呢？所以說，對(duì)于守孝三年，是傳承父親好的思想，摒棄不太好的，兒子對(duì)于家庭，社會(huì)有所作為，相必父親一定也會(huì)很欣慰。作為平日的我們，在父母的有生之年，做到的也只有“孝順”了。
