一天，一個(gè)年輕人問(wèn)小利斯神，“是先天因素重要，還是后天因素重要？”?
“當(dāng)然是先天因素重要了。”小利斯神不假思索的回答道。
“為什么呢？”年輕人又問(wèn)。
“因?yàn)樗鼪Q定你今生是一個(gè)人，或者是一只猴子。”小利斯神笑道。
先天因素重要還是后天因素重要，這是心理學(xué)上爭(zhēng)論最多也是最激烈的問(wèn)題之一。
環(huán)境決定論
行為主義否認(rèn)生理和遺傳對(duì)心理的作用，忽視刺激反應(yīng)之間人的主體性因素的作用，把人看成是一架被動(dòng)的刺激——反應(yīng)的機(jī)器，認(rèn)為只要給定適宜的環(huán)境刺激，就可以塑造人的相應(yīng)的行為反應(yīng)，并認(rèn)為只要知道人的反應(yīng)，就可以推知他所受到的環(huán)境刺激，把環(huán)境特別是社會(huì)環(huán)境看做是人的行為的決定力量。
給我一打健康嬰兒，讓我在可以完全控制的環(huán)境里去培育，我能使任何一個(gè)嬰兒變成任何一種人物。
---行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人 華生
只要肯努力，每一種情緒狀態(tài)、每一種人格特質(zhì)都可以得到改進(jìn)。這種“人是完全可以改變”的思想完全籠罩著上世紀(jì)80年代之前的心理學(xué)界，是行為主義的主要觀點(diǎn)之一。當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家認(rèn)為，只要肯下決心去改，只要可以重塑環(huán)境，人都可以變得更好。壞行為是壞環(huán)境造成的，假如城市的犯罪率提高了，就改善城市的不良的社會(huì)功能，以減少犯罪；假如人更愚蠢了，校正的方式是普及教育。
先天因素決定論
但是在20世紀(jì)80年代，雙生子和養(yǎng)子的人格研究開(kāi)始出現(xiàn)，環(huán)境決定論一敗涂地，再無(wú)東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特質(zhì)比異卵雙胞胎更相像，被人收養(yǎng)的孩子的人格特質(zhì)更像親生父母而不像養(yǎng)父母。一對(duì)同卵雙胞胎無(wú)論愛(ài)哭還是愛(ài)笑，只要有一個(gè)具有某種情緒個(gè)性，另一個(gè)也必然差不多；但假如是一對(duì)異卵雙胞胎，那么兩個(gè)人具有相同情緒特質(zhì)的可能性就會(huì)處于一種機(jī)會(huì)水平。這類(lèi)研究報(bào)告已經(jīng)有上百篇，并且都顯示出同一結(jié)論：大約50%的人格特質(zhì)是由基因決定的。但是高遺傳性并不代表不可改變，有些遺傳特質(zhì)（如，性取向和體重）是不可改變的，而其他遺傳特質(zhì)（如，悲觀、恐懼）則是可以改變的。
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，當(dāng)然，沒(méi)有那百分之一的靈感，世界上所有的汗水加在一起也只不過(guò)是汗水而已！
---托馬斯.愛(ài)迪生
明尼蘇達(dá)州的雙胞胎研究，是兩個(gè)杰出的心理學(xué)家Lykken和Tellegen做的，這個(gè)研究是關(guān)于基因的重要性與教育相比，它對(duì)性格的影響多大？
同卵雙胞胎，他們擁有相同的基因譜，研究那些被分開(kāi)撫養(yǎng)長(zhǎng)大的同卵雙胞胎，在完全不同的環(huán)境里長(zhǎng)大。現(xiàn)實(shí)中能找到這種人，他們對(duì)這些雙胞胎進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)明顯的現(xiàn)象。這些雙胞胎極其相似，有時(shí)相似之處非常驚人，像有一組雙胞胎，他們?nèi)⒘嗣窒嗤钠拮樱麄冊(cè)诓煌膰?guó)家長(zhǎng)大，直到37歲才知道對(duì)方的存在，娶了相似的妻子，喝同一種啤酒，為自己的孩子取相同的名字，有些相似之處令人難以置信。
讓心理學(xué)家更感興趣的是，他們的個(gè)性非常相似，這些雙胞胎的幸福和快樂(lè)水平非常相似，即使他們?cè)谕耆煌沫h(huán)境中長(zhǎng)大，Lykken和Tellegen發(fā)表了一篇在上世紀(jì)80年代非常有影響力的論文，論文題為“幸福是一種隨機(jī)現(xiàn)象”，論文用以下這句話(huà)作結(jié)尾，“想變得更快樂(lè)，和想變高一樣徒勞，只會(huì)適得其反”。
