1、
新聞?wù)f，一個準(zhǔn)大學(xué)生乘火車遭遇二手煙，感到不滿，于是對列車進行提告。
這種我們想都不敢想的事，這個年輕人居然干出來了，而且還干成功了，成為“中國公共場所無煙訴訟第一案”。
年輕真好，什么都敢想，都敢做！
要是他出社會一兩年，“禁煙”這種事，他大概也就聽聽而已，肯定不會當(dāng)真，當(dāng)真就輸了。出了社會，你就會知道社會有很多潛規(guī)則，很多事最好一笑而過，否則就會平白的招惹一堆麻煩。
你想啊，假如有一天你在一個所謂的禁煙區(qū)看到有人吸煙，你走過去義正詞嚴(yán)的說，喂，這里不準(zhǔn)吸煙！
相信很多人會把你當(dāng)神經(jīng)病，運氣不好的話還會被揍一頓。
但又能怎么樣呢？這些都不重要，重要的是他提告成功了，因為他什么都不懂。
孫悟空會上天庭大鬧天宮，那是因為他不知道天庭上除了那些法力不如他的天兵天將，還有一個可以置他于死地、他師父菩提祖師的師兄——如來。
等他被鎮(zhèn)壓在五行山下五百年之后，終于悟透了三界之間除了他師父菩提老祖，他也飛不出如來佛主的手掌心，他就學(xué)乖了，準(zhǔn)確的說，是他知道潛規(guī)則了——什么人可以打，什么人不可以打。
即便后來在西天取經(jīng)的路上，他遇到許多隨便一棒就能打死的妖怪，他也都忍住不打，因為他知道這些妖怪都有后臺。他知道了“不看憎面看佛面”這個道理。
《天龍八部》里的虛竹，連什么是對弈都不懂，誰知道遇到江湖各大高手在擂鼓山天聾地啞谷對弈珍瓏棋局，虛竹胡亂落了一子，誤打誤撞的就把一局千年無人解的棋局給解開了。
反倒是那些自認(rèn)為參透棋局的人，無一人能勘破珍瓏棋局的路數(shù)，因為那一子形同自殺。
所以，懂得越多，反而縛手縛腳，就比如“禁煙區(qū)形同虛設(shè)”這件事，難道是別人的能力不及準(zhǔn)大學(xué)生？肯定不是，那是因為我們看得多了，心理就會暗示自己，這件事無論我們怎么做，都不可能改變現(xiàn)狀。
2、
心理有一種思維定勢，它的悲觀形態(tài)屬于“習(xí)得性無助”，當(dāng)人或是動物一次又一次的無法改變事實時，他（它）將會條件反射的等待痛苦來臨，這種心理讓人們自設(shè)樊籬，放棄繼續(xù)嘗試的勇氣和信心。
譬如，我們上醫(yī)院看病，每做一次B超或是其他設(shè)備檢查，要進行額外收費，但其實在國外，醫(yī)院提供這些設(shè)備檢查是屬于檢查必備范疇，沒有額外收費。
國人是不會這樣想：病人上門來看病，B超是醫(yī)生查出病醫(yī)的一種手段，為什么要收費呢？
我們從來不會認(rèn)為這種收費是不合理的，甚至?xí)獒t(yī)院找理由，醫(yī)院買這個設(shè)備要錢啊，但精明的你應(yīng)該知道，一臺設(shè)備或許只要20萬，醫(yī)院一個月就能讓它回本。
這其實不是回本不回本的問題，不是成本收回了，他們就不收費了，這是一個制度問題。
當(dāng)一個制度定型了，大家都要遵守，否則，手握權(quán)力的人，有能力讓你服從。
電影《猩球崛起》中被關(guān)著的一群猩猩，本性暴戾，但經(jīng)過人類用強制手段，每一只黑猩猩聽話順從，特別是被關(guān)在單獨牢籠里的金剛，可能是被人類用各種殘酷的手段鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致它連牢門都不敢觸碰，甚至連身體都背對著牢門，基本放棄了逃脫。
直到凱撒將門打開，金剛看著打開的牢門，先是一副不相信的表情，然后伸手觸碰了一下牢門，但它馬上條件反射的縮回去，直到確認(rèn)那個鐵柵欄沒有導(dǎo)電，它才歡騰的奔出牢籠，沖天一聲嘶吼。
再來看凱撒，它享受過人類的寵愛和尊重，它知道自由的快樂。它被關(guān)進猩猩管理所時間比較短暫，相對而言它的本性并未受到太多壓制，再加上它天生聰明的大腦，這才能率領(lǐng)眾猩猩突破重圍回歸自然。
假若沒有它未泯的天性，即使有聰明的大腦，那它也許從來沒想過要回歸自然，它會認(rèn)為，人類的“家”，就是它的“家”。
所以，保留天性，是有多么重要。
這個社會，大部分的人面對孩子純真的天性都不忍扼殺，香港電影《老笠》里的一群廢柴各懷鬼胎，一言不合就掏槍崩人，警察、大亨、美女無一幸免，所有的大人，互相殘殺，不介意各種丑態(tài)敞露在人前。
直到一個小孩走進便利店要兌換公仔，在場的兇神惡煞竟然毫無預(yù)演且非常默契的做出一副純真的樣子，他們齊心協(xié)力不讓孩子看到這個世界丑惡的一面。
我們這些上了年紀(jì)的人，已經(jīng)被各式各樣的規(guī)則渲染成潑墨的山水畫，怎么洗也洗不去痕跡，只能做得一副高遠(yuǎn)意境，彰顯自己這副山水畫的深沉。
但孩子不同，他們是社會的未來，他到底會被畫成毫無色彩的中國潑墨山水畫，還是被畫成色彩鮮明、寓意十足的西方水彩畫，不得而知。
培根說，由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性?？鬃右舱f，少成若天性，習(xí)慣如自然。
不如，讓我們利用智慧、良心、道德來養(yǎng)成堅固的天性吧。
