大學7
【作者】小馬哥
【課程導師】劉艷
【導圖內容】：所謂治國必先齊其家者:其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。
孝者，所以事君也;弟者，所以事長也;慈者，所以使眾也。《康誥》曰:"如保赤子。"心誠求之，雖不中，不遠矣。未有學養子而后嫁者也。
一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯舜率天下以仁，而民從之;桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己，而后求諸人;無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。
《詩》云:"桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。"宜其家人，而后可以教國人。《詩》云:"宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教國人。《詩》云:"其儀不忒，正是四國。"其為父子兄弟足法，而后民法之也，此謂治國在齊其家。