真的是這樣嗎？
是先天還是后天？
從先天和后天的角度看“習(xí)得性無(wú)助”
"習(xí)得性無(wú)助"指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽(tīng)任擺布的行為。習(xí)得性無(wú)助(Learned helplessness) 是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)。
"習(xí)得性無(wú)助"是塞利格曼在1967年研究動(dòng)物時(shí)提出的，他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。把狗關(guān)在一個(gè)上了鎖的籠子里，并且在籠子邊上安裝了一個(gè)擴(kuò)音器。只要擴(kuò)音器一響，籠子的鐵絲網(wǎng)就會(huì)通上電流，電流的強(qiáng)度足以讓狗感到痛苦，但不會(huì)傷害它的身體。剛開(kāi)始，擴(kuò)音器響的時(shí)候，被電到的狗會(huì)在籠子里四處亂竄，試圖找到逃脫的出口。可是在試過(guò)幾次都沒(méi)有成功之后，狗就絕望了，放棄了掙扎。雖然擴(kuò)音器響了，還是有電流通過(guò)，但狗只是躺在那里默默地忍受痛苦，而不再極力逃脫了。
后來(lái)塞利格曼把狗挪到了另一個(gè)更大的籠子里，籠子的中間用隔板隔開(kāi)，一邊通電，一邊沒(méi)有通電，但隔板的高度是狗可以輕易跳過(guò)去的。塞利格曼把另一條從來(lái)沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的對(duì)照組狗，和先前的那條實(shí)驗(yàn)狗一起關(guān)進(jìn)了通電的一邊，當(dāng)擴(kuò)音器響起，籠子通電時(shí)，對(duì)照組狗在受到短暫的驚嚇之后，立刻奮起一跳，逃到了安全的那一邊。可是那條可憐的實(shí)驗(yàn)狗，卻眼睜睜地看著伙伴輕易地跳到籠子的另一邊，自己卻臥倒在籠子里，再也不肯嘗試了。
隨后的很多實(shí)驗(yàn)也證明了這種習(xí)得性無(wú)助在人身上也會(huì)發(fā)生。
在現(xiàn)實(shí)生活中，那些長(zhǎng)期經(jīng)歷失敗的兒童，久病纏身的患者，無(wú)依無(wú)靠的老人。他們身上常常會(huì)出現(xiàn) "習(xí)得性無(wú)助"的特征：當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)無(wú)論他如何努力，無(wú)論他干什么，都以失敗而告終時(shí)，他就會(huì)覺(jué)得自己控制不了整個(gè)局面，于是，他的精神支柱就會(huì)瓦解。斗志也隨之喪失。最終就會(huì)放棄所有努力，真的陷入絕望。因"習(xí)得性無(wú)助"而產(chǎn)生的絕望、抑郁和意志消沉，是許多心理和行為問(wèn)題產(chǎn)生的根源。
“習(xí)得性無(wú)助”被很多人所熟知，也有很多的文章介紹這個(gè)概念，這種“無(wú)助”是后天習(xí)得的，看起來(lái)是受環(huán)境的影響。但是塞利格曼在幾十年后提出了對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的補(bǔ)充，卻少人注意。
在研究習(xí)得性無(wú)助多年以后，我改變了自己的一些看法，原因是一個(gè)令人發(fā)窘的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我一直希望它會(huì)自己消失，但它沒(méi)有。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果是：不是所有的老鼠和狗在遭受無(wú)法逃脫的電擊后都會(huì)變得無(wú)助，也不是所有的人在遭遇解不開(kāi)的難題或逃不掉的噪音時(shí)都會(huì)產(chǎn)生無(wú)助。在實(shí)驗(yàn)中，有1/3的被試永不放棄躲避，不論我們做了什么，做多少次實(shí)驗(yàn)；但也有1/ 8的被試從一開(kāi)始就放棄，根本不做任何努力就馬上投降。剛開(kāi)始，我把這些不符合實(shí)驗(yàn)假設(shè)的被試排除在實(shí)驗(yàn)之外，但是連續(xù)十年這種現(xiàn)象一再出現(xiàn)，我終于認(rèn)為該正視它了。為什么有些人在受苦時(shí)永不放棄?又為什么有些人在第一次遇到困難時(shí)就馬上放棄?
---塞利格曼《真實(shí)的幸福》
習(xí)得性無(wú)助是后天習(xí)得的，但對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，因?yàn)橄忍斓幕虿顒e，能否習(xí)得和習(xí)得多數(shù)有了根本的差別。也就是說(shuō)，習(xí)得性無(wú)助既不是先天的，也不是后天的，而是一個(gè)人先天的基因和后天習(xí)得共同在對(duì)他發(fā)揮著作用。不僅人的劣勢(shì)是這樣，優(yōu)勢(shì)也是這樣。
雙胞胎研究中的例外
同卵雙胞胎的研究關(guān)注于其中基因到底有多大影響，基因并不能解釋全部的差異，只能解釋大概50%的差異。
其中一個(gè)例外是這樣的：
同卵雙胞胎在同個(gè)家庭中長(zhǎng)大，他們的父親對(duì)他們及其妻子都很暴力，他經(jīng)常酗酒、吸毒，于是雙胞胎有著非常非常可怕的童年。這對(duì)雙胞胎與父親一起在這個(gè)家庭中長(zhǎng)大，后來(lái)他們離開(kāi)了家。在他們?nèi)畾q時(shí)，一個(gè)正在對(duì)雙胞胎進(jìn)行研究的心理學(xué)家拜訪(fǎng)了他們。
他先去找了雙胞胎里的第一個(gè)，他看到的是這個(gè)孩子結(jié)婚了，虐待家人，經(jīng)常酗酒、吸毒。心理學(xué)家終于找到他，在那么一刻他清醒著時(shí)對(duì)他說(shuō)：“怎么了？你在干什么？發(fā)生了什么？”那個(gè)孩子知道，這心理學(xué)家在做關(guān)于基因的作用，以及成長(zhǎng)環(huán)境的作用的研究，他說(shuō)：“你認(rèn)識(shí)我父親，你知道我經(jīng)歷了怎樣的童年，你還想讓我變成怎么樣呢？”那個(gè)知道成長(zhǎng)環(huán)境的作用的心理學(xué)家聳了聳肩，然后他去找了雙胞胎里的第二個(gè)。
接著他去找了第二個(gè)孩子，也是三十歲。他走進(jìn)他家，不敢相信自己的眼睛，如此和諧，如此平靜，如此充滿(mǎn)愛(ài)，充盈在他和他妻子以及他孩子之間。他事業(yè)有成，家庭美滿(mǎn)。他后來(lái)過(guò)了段時(shí)間再去找他，因?yàn)檫@可能只是個(gè)巧合，也許他只是裝出來(lái)的。但不是，這是真的，事業(yè)有成，家庭美滿(mǎn)。他找到這孩子，難以置信地問(wèn)：“為什么？”這個(gè)孩子也知道他的研究?jī)?nèi)容，他說(shuō)：“什么為什么？你認(rèn)識(shí)我父親的，你知道我是怎么長(zhǎng)大的，你知道他對(duì)我們做了什么，你還想讓我變成怎么樣呢？我知道他對(duì)我們的傷害有多深，你還想讓我變成他那樣嗎？”
同樣的經(jīng)歷，同卵雙胞胎，同樣的基因，因?yàn)殄娜幌喈惖脑忈專(zhuān)罱K產(chǎn)生了截然不同的結(jié)果。一個(gè)延續(xù)了他兒時(shí)的地獄，另一個(gè)則創(chuàng)造了天堂，都是因?yàn)樵忈尩牟煌?yīng)該怎么做，我別無(wú)選擇，我就是這樣長(zhǎng)大的，那就是榜樣，被動(dòng)的受害者說(shuō)；另一個(gè)則是，我不要變成這樣，我不要像我父親那樣，主動(dòng)的創(chuàng)造者，這都是因?yàn)樵忈尩牟煌＃ㄔ忈屖钦J(rèn)知心理學(xué)的重要觀點(diǎn)，是認(rèn)知療法的重要手段，課程中會(huì)有所涉及）
正確看待先天和后天
壞消息是你的幸福感有一半是由基因決定的，好消息是還有一半的掌控權(quán)在你手里。
---塞利格曼《真實(shí)的幸福》
你在哪些方面會(huì)有成就，基因起到了一半甚至超過(guò)一半的作用，你無(wú)法改變你的基因。但是造物主是相對(duì)公平的，你不是在所有的方面都具有巨大的潛力，也不是在所有的方面都不行。你總是在某些方面潛力大些，在某些方面潛力小些，你可以從三個(gè)方面著手去做：
一是要發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)。相關(guān)的方法也有很多，如塞利格曼在賓夕法尼亞大學(xué)提供了發(fā)現(xiàn)你的突出優(yōu)勢(shì)的測(cè)試，有興趣可以去上網(wǎng)測(cè)試一下。但要留意大部分測(cè)試都存在一個(gè)誤區(qū)，就是可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)忽略了你可能的潛力，一時(shí)不具備的能力并不代表終生不具備，發(fā)現(xiàn)自己的潛力不是測(cè)試能夠解決的，要勇敢的多嘗試。如我一直不知道自己有講課的潛力，在讀研究生時(shí)眼熱于同宿舍的同學(xué)經(jīng)常去講課“撈外快”，央求他幫我推薦了一下，我去一家職業(yè)學(xué)校講計(jì)算機(jī)基本知識(shí)，很簡(jiǎn)單的課程，但我講完一次就再也不去了，完全超出了我那時(shí)的舒適區(qū)（舒適區(qū)見(jiàn)第七單元）；工作后有一次要與班組掛靠管理，入組時(shí)幾分鐘的講話(huà)也讓我汗流浹背；但隨著講的多了我發(fā)現(xiàn)自己居然很喜歡講課，并選擇講課作為自己的后半生職業(yè)。
二是要對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)有信心，這會(huì)對(duì)你的能力能否發(fā)揮出來(lái)有極大的影響。你一定是相信自己的寫(xiě)作技巧能夠提高才下決心去提高寫(xiě)作技巧，否則沒(méi)有嘗試的道理；如果你相信自己四肢不協(xié)調(diào)，那么試圖去打籃球就不太可能。我們對(duì)自己能力的信念影響著我們對(duì)自己可能性的認(rèn)知，進(jìn)而影響著我們的實(shí)際成就。并且，這不僅僅在于你是否認(rèn)為自己已經(jīng)擁有某種能力，而是你是否認(rèn)為自己能夠獲得這個(gè)能力。
三是你要去實(shí)踐這個(gè)能力，而不是空想。當(dāng)我坐在某處想著如何寫(xiě)這一章節(jié)時(shí)，會(huì)不斷的有新想法涌入我的大腦，但它們永遠(yuǎn)也只是想法；只有當(dāng)我坐在電腦前，把想法變成屏幕上的字，并不斷的修改，才能最終成為一個(gè)章節(jié)。人們的很多想法都最終受阻于行動(dòng)，是因?yàn)檫@些想法都只是“想法”，只是真的想過(guò)而已。
在你不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，如果你認(rèn)為自己想要有成就，可以參照前面闡述的“如何讓你的潛力發(fā)揮出來(lái)”所建議的，也就是要在信念、熱情和勤奮三個(gè)方面著手。你要堅(jiān)信：在你想自己改變的方面，你具備著讓改變發(fā)生的能力。此外你需要樹(shù)立一個(gè)這個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，具體方法后面會(huì)有闡述（第四單元：目標(biāo)）。
盡管基因十分重要，但是基因本身決不能完全決定任何一個(gè)特點(diǎn)。我們?cè)谀撤矫娴哪芰?huì)達(dá)到什么程度由基因注定，而我們真正做了什么則由我們自己決定。
你的先天因素決定了你在某方面的高度，而你后天的選擇才最終決定著你的人生！
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本文編碼：
第一單元：潛力與自我效能
1.6 先天因素和后天因素
做更優(yōu)秀的自己
BeABetterU
重構(gòu)認(rèn)知 ?突破自己
影響環(huán)境 ?改變世界
